Путешественник и Тёмный Лорд

Рис ап Дэффид "включился" неожиданно. Несколько секунд он моргал, приходя в себя. Затем ректор академии Кер-Сиди и фактический глава Мира неожиданно встал на одно колено и произнёс, обращаясь ко мне:

– Граждане Кер-Сиди приветствуют будущего короля, вручая ему всю полноту Власти.

Едва сдерживаю стон… как же всё это не вовремя! Месяца три назад обрадовался бы до мокрых штанов. Власть как таковая не интересовала, но вот прилагающиеся к ней возможности и прежде всего – знания, более чем. Сейчас же мне предлагалось взять власть в режиме цейтнота, а это совсем другое дело.

Даже то, что граждане Мира согласились на самый жёсткий вариант, составленный вместе с жёнами скорее в качестве дипломатической ноты, не радовало. Опять таки – если бы не грядущая проблема Божественного уровня.

Сейчас же получалось, что граждане Кер-Сиди оценили подступающую проблему и вспомнили о предложении некоего эльфа. Выбрав "Полную Власть", автоматически получали "Полную защиту". В свете надвигающихся неприятностей это было весьма актуально. А я… не мог отказать, не потеряв "Лицо" самым позорным образом.

Выпрямившись, я символически принимаю у Дэффида его меч и жезл, отдав их затем обратно. Всё, сокращённая процедура "Прошения о вассалитете" проведена, предварительно согласие мной высказано.

Теперь задерживать в Хогвартсе нельзя. Я спешу в свой Мир, готовиться к коронации. Кельты – в свой, с аналогичными целями.

Не сказать, что жёны встретил новость с восторгом…

– Смерть почти неизбежна, муж мой, – грустно сказала Венера, глядя глазами в Никуда, – нам будет не хватать тебя.

Истерик не было. Несмотря на глубокие фазы беременности, жёны прекрасно держали себя в руках, контролируя и выбрыки организма – пусть даже частично. Планы по коронации, что и кому нужно делать в случае моей гибели, Истинные Имена мне и жёнам…

Последнее нужно было сделать давным-давно, но по ряду причин мы ходили пока с человеческими именами. Наречение имени является сакральным у всех магов, а тем более – волшебных народов.

– Nutia Naaer [138] , – перекатываю на языке новое имя и оно становится каким-то… родным.

138

Nutia Naaer – с одного из "эльфийских" это можно перевести как "Надежда магии" (Nutia), оно же имя собственное, и "Древний закон/порядок"(Naaer)как Родовое.

Пы. Сы. Предлагаю поучаствовать в создании новых имён жён ГГ. По два имени могут создать (или выбрать у читателей, это как угодно) Беты, занимающиеся фанфиком. И по одному имени могут взять у читателей. Разумеется, имена должны быть не просто красивые, но и более-менее аргументированные. То есть для тихой герболога имя типа "Разящий Клинок" не предлагать.

– Судьба изменилась, – улыбается Венера.

Шестьдесят вторая глава. Коронация

В Кер-Сиди меня встречали "Лучшие люди", а таковых здесь набралось много – только навскидку никак не меньше тридцати тысяч. Ну ещё бы – событие из разряда эпохальных, венчание на царство вообще редко бывает. А когда это потенциально бессмертный правитель, то и подавно.

Именно на царство: по выкопанным откуда-то, древним даже для магов документов, был предложен вариант царства. Вроде как "царство" и "королевство", это не синонимы, а несколько разные вещи.

Король – прежде всего Правитель, Полководец, Администратор, и только затем – Судья, Жрец, Хранитель от Незримого. Ну а царь – строго наоборот [139] .

Поскольку вешать на себя ещё и административные дела Мира не слишком-то хотелось, согласился на вариант царства. Пусть этот Мир был размером "всего лишь" с Австралию, причём это вместе с многочисленными островами… А жителей там не набиралось и пол миллиона…

Но лезть в древние дрязги не хотелось. Это только кажется, что можно перепоручить управление кому-то. На самом же деле – хрена!

139

Царь – многие историки считают более "священным" и "высоким" титулом. Прежде всего "царь" и "кесарь" – синонимы звания "император". В Западно-Римской Империи верховный правитель носил звание императора, в Восточно-Римской – кесаря.

