Прогулки с Бесом

– Подвело, бывает...
– ни разу не случалось, чтобы чутьё, не оправдавшее доверие, посылалось по извечному адресу из трёх литер с мужской окраской, и на две кириллические литеры длиннее - женской... Оба адреса ниже пояса и в основное время прикрыто одеждой. Откуда, в какое время отеческой истории появился эпитет "голомудые" краткое касание вопроса будет происходить на всей площади повести.

"Надоел" применяется в случаях полного непонимания идей, кои впаривают ("втюхивают") "вершители судеб" отсталой народной массе. Нынешнее "впарить" выступает заменителем старого терпимо-вежливого и не впечатляющего "навязать"

Заподозренные в сочинительстве мудрецы не остаются в долгу, и забыв позаимствованные, а потому и путаные толкования устройства мира - сходят до заключения:

– Глупые что потому!
– нарушение порядка следования слов подтверждает вывод о беспросветности жития нашего.

Причины, против коих бессильны, "планетарными" зовутся, как то: тряска земли, наводнения, ураганы, засухи и неестественная плюсовая температура в холодный месяц зимы. Планетарные бедствия всем и враз, как закон божий, но у каждого есть своя куча причин внутреннего пользования дороже глобусных (глобальных); "своя рубашка ближе к телу".

Тысячи лет истина о близости своей рубахи к телу не предавалась сомнению, но появлением незваных и шустрых инородцев на просторах Руси косяками попёрли новинки и древнюю истину о рубахе подвергли проверке.

Проверяющие сплошь состояли из "пе'гедовой г'уппы това'гищей", кою самодержец всея Руси проглядел и не сгноил на каторге за сущий пустяк: на просторах Российской империи г'уппа не теряла времени впустую и всеми способами объясняла вислоухим русичам старую истину на новый лад:

– Только одна г'убашка на всех тг'удящихся п'гинесёт счастье, но собственная г'убаха никогда!
– и довод привели:

– Опасная и вг'едная ошибка в святом и великом деле бо'гьбы с ми'говым импе'гализмом некото'гых отсталых това'гищей состоит в том, что они считают л ичную гу'баху пг'едметом туалета. Но это не так, своя г'убаха г'азобщает на'год в бо'гбе за пост'гоение нового, бесклассового общества!
– надевания одной рубахи на всех сроком в шесть десятков лет привёло голых к выводу:

– Вже своя г'убашка хог'оша изб'ганным - в чём простаки из легковеров на сегодня и убедились.

У простого народа и верования такие:

– Зловредный чиряк "просто так" не вскочит - вера в причинность появления болячки опрокинется и умрёт, если у кого-то получится опросить хворобу:

– Верить заявлению, будто просто так не вскакиваешь?

– Верить, так и есть, просто так ничего не случается, всему есть причина. И фурункулы появляюсь на ослабевших телах ваших, кои "худосочными" зовут.

– Как понимать "вне времени и пространства"? Такого не может быть, неверное выражение, не соответствует истине, негоже начинать труд с корявостей и вранья. Знаешь, в каком месте бесконечной Вселенной пребывает помянутая точка? Последний знаток неба (астроном), о первых умолчу, без труда опротестует заявление.

– Тебе-то откуда знать?

– Да, уж, знаю... "Все вещи в труде", "без труда не вынешь рыбку из пруда" и до Екклесиаста знали, "нет ничего нового под солнцем" тоже...

– Тогда кто, и за каким хером, в "священное писание" прописные истины всунул?

– Полный список сователей огласить, или обойдёмся первыми лицами? Всех радетелей-сователей поминать вечности мало, не уложимся, и тебя на вечность не хватит. И что в прошлом изменится?

– "Ради красного словца не пожалею и отца" в эпиграфы годится?

– В самый раз, что и нужно.

– "...клянусь говорить правду, только правду, и ничего кроме правды..."!

– "... и, да поможет мне бог!" - а боги у вас с иноземцами разные, иноземная клятва вещать правду не имеет силы, чужая, пора свою заводить. Клятва подобна ограде с колючкой на изоляторах: нарушил - получай удар током, клятвы не позволяют быть откровенными и не позволяют выйти на повествовательный простор.

Том первый.

"Распишитесь и получите"

– Рай свалится на головы наши

после перемены местами

"распишитесь" и "получите"

Бесовские предсказания.

"Если бы молодость знала -

если бы старость могла..."

Народное.

"Все вещи в труде: не может

человек пересказать всего;

не насытится око зрением,

не наполнится ухо слушаньем

Что было, то и будет, что

делалось, то и будет

делаться, и нет ничего нового

под солнцем".

Библия. Книга Екклесиаста

1.8 - 10.

"Кому война, а кому и мать

родна"

Народное поверье.

– Не говорите "это хорошо!",

не судите "это плохо!",

держитесь средины "это

было..."

Бесовское.

Глава первая.

Гимн учителям русской словесности.