Прогулки с бесом. Том первый

– Дата и место рождения Распиздона неизвестны, товарищ мог родиться в любой географической точке "необъятной страны саветов", товарищ до сего дня живёт без паспорта, а потому явление Распиздона в свет могло произойти в любом месте, где русская речь выступает государственным языком.

– Распиздон нуждается в подробном толковании,

– Давай, кто возражает?

– "Нагоняй", "разгон", "выговор" три воспитательных кита недавнего жития нашего. Как было недавно: начальник, каким ни будь замухрышкой, прокурор, судья и исполнитель наказания в одном лице, а товарищу на ковре дозволялось открыть рот на последнее слово перед вынесением оргвывода. Что-то похожее на судилище с разницей: если подсудимому по закону положен адвокат и перед вынесением приговора разрешают открыть рот на "последнее слово" - вызванному на распиздон к руководству разрешалось молчать, а слабые попытки с намерениями выпустить единое слово в свою защиту усиливали жесткость наказания.

Распиздон на низшей ступени не обсуждался верхами и не подлежал обжалованию, и обработанному распиздоном высшие инстанции не помогали:

– Низам виднее...

Случалось, бывало, давались команды сверху:

– Отменить наказание!
– но редко, помилование долго не держалось, теряло силу, и помилованный, как правило, покидал здоровый савецкий калектив, заедали командиры штрафника.

– Э-э, погоди, это не всё, была ещё одна форма воспитания совецких трудящихся: "взъёбка". В какую графу вписывать милую особу, как оформлять? Сестрой Распиздона?

– Распиздон родственник Взъёбки, но солиднее, мощнее и внушительнее до трагизма, и записывать в родню серьёзному мужику какую-то мелкую Взъёбку не годится. У взъёбки накал страсти неглубокий, и градусов мало, особа не тянет и на малый распиздон. Ничего из "мероприятий воспитательного характера" не пропустили?

– Вроде нет... Если что путное вспомню - вернусь.

Малое примечание о компаньоне и о себе: не располагаю знаниями о времени и точке во Вселенной, где явился соавтор, но о себе знаю: родился во "времена активного строительства социализма в отдельно взятой...", впитал речи и мысли простых совецких людей не в полном объёме, но в пределах, необходимых среднему существованию.

– Одной главой план по мату выполнили на сто процентов, а если появится что-то в иных местах повести - пойдёт перевыполнением плана с поощрением премией.

.

Глава 6.

Бунт души и "поиски духовности"

Доля критика напрягать разум и вникать в суть авторских завихрений о чём попало и как придётся,

Как велики муки критика проходящего по чужим словесным дебрям - не берусь определить, нужно влезть в упряжь критика и пройти путь мучений от титульного листа до эпилога сочинения. Полное сходство с поеданием чего-то невкусного при полном желудке...

– Сравнение не касается спиртосодержащих продуктов.

– Не лезет!
– критику следует выразить сочувствие: входить вниманием в чьё-то сочинение с первой и до последней страницы, не получить удовольствие на последней строчке - большего разочарования и быть не может!

– Набивай: ситуация схожа с древними очередями к прилавку за вожделенным продуктом, когда жаждущие долго и терпеливо стоявшие с молчаливым вопросом в сердце "достанется?" перед сладостным моментом приобретения продукта получали замену:

– Товар закончился!
– было?

– Было... Чего спрашивать, коли знаешь?

Шаблон "восстание разума" древний и благородный, но на сегодня желающие "кипеть разумом во благо народа" заняты иным делом. И то: когда-то кипящий разум в итоге выкипел досуха, а что осталось от кипения - работает на благо кипевшего. Пустота, нечему кипеть и "кипение разума" прекратилось. А душа, лишённая разума, бунтует.

Институт им. Сербского не откажет в диагнозе ординарно мыслящему индивиду, а личности с завихрениями, будь таковые любой сложности тем более.

Преимущество психических страданий перед телесными очевидны: не осознаются страдальцем как больной зуб, или наружное варикозное расширение вен заднего прохода. Геморрой, то есть....

Институт настолько могуч и серьёзен, что не найдётся ни единого в среде "тронутых", перед которым упомянутое учреждение опустило бы руки и заявило:

– "Ничего понять не можем - "сумрак души" полный!
– таких заявлений работники упомянутого лечебного учреждения не делают. Лишние они, поэтому пациента помещают в палату "неизлечимых". В среде простого народа их ещё "тихими" называют.

Возражать диагнозам серьёзной, с мировым именем, лечебнице, если бы наш "дуэт" надумал такое делать - доказательство моего не совсем здорового психического состояния, а вот проверить психику беса ни у кого не получится. Невзирая на последствия, посмею сказать:

– Дамы и господа, работники лечебного учреждения всех уровней и крайне необходимые отечеству! Профессура-ординатупра и все, кто "ниже" с первыми! Сёстры, санитарки и остальные труженики, кто не "элита"! Дозвольте возразить в основе:

– "Душам непонятно состояние боли, в душе нет нервных тканей и нечему болеть. И вес не позволяют предаваться роскоши "болеть", и покаянные заявления вроде "моя душа отягощена грехами" - неверное. Ставя диагноз "душевнобольной" - совершаете ошибку: кто из вас, хотя бы единожды, видел и осязал душу? И если нет контактов с душой - кто позволил науку называть "Психологией"? Нахальство и обман? А если кто-то из вас и видел душу - почему не остановился перед вопросом:

– "Как поместить килограммы лекарств в малую субстанцию с названием "душа"? В чём таблеткам держаться? Какими лекарствами избавить душу от боли? что таблетки "для души"?
– вопросы для непросвещенны и далеко стоящих от медицины, вроде меня, а специалисты помещают в души куда больше, чем она может вместить.

Никому прежде, а таки и впредь, кто посвятит себя искусству "лечения душ", психиатрии то есть, не доведётся похвалиться фактом "лицезрения души". Но если такое с кем-то и случится - это будет не наука, а что-то другое, запредельное: сама наука не единожды заявляла:

– Людям с нормальной психикой не дано видеть души, но пациенты специализированного, то есть, нашего института могут, но в том и беда, что нашим подопечным не верят. Душевнобольного понимает только душевнобольной.

Как может кто-то, пусть и много знающий о Психее, браться за исцеление от недуга, если душа невидима? Как лечить невидимое? Не вульгарный фурункул на ягодице, или геморрой, и не "крабовидный" камень в лоханке правой почки. Кто такие "психологи"? Те, кто говорит о душе?

– Картина: сижу перед светилом психиатрии в звании "Выше Некуда":

– Рассказывайте...

– Что?

– Всё!

– Совсем, как в анекдоте: ресторация, час поздний, вваливается вваливается тип и командует администратору:

– Жарь рыбу!

– Вся рыба...

– Жарь всю!
– профессор целиком и полностью в науке, и отзываться смехом на анекдоты пациента - терять лицо:

– Во мне бес сидит...

– Давно?

– Лет пять... или дольше... не помню...
– если профессор материалист - задумается: "тяжёлый случай: откуда бесу взяться? Явно у мужика не все дома, картина мании преследования...Хотя, у кого ныне нет внутри беса?
– Пьёте?