Развитие разума: книга первая

ЧИТАТЕЛЬ: Значит ли это, что подобная стойкость возможна в том случае, когда в сердце постоянно культивируется вера в Бога?

АВТОР: Вы правильно поняли мою мысль.

ЧИТАТЕЛЬ: А какова судьба тех, кто уже достиг совершенства?

АВТОР: Воистину счастлив тот, кто полностью осознал смысл жизни, понял, что имеет духовную природу и постиг свои вечные отношения с Богом. Вся его жизнь соткана из духовного подвига. Поэтому он летит над своей судьбой на крыльях веры, высшей радости и духовного знания, и лишь немногие вершины пиков — тягостные события прожитой жизни — едва касаются его. Тем не менее и в судьбе такого человека случаются суровые испытания, но они суть уроки высших сил и не связаны с его прошлыми поступками. Даже имея какие-то грехи в сердце, святой человек способен сжечь всю свою карму за одну жизнь и, окончив ее, вернуться в духовный мир, где нет ни смерти, ни страданий.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы постоянно делаете акцент на том, что самое важное значение в жизни имеет настрой.

АВТОР: Настрой — это функция разума, связанная с движением к поставленной цели, а способ движения к цели и высота цели меняют судьбу. Поэтому действительно наиболее важным принципом счастливой судьбы является настрой в жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Очень трудно сохранять нужный настрой, жизненные трудности постоянно мешают этому.

АВТОР: Осознайте, что живем мы в уме и весь этот мир воспринимаем своим умом. В зависимости от контакта ума с теми или иными гунами (силами природы) ум по-разному настраивается на одни и те же события. Наша задача — усилить свою внутреннюю жизнь и противопоставить ее внешним событиям. Только в таком случае будет получен хороший результат.

ЧИТАТЕЛЬ: И все же в чем состоит принципиальное отличие в настроениях людей, пребывающих под влиянием разных гун?

АВТОР:

Гуна благости настраивает человека на счастье и дает ему знание о том, как не обращать внимания на возникающие проблемы.

Гуна страсти привязывает к проблемам.

Гуна невежества заставляет восставать против собственной судьбы и ненавидеть проблемы.

Подумайте, при влиянии каких гун легче сохранять правильный настрой?

ЧИТАТЕЛЬ: Меня сейчас больше беспокоит не это. Я думаю о том, насколько тяжелые события может перенести человек, пребывающий в благости? Допустим, у человека нет ни рук, ни ног — как он будет реагировать на судьбу, находясь в разных гунах?

АВТОР: Если человек пребывает в благости, то, культивируя в разуме духовное знание, он принимает тяжелую судьбу как милость Господа. Таким образом, благостный человек, попадая в трудную жизненную ситуацию, начинает решительно заниматься самосознанием.

Сначала ему будет трудно и одиноко, но спустя какое-то время он станет квалифицированным, мудрым и очень нужным для всех. При таком подходе к жизни счастье и даже здоровье, несомненно, вскоре заполнят его жизнь. Более того, культивируя духовное знание, он станет вскоре очень востребован окружающими людьми, что сделает его жизнь наполненной и нужной.

Пребывая в страсти, в этом покалеченном состоянии человек пытается напряженно зарабатывать деньги. Результат известен: его ждут болезни, трудности и разочарования.

Невежественный человек все время уповает на судьбу, попрошайничает, постоянно беспокоя своих родственников и даже посторонних людей. Его ждет деградация и преждевременная смерть.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы все время говорите о духовном знании и его могущественной силе. Но не все смогут воспользоваться вашими мудрыми советами; ведь есть люди, которые вообще не в состоянии понять столь глубокие темы. Как же им избежать страданий?

АВТОР: Чем слабее человек, тем больше он должен общаться с духовно продвинутыми людьми. Таков извечный принцип духовной защиты и силы.

ЧИТАТЕЛЬ: А если человек ни минуты не может сам оставаться без поддержки? Как тогда ему заботиться о семье и близких ему людях?

АВТОР: Если человек настолько слаб духом, что постоянно пребывает в беспокойстве, то ему следует на время своего восстановления оставить семью и близких и поселиться в монастыре среди сильных духом людей. Если в монастырь его не пустят, то тогда пусть хотя бы поселится рядом с ним.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели слабые духом люди способны от возвышенного общения становиться сильнее? Ведь говорится же: рожденный ползать летать не может.

АВТОР: При правильном общении сможет. Тот, кто посильнее, в одиночку сможет летать подольше; тот, кто послабее, — поменьше. Несомненно, что любой человек благодаря духовному общению обретает силы, необходимые для культивирования счастливой жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: Но тогда почему многие люди страдают без каких-либо шансов на облегчение?

АВТОР: Потому что они не хотят, культивируя разум, бороться со своей судьбой, спокойно и вдумчиво менять свою жизнь. Часто бывает, что всю жизнь человеку приходится страдать без каких-либо шансов на облегчение. Однако при правильном подходе к жизни в этом мире все может перемениться.

ЧИТАТЕЛЬ: Будем надеяться, что это так!

АВТОР: Беспокоясь за несчастных и слабых людей, вы поступаете очень благородно. Любой человек, просто молясь Богу, может передать все плоды своей молитвы другому; достаточно искренне пожелать этого в уме. Еще лучше, если вы скажете перед алтарем, что отдаете плоды своей молитвы слабому или больному человеку, искренне желая того, чтобы ему стало легче жить. Такой поступок достоин самой большой похвалы. Больше того, совершающий его получит сил еще больше.

ЧИТАТЕЛЬ: Если силы приходят вследствие совершения благородных поступков, то зачем тогда молиться Богу? Если я правильно выполняю все, что следует делать, то, согласно закону кармы, я однозначно должен испытывать счастье и приносить счастье другим. Так не лучше ли думать о том, чтобы правильно выполнять свои обязанности, а не уповать на Бога и ничего при этом не делать? Например, если слабоумный человек или инвалид страдает, то нужно просто помочь ему и нет особого смысла философствовать при этом.

АВТОР: Вы говорите отчасти правильно. Действительно, если мы будем делать все правильно, то и мы, и окружающие нас люди испытают счастье. С одной стороны, казалось бы, делать все правильно — вполне достаточно. Однако при этом трудно понять, что значит «делать все правильно», — и откуда взять на это силы. У каждого человека есть собственное понимание того, что значит «правильно», а что — нет.

ЧИТАТЕЛЬ: Где же критерий?

АВТОР: А вот Бог и является критерием. Вспомните, что у нас есть Сверхдуша (совесть), которая подсказывает, что правильно, а что нет.