Прогулки с бесом. Том первый

– Ну, держитесь, суки тевтонские, щас пиздить будем!
– без восклицаний подобного содержания ни одна стоящая битва на Руси не начиналась, на Руси битва без мата что свадьба без гармошки.

– Сомнительное заявление, будто жители Новеграда в одна тысяча двести сорок втором году от "рж. Христова", в марте месяце, пользовались определением "пиздить".

– Если от начала времён соотечественники твои пиздили различных супостатов - как могли обойтись без основного, вдохновляющего слова на льду Чудского озера?

– Принято. В киношной сцене начала битвы на Чудском озере нет ни единого отеческого матерного слова, и потому кадры сражения не могут претендовать на истину. Клич князя с высоко поднятым мечем:

– За Русь!
– присутствует, но иного и запоминающегося в фильме князь не изрекал.

– Было, изрекал, но при монтаже вырезали бранные слова. Ножницами.

– Думаешь?

– Не "думаю", знаю, "думать" и "знать" разные позиции. Уж коли в минуты мира русские вои выражались бранно - перед битвой и во время потасовки русские языческие боги дозволяли изливать чувства, не гневались. Но режиссер не русский, потому и не вставил в творение основные "слова победы". Прелесть прежних битв перед нынешними явная: прежде врагов не только о мечах предупреждали, но орали иное, матерное, нужное и необходимое в драках.

– Не мешало дать разъяснение: кто, и какими письменами княжеские глаголы увековечил? Кириллицей? Вроде на то время на Руси кириллицы не было?

– Соображения не лишены смысла...

– Благодарю за положительный отзыв. Обрати внимание: устами большого актёра хрестоматийные слова "кто на Русь..." князь изрек не перед дракой с тевтонами, но после, и столь малая разница рождает большой вопрос: князь не пребывал в уверенности, чем, как и кому кончится ледовое побоище? Почему перед битвой не заявить, как позже заявляли "враг будет разбит - победа будет за нами"? Или князь не верил в победу?

– Ставлю пять за малый анализ ледового побоища. И обрати внимание: если битва оканчивается победой - её именуют "побоищем", но сколько полегло победителей не указывают. Победили - и всё тут.

– Хочу "плюс" заработать, княжеское предупреждение "кто на Русь с мечом..." не всех касалось: вначале фильма проезжий монгол рекомендует князю в Орду на службу податься и предсказывает:

– Бальсим чалавек будись...
– вот она, "правда" истории: монголы по Руси с мечами сотни лет разъезжают - русские люди терпят, дани велии чужакам платят, не донимают пришлых всеми способами борьбы с оккупантами, не жгут партизанских костров, не убивают оккупантов, а тевтоны сунулись - и мигом "кто на Русь с мечом..." изобрели. Хотелось выяснить причину долгого терпения монгольского владычества русичами. Твои соображения, компаньон?

– Что непонятно? Понимать нечего, историческая "правда" в действии и на виду: Орда князюшку прикормила - орде и служил. Честные историки, а потому и нехорошие, много чего накопали о "святом", да такое, отчего князюшко местами приличной сволочью выглядит, над подданными зверствовал князёк... И стычка на Чудском озере на полномасштабную битву не тянула, мелкий пограничный конфликт.

– Враньё?

– Оно, из раздела нужного вранья, куда нужнее, чем оружие. Скрепляющее народ враньё мощнее любого оружия. Если на врага идти с голыми руками - ничего, кроме уничтожения идущих не будет, но если вместо оружия наступающих снабдить ложью - никакое вражеское оружие, будь оно любой мощи, не устоит против голых рук верящих в победу. У каждого куска времени свой сорт вранья.

– Мог князь переиначить слова основателя христианства: "взявший меч мечем погибнет"?

– Князь в писании большим дубом просматривался, не знал писания, словес красна не глаголал, за князя соврал режиссер "шедевра". Обычная "работа в тему": сорок второй год двадцатого столетия, жестока война с потомками древних тевтонов, нюх у творцов кино работал отменно, вот и сработали "вдохновляющий" фильмец в тему. Когда нет материального оружия на отражение врагов - делается обманное вдохновение на свершение подвигов. Продолжение чужого, переделанного под нужды времени "не хлебом единым жив человек, но..."

– "...всяким словом, исходящим от ЦК ВКПб во главе с...". Годится? Подлинный текст поминать? Чёл когда-то "благую весть..."

– Не нужно. Создатель фильмеца знал евангельское "ни хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим от бога". Почему и отчего на место бога не поставил "отца и друга (всего!) совецкого народа", удержался на обыгрывании евангельских слов непонятно...

– В старую фальшивку "кто на Русь..." простаки верят до сего времени - их дело, , кому-то и фальшивая вера важнее хлеба, им вера нужнее хлеба, но почему всех хотят принудить веровать в обман?

– Какие трудности, что понимать? "Миллион без копейки не миллион", и если на весь народ найдётся один порченный собственным мнением вольнодумец - где гарантия, что безумец не испортит весь народ? Помнишь слова из писанины "вождя" (опять всего!) мирового пролетариата"?

– Какие? У него много чего сказано, аж двадцать шесть увесистых томов...

– "Из всех искусств важнейшим для нас является кино" - но почему так "во'гдь" пояснений не сделал, умолчал.

– Чего думать? Кинематограф первый и удобный враль, действует на зрение и слух одновременно, ничто другое не может довести до сознания масс деяния и речения вождей. Секта избранных владетелей дум наших процветает и ныне. Так и тянет заорать:

– Киношная мафия бессмертна!

– Как повысится цена лозунга "знания - сила!", если добавить к силе хитрость? То есть, хитрость не в знаниях, а, как и где пустить знания в дело?

– Единицы открывают и выясняют что-то новое в видимом мире, а прочие, коих на порядки больше - живут старыми запасами. Годится?

– Сойдёт...

Наше сочинительство без претензий и не выше уровня учащегося седьмого класса старой школы сравнимое с упражнением по литературе без оценок и похвал от благодарных читателей.

Иная, до предела насыщенная выдумками кинотропа войны с малым количеством подлинных случаев, но в правильно выбранном направлении главного удара, заменяет подлинную Дорогу войны.

– Шаблон добр, приветлив, исхожен во всех направлениях, и в канаву никого не сбрасывает до момента, пока к идущему не приходит понимание:

– Ослабел, Николай Петрович (Пётр Николаевич), старьём живёшь... ничего нового не повествуешь, повторяешься, на месте стоишь, ни в каком направлении не продвигаешься... Паутиной покрылся, а кое-где и заплесневел... Опустело мозговое пространство, сердечко ослабло, не проталкивает кровушку в мыслящие центры, немощь мыслительная верх взла. Кончился литературный уголь, "наш паровоз" никуда не летит... Грустное время пришло, остаётся получить от врагов порцию разъяснений о ненужности своей и сойти на обочину:

– Лишний ты на "тропе войны..." - заглотать обиду от вчерашних близких и не подавиться, вытерпеть муки от изжоги и остаться крепким на то, чтобы пропеть последнюю песню "Заявление об уходе по собственному желанию". И уходя - врать:

– Ухожу не по желанию, а по обстоятельствам, кои выше нас!
– не было, нет, и впредь не будет героя, уходящего из видимого мира "по собственному", никто и никогда не просил, и впредь не выскажет желания оказать заявителю помощь в уходе из видимого мира: