Развитие разума: книга первая
Шрифт:
Взращивать в себе всепрощение согласно сказанному в священных писаниях.
В страсти
Прощать ради получения какой-то выгоды.
В невежестве
Прощать из-за слабости сердца.
ЧИТАТЕЛЬ: Человек широкой души, даже порицая, не обвиняет, а хочет помочь. Малодушный человек, даже сказав сто раз, что простил, тем не менее по-прежнему держит зло.
АВТОР: Очень хорошее высказывание, постараюсь его запомнить.
Стойкость:
Духовная
Твердая вера в Бога и непоколебимая
В благости
Непоколебимая решимость, которая контролирует деятельность ума и чувств, — вот стойкость в добродетели.
В страсти
Стойкость, с которой человек устремляется к плодам религии, экономического развития и чувственного удовлетворения, имеет природу страсти.
В невежестве
Стойкость, не направленная на преодоление сна, страха, печали, угрюмости и заблуждения, относится к невежеству.
ЧИТАТЕЛЬ: Стать чемпионом олимпиады, не победив в себе гордость, — это не показатель стойкости. По-настоящему стоек тот, кто победил свой эгоизм.
АВТОР: Бедные чемпионы олимпиад: им тоже от вас досталось; но в целом красивая фраза.
Внешняя чистота:
Духовная
Духовная чистота делает человека чистым как изнутри, так и снаружи. Даже если он соблюдает не все правила чистоты, его тело всегда источает аромат.
В благости
Ежедневная уборка помещения и постоянное содержание тела в чистоте.
В страсти
Демонстративно чистый и привлекательный вид тела и квартиры с использованием различных ароматизаторов.
В невежестве
Надевать чистую одежду на грязное, немытое тело.
ЧИТАТЕЛЬ: Внешне чист тот, кто чисто убирает свое жилище и совершает полное омовение каждый день, а не тот, кто носит чистую одежду на грязном теле, надушенном одеколоном, и держит домработницу.
АВТОР: Это так, но для очень занятых людей домработница все же неплохо.
Отсутствие зависти:
Духовное
Следуя в жизни к высшей цели — развить любовь к Богу, человек никогда никому не завидует и, достигнув совершенства, не кичится тем, что достоин вернуться в духовный мир.
В благости
Культивировать в себе отсутствие зависти согласно священным писаниям.
В страсти
Не завидовать близким и друзьям и при этом завидовать всем остальным.
В невежестве
Не завидовать по причине отсутствия понимания преимуществ чего-либо (из-за глупости).
ЧИТАТЕЛЬ: Отсутствие зависти делает человека настоящим другом всех живых существ, а не его высокое положение, привлекающее к нему других людей.
АВТОР: Все правильно.
Скромность:
Духовная
Стать скромным слугой Бога и преданных Ему слуг.
В благости
Скромность означает, что человек не должен стремиться к тому, чтобы другие почитали его.
В страсти
Женская скромность при виде мужчины.
В невежестве
Делать скромный вид.
ЧИТАТЕЛЬ: Женщина скромничает, чтобы понравиться. Но настоящей скромностью обладает тот, кто достиг всего и избежал ненужных почестей.
АВТОР: Да и женщинам тоже от вас досталось. Так или иначе, мы разобрали все качества характера в разных гунах.
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательная классификация. У меня вопрос: есть ли какая-то связь между чертами характера и полом человека? Например, какие черты характера следует развивать в первую очередь женщинам, а какие — мужчинам?
АВТОР: Да, такая связь есть. Одни черты характера от природы присущи мужчинам, другие — женщинам. Имеются и такие черты характера, которые следует развивать как мужчинам, так и женщинам.
Мужчинам следует развивать в первую очередь следующие черты характера: бесстрашие, чистоту сознания, самообладание, аскетизм, негневливость, отрешенность, решимость, целеустремленность, стойкость, а также совершенствоваться в изучении священных писаний и совершении жертвоприношений .
Женщинам следует развивать в первую очередь такие черты характера, как благотворительность, простота, ненасилие, необидчивость, независтливость, сострадание, доброта, смирение, внешняя чистота, некритичность, скромность .
И мужчинам и женщинам следует развивать в себе стремление к духовному знанию, правдивость, спокойствие, бескорыстие, всепрощение .
Следует также добавить, что имеются четыре уклада жизни и четыре типа людей , которые этим четырем укладам жизни следуют. Перечисленные выше черты характера сочетаются с этими восемью категориями следующим образом:
1) монахи и отрешенные люди должны для своего развития обязательно культивировать в себе бесстрашие и совершенствовать духовное знание;
2) те, кто развивает в себе отречение, должны обязательно совершать аскезы;
3) семейные люди не смогут прогрессировать без благотворительности, самообладания и совершения пожертвований;
4) ученики и студенты, помимо всего прочего, должны культивировать в себе послушание и изучать священные писания;
5) ученые, священники, преподаватели, врачи и юристы должны в первую очередь развивать в себе простоту, ненасилие, правдивость, свободу от гнева, самоотречение, спокойствие, отсутствие критицизма, сострадание, свободу от алчности, доброту, скромность и решимость;
6) руководители, служащие армии, милиция, директора предприятий должны развивать в себе целеустремленность, всепрощение, стойкость;
7) те, кто занимается бизнесом, должны учиться чистоте;
8) рабочие, служащие, деятели искусств должны научиться преодолевать в себе зависть и стремление к почестям.
ЧИТАТЕЛЬ: Замечательно, теперь понятно, кому и что надо развивать в первую очередь. А чем духовное проявление черт характера отличается от тех проявлений, которые находятся в гунах?