Психология свободы
Шрифт:
То есть психоформула эта – как специальная отказываемость от дел. Былых. Жиждется на изыскивании в себе психосилы "зажить заново". Есть такое расхожее выражение! Между прочим означающее, что люди в массе неосознанно, но употребляют этот наш психоприём. Разбираемой формулой знаменующийся.
Психоформула "На исходных!" (или "Я на своих исходных!", или "Я – на исходные!"). В ней неспеци'aльная отказываемость от былых дел. Просто возвращаешься к своему – как жизнепотока! – началу, а коль жизнь была заполнена делами, то этот возврат и оказывается их аннуляцией.
То есть в отличие от первого приёма, это неспециальная аннуляция дел. К настоящему моменту тебя перегрузивших – самими собой и своими плодами.
"Всё – факультатив!" ("Всё жизненное – факультатив!") Такая психоформула – как перманентный жизненный фон, позволяющий тебе подсидеть любое своё дело. Запускающий саму возможность отказа в жизни от дел – по причине, что они все, в принципе, и начинались-то в отказе!
Три психоформулы, или сказать – психотехнические посылки. И наконец четвёртое – ещё специальная взятость психоперегруза в приём. Официальным его у себя признаванием! Позволяющим с ним считаться, и в отталкиваемости от его факта огблегчительно трансформировать "облако" своих мотивов и жизненных установлений, касающихся будущего и настоящего. Дескать, коль я так вот сильно психикою перегружен, то нефик вот этим вот всем желаемым и заниматься – не гожусь на то пока. А для удобства придадим сказанному и формульный вид: "Нефик обманывать себя – на предмет тяжести своего состояния, положение дел в психике – требует разгрузочной корректировки жизни!"
Приведенная совокупность психоформул разгружает тебя – по мере их употребляемости. И тем неспециально делает пригодным ходить на жизнеизменения. Ну, на заприсутствовавшести в жизни чего-то, дотоле отсутствовавшего. Как-то обозначим эту совокупность, для удобства. Будем называть её четвериком! Ну, в ней ведь четыре психотехпосылки, всё бъющие в одну точку, – отсюда и "четверик".
Третьей психоформулой приосвобождаешься от дел в настоящем и от "забитости" под них будущего (именно в этом психонужный разгруз!), а первыми двумя – освобождаешься от прошлых своих дел, через их аннуляцию; тем освобождаясь и от их психопоследствий в настоящем, что добавляет психоразгруза. Четвёртая же формула – тотальная психовысвобождаемость! Параллелится с тремя первыми, причём безо всяких канонов: лишь бы высвободиться!
И ещё гиндрики – как оставляемая тут подстраховка: где не в силах пока пойти на влезающее по жизни изменение, от которого не способен убедительно и защититься, так официально для себя – считаешь его там отсутствующим, нарушенность того сдабривая "гиндриками". Ну, полуприпадочными скаканиями, специально засвечивающими окружающим твоё несогласие с тем фактически присутственным изменением. Такими скаканиями утверждаешь себя в возможности когд'a-нибудь защититься, если уж не получается сейчас, – и тем худо-бедно примиряешься пока с тем изменением.
Ну, ясно? Символизирующими самозащиту скаканиями – неспециально демонстрируешь себе находящесть с принципиальной возможностью защищаться, и это оказывается убеждающим минимумом: дескать, уж хоть этого меня лишить ничто не в силах.
А кроме гиндрик – отыстериковки-отыгровки у себя жизнеизменений. Собственно, гиндрики – тоже истерикование, только второй – усугублённой – ступени. Когда самозащитная демонстрация
твоя "работает" уже не с возникшим жизнеизмененьем, а направлена против жизненных неурядиц вообще, обещая тебе когда-нибудь от них свободу. И тем покрывая и возникшее измененье, всё это запустившее.И коли гиндрики – тоже истерикование, то по гомологии с истерогеном – можно говорить о гиндрикогене. Выражая этим сверхнасыщенность истерогена. Гиндрикоген как повышенно выразившийся истероген!
Неологизм этот – родом из моего полесского детства. Когда из нас-детей, да кто-то психовал излишне неприглядно, остальные дразняще кричали ему: "Танцуешь гиндрики!"
Кстати сказать, можно гиндриковать и внутренне – при весьма скромной внешней выражаемости. Что называется, беззвучно слать во все стороны проклёны! И внутренне всех засранцев убивать! Но не развращаться: когда этого слишком много и часто, уже не помогает. Так сказать, девальвируется в тебе. То есть психовать – это тоже надо уметь! Как по лезвию ходить.
Так что истерикование двух ступеней. Да к ним ещё и личные защитные действия. Внешне достаточно развёрнутые. И в смысле настоящих, а не какой-то там защитной демонстрации. Естественная смедитировка победной борьбою, то есть!
И вот, всем этим достигается бытовая смедитированность, открывающая путь для развлекательных испытываний. Ну, испытываний развлекательного типа. А дом у человека – то как раз место постоянной бытовой смедитированности. Вот почему каждый заведомо стремится им'eть дом.
Точнее, дом как место, где позволяешь себе психоразгружаться, и даже требуешь от себя того. В результате и оказываешься там в бытовой смедитированности, более или менее неизменно. А нарушается эта неизменность, так это уже плохой дом. И чем сильнее нарушается, тем больше тяготеешь к дому новому.
4. Далее будем смыслово переизлагаться. Во многом с повторами. Но ничего, для пущей проникаемости темой – сгодится.
Психоформула "всё не считается – от начала жизни!" То есть "жизнь сначала!" Как говорят в народе – "с чистого листа". В текущем моменте – словно только что зажил. Ничего прошлое не мучит – насколько хватает сил стоять на взятой декларации. То есть нет специфической психонабранности – по-возможности распущена, – и остаётся только неспецифическая психонабранность. В лице повышенной реактивности, психоперепнутости и прочего нами перечислявшегося.
Это всё психоприём, суть которого в аннуляции. Всё напроисходившее аннулируется – от начала жизни. В том числе и понаделанное самим. На такое подсознанкой соглашаешься, если самоубедишься, что зашёл по жизни в закритическое "не туда".
Так что стоишь вот сейчас, будто с тобой до этого ничего не было. И тем как бы только начинаешь жить. Условное начало жизни заново. Или сказать – по-новой.
Повторим. Аннулируется всё жизненное в опоре на то, что оно не туда зашло. Коль не туда, дескать, – значит считаем, что его и не было! Ещё бы нет, жизнь ведь твоё детище: ты в ней командуешь, коль она твоя, а не чужая. И в н'eй командуешь, и командуешь ею как целым, – хочешь того иль нет. Так что, коль всё равно будешь командовать, никуда от этого не девшись, то лучше не делать этого в неведении, сообразив-таки, что как хочу, так и ворочу, коль она моя!