Развитие разума: книга первая

ЧИТАТЕЛЬ: Например?

АВТОР: В молодости я пытался с помощью насилия контролировать чувство вкуса от еды. Я ограничивал себя в количестве принимаемой пищи и проводил голодные дни. Тем временем в чувственной памяти скапливалась информация о нехватке энергии вкуса. Со временем это привело ум в большое беспокойство. Спустя несколько месяцев я уже постоянно (даже во сне) думал о еде. Но это еще не самое страшное! В какой-то момент чувства взбунтовались, и у меня развился патологически сильный аппетит. В результате я сломался и начал сильно переедать. Чтобы при этом не растолстеть от еды, я раздражал корень языка, и вся пища летела в унитаз. В результате это привело ум в такую панику, что только одна мысль о голодании уже вызывала сильнейший протест.

ЧИТАТЕЛЬ: Забавно… Да, это убедительно. Хорошо, вы можете как-то классифицировать виды контроля ума разумом?

АВТОР: Да, конечно:

Если разум контролирует ум с помощью преданности Богу, то такой самоконтроль называется духовным; он до отказа заполняет и ум, и чувства энергией вечного счастья.

Если разум контролирует ум с помощью счастья, исходящего из глубокого понимания священных писаний и благочестивой деятельности, то такой самоконтроль называется благостным. В результате ум и чувства получают полное удовлетворение и успокаиваются в своих попытках найти счастье в материи.

Если разум пытается контролировать ум с помощью насилия, заставляя его следовать путем, по которому идет общество, страстно стремящееся к материальному прогрессу, то ум и чувства иногда получают удовлетворение, а иногда приходят в беспокойство. Такой самоконтроль совершается под влиянием гуны страсти и со временем приводит к усталости и разочарованию в своих стремлениях.

Иногда ленивый и погруженный в невежество разум приковывает к себе ум с помощью страха. Когда страх проходит, ум и чувства алчно устремляются к объектам чувственного наслаждения. Такой самоконтроль — удел невежественных людей, он приводит их к полной деградации.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, вы об этом уже как-то говорили. Лучше всего контролировать ум духовной энергией или благочестивой жизнью. А как отличить людей с сильным разумом и существуют ли какие-то градации разумности?

АВТОР: Существует пять стадий развития силы разума , или его способности отрывать чувства от объектов их желаний.

Первая стадия . Сначала нужно развить в себе элементарную способность удерживаться от ненужного действия, к которому побуждают чувства. Эта способность называется терпением.

ЧИТАТЕЛЬ: Как научиться терпеть? Любой мыльный пузырь рано или поздно лопнет!

АВТОР: Вы правы, об этом говорится в «Шримад Бхагаватам» (5.14.19):

Бывает, что телесный голод и жажда (или другие страдания) причиняют обусловленной душе настолько сильное беспокойство, что она теряет терпение и обращает свой гнев на своих же любимых сыновей, дочерей и жену. Из-за своего жестокого поведения по отношению к ним человек страдает сам еще больше.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же делать, когда судьба приносит такие невыносимые страдания? Как можно все это вытерпеть?

АВТОР: Только вера в высшее счастье дарует истинное терпение.

ЧИТАТЕЛЬ: А как определить, что человек обрел эту веру в высшее счастье?

АВТОР: Согласно Ведам, существует десять признаков религиозного человека : терпение , всепрощение , самообладание , честность , