Прогулки с бесом. Том четвёртый

– Не утешай! Не учини "добрые люди" войну то и кирпичи сооружения были только "совецкие", а не случись оккупация - был "чист перед властью трудящихся" и ходил по главной площади столицы в "красные" дни смешить "нечистую" публику требованиями "возврата под красные революционные знамёна"

Существуй ад - лучших насельников тамошним местам не найти

– Спит ВЦИОМ, ни одну из кумунистических харь не опросили: "кем был с сорок первого по сорок пятый в тылу, как добывал пропитание? Только работал не разгибаясь, или иным грешил? Сколько душ загубил? И что тянет в р0революционнонпрошлое? Ни сегодня - завтра перед рылом вечность откроется, обмякни! Кому пригрезилось будто в отечество пришла "эра всеобщего примирения"?

– Примирение вещь нужная, современная, иногда "актуальная", и прошлое забывать не советует. Если полностью встать на "стезю примирения" исчезнет повод "смахивать пыль со знамён побед", а этого никто не позволит.

– А со "знаменем коммунизма" и "знаменосцами" как быть? "Примирение" касается? Или в чулан на длительное хранение определить? И куда девать "полную победу идей коммунизма в отдельно взятой стране" С вечным и любимым дополнением "всех несогласных к стенке!"?

Бывший враг, гауптман Вермахта, до конца осознал ужас прошлых деяний и покаялся. Искренне. За кем очередь на покаяние?

– Так это ж немец, враг! Он обязан каяться, он проиграл войну! А я всегда прав во всём, что бы ни делал! У немца лагеря уничтожения были, у меня исключительно "места исправления оступившихся" Мои деяния правые, надо мною знамёна с надписью по кругу "уперёт, к пабеде камунизьма" реяли, а отказавшихся следовать за мной, или впереди меня, как вариант к стенке, как всегда. Иного не бывает.

– Заморская держава открыла "эру бесконтактных войн", а вы, как всегда, пребываете в "стадии осмысления и подготовки к освоению новых технологий". Может, хватит? Не пора приказом сверху открыть "эру поголовного просветления"?

Слушаю впечатления популярного сатирика о могучей заморской державе, то прихожу в восторг:

– "Какие тупые эти американцы!" - но через малое время начинают шевелиться нехорошие мысли, явно бесовского изготовления: "может и тупые, но убежавшие за море на проживание ещё тупее. И сколько "тупых", озолотившись трудами "острых умом", убегают в тупизну?" - подсчёты сбежавших забиваются смехом: "зачем бегут? Чтобы отупеть? И каким райским не было житие в заморской стране родина будет тянуть всегда. Жаль, что на родине твою гениальность оценят грошами и высосут таланты до полного отупения"

– ...и продадут заокеанской державе...

И почему ещё большему количеству иностранных граждан слёзно не попроситься к нам на "заострение"?
– "молчит Русь - и нет ответа". Воистину, велик писатель!

Моя "колокольня" не простая, особенная, волшебная, и всякий раз, когда восхожу "позвонить в свой колокол" вижу новые детали в старых пейзажах. .

– Только себя,единственного и неповторимого, и видишь.

* * *

Тихая, насыщенная небесная синева осенних дней обманывала:

– Обещаю долгое тёпло и ласку - а по среднерусскому погодному календарю наступила пора лить печальным и нудным осенним дождямК синеве неба добавлялся не мене синий дым от горевшего элеватора, а потому не портил прелесть картины в целом. Монастырцы посещали пожарище в надежде что-либо унести из несгоревшего зерна Ходил и отец, приносил поджаренное зерно, но и погибший дар земли родитель уносил с оглядкой и страхом:

– А не смотрит кто за мной? Вернутся наши могут и спросить:

– Расскажи-ка, враг, как народное добро таскал?
– архиерейское воспитание сроком восемнадцать лет отдавало слабиной в коленях, понуждало встать на колени и публично покаяться в "грехе стяжания". Торопись, не смотри по сторонам, не думай, как на тебя посмотрит и что подумает сосед справа и слева, отрешись от лишних, ненужных и вредных мыслей в сладостный миг присвоения социалистической собственности! Шевелись, набирай подгоревшего зерна сколько можешь унести, некогда разглядывать добро, в домашнем закутке разглядишь! Зима мимо кельи не пройдёт, заглянет и спросит:

– А что у вас, милые мои, в мисках?
– и первая грешница христиан "Неукради!" отходила в сторону...

– ... не за что было грешнице ухватиться, голыми и босыми были, потому и отходила. В каждом сидел, сидит и не покинет насиженного места "инстинкт хомяка": набить защёчные мешки, кои у каждого разные по ширине и глубине... Великий, могучий и не судимый инстинкт.

Хожу по Земле - нормально, спокоен, ничего не трогает, но стоит взобраться на колокольню тянет ударить в колокол:

– Тактика выжженной земли вещь нужная, необходимая, только одна она рождает вектор ненависти:

– Смотрите, и заряжайтесь ненавистью к захватчикам! Это они вынудили нас поджечь элеватор и уничтожить добро, кое могло малой мерой облегчить ваше пребывание под пятой врага!

– Выжженная земля понятна, но отчего понятная вещь с упорством принимается простым народом, причина непонимания? Малые познания международной обстановки?

– Звание "простой народ" говорит за себя, сложные народы элеваторы с хлебом не поджигали.

– Уверен? Назови один "сложный" народ?

– Тактика "выжженной земли" губительна врагам, а хозяева умудрялись выживать, родная земля не позволяла "протягивать ноги" Кто злее "родную" землю выжигал: чужие, свои? Когда в Истории так было, чтобы ваши "большие" полководцы спрашивали у выжигаемых дозволения выжечь?

– Зачем нужно было поджигать элеватор с хлебом? Обратись просравшие войну полководцы к оставляемому под иго" с речью:

– Товарищи, не совсем товарищи и совсем не товарищи!

Граждане, соотечественники, мать вашу так и раз эдак! Коли не захотели, предательские морды ваши, отстоять город от врагов, или убежать в сторону восхода, но остались в хижинах на ваше терпимое, "не до жиру, быть бы живу", на временный прокорм, подчёркиваю, временный, отдаём хлеб с элеватора! Цените доброту нашу, сволочи! "Совецкая не забыла таланты ваши в сокрытии продовольствия, помнит, как умеете прятать зерно! Не нужно вас учить как провести оккпантов, иного народа хитрее и умней не найти! Берите хлеб! Да, есть, скрывать не станем "совецкая" власть и её мудрый центральный комитет ВКПб во главе с товарищем...." обделались по уши и не уберегли страну от войны, или не хотели, суки! Но вспомните древнее утешение: "конь на четырёх ногах и тот спотыкается", а вам спотыкаться никак нельзя. Раздачей зерна как-то компенсируем нашу дурь..." и т.д.

– Длинная речь, в такой обстановке много не говорят.

– "Аверс" медали, а "реверс" иной: куда вчерашние граждане "страны советов" пустили излишки зерна, допусти и позволь "совецкая" власть осуществиться фантастике с раздачей зерна с элеватора?

– Завёл кур, или какую живность...

– Куры в монастыре? В оккупированном городе? У тебя вмиг всё реквизировали на "нужды германской армии"

– О реквизировании продуктов ничего не знаю, нужно наводить справки у старых, но и без справок скажу: не слышал жалоб сельских жителей "немцы всё отбирали" Немцы не дураки, чтобы "рубить голову курице, несущей золотые яйца" Это у нас здравствует "метод взаимного удушения", а немцы такое понять не могут. Терпимым налогом обложить допустимо, таким, чтобы абориген работал с радостью: разводящему птицу партизанить некогда. Из зерна хороший самогон получается, такому и название особое: "хлебный"