Кроме того, титул "царь" идёт по официальной версии от греков (по "менее неофициальным" от славян, этрусков или кого-то ещё – вплоть до времён Шумера и Вавилона), причём у греков (этрусков и т. д.) царь был не просто "правителем", а неким "священным" правителем. Право на царство было как бы подтверждено богами, а сам царь был ближе к понятию "Верховный жрец". Причём что характерно, в случае проблем царь сам становился жертвой, ложась на алтарь…

Король же – просто правитель, иногда "священный" (но в любом случае менее "священный", чем царь), иногда обычный завоеватель.

Пы. Сы. Тема достаточно спорная, сложная и интересная. Я написал всего лишь "краткий пересказ Рабиновичем оперы Шаляпина".

Даже у магглов это проблематично, ибо такой "порученец" скорее всего начнёт подминать власть под себя, пусть даже с лучшими побуждениями. А уж у магов… Сделать так, что всё было вроде как "по чести", и в то же время "порученцу" шли все "плюшки", а правителю – Откаты, несложно. Причём Откаты эти могут быть растянутыми на века, их даже не заметишь сразу.

Даже Клятвы и Обеты не слишком помогали, так-как у "порученца" должна была оставаться очень высокая степень автономии принятия решений, иначе никак. При желании можно было немало наворочать и в рамках полномочий.

Нужно ли мне такое? Нет, разумеется!

А вот как царь и Судья, я мог оставить разбирать дрязги по имущественным правом Старейшинам, оставив себе право суда по наиболее важным делам – Наследие, магические Дары и прочее в том же духе.

Тоже не мёд, но терпимо. По крайней мере, могу руководствоваться Буквой и Духом Закона, стараясь рассудить по справедливости.

А вот Старейшинам нужно править, опираясь ещё и на выгоду, на многочисленные клановые заморочки. Совсем уж вопиющие несправедливости они могут допускать, но "в рамках" могут развернуться, даже обязаны.

Царская власть никак не противоречит традиционной клановости магов. Большая часть дел решается внутри Кланов. Конфликты между членами разных Кланов достаточно редки: традиции "рулят" и принцип "Не знаешь, что делать – следуй этикету", здорово выручает. Другое дело, что одно и то же дело с разных сторон выглядит порой очень по разному.

Вот тут-то нужен либо Совет Кланов, который далеко не всегда беспристрастен… Либо царь, жрец, судья. Словом, некий безусловный авторитет, стоящий "Над". Ну и или хотя бы "Отдельно", такое тоже бывает.

Нужен такой авторитет и слабым Кланам, отдельным независимым Родам, одиночкам.

Хорошо ещё хоть, что традиционное магическое общество, пусть даже и с царём (или Тёмным/Светлым Лордом) во главе, не требует постоянного присмотра. "Бюрократический аппарат" в таких случаях очень невелик – это члены всё той же царской Семьи и очень немногочисленные прямые вассалы, опутанные множеством ограничений.

Тронный камень стоит на вершине холма. Пусть в этом Мире никогда не было верховных правителей, но тронный камень – неотъемлемая кельтская традиция, перенятая у сидов. На нём не только "Венчаются на царство", но и на ряд менее значимых "должностей". Так что давненько стоит, и Силой напитан так, что аж смотреть больно.

Поднимаюсь по склону, навстречу спускающимся ко мне Старейшинам. Символизма – масса… К примеру, мне вот приходится идти обнажённым.

Такой вот эксгибиционизм не ради эротики – "Правитель не должен иметь изъянов!" [140] . Все присутствующие старательно пялились, пытаясь найти как физические, так и магические недостатки. Считалось, что одежда может как-то скрыть магические потоки, потому и решение такое радикальное.

Впрочем, стыдится мне нечего, для сида развит вполне нормально, а местные имеют достаточно знаний о своих предках, чтобы увидеть эту самую норму.

140

"Правитель не должен иметь изъянов!" – достаточно распространённое в мире суеверие (а суеверие ли?) – от Кельтики до Южной Америки. Везде, где пост правителя считался "священным", а не удерживаемым по праву силы. Считалось, что правитель как бы олицетворяет страну, поэтому полученная травма или болезнь рассматривались как неспособность руководить. Дескать, боги гневаются… В таких случаях правитель либо покидал свой пост (у кельтов), либо и вовсе – шёл "под нож" в качестве жертвы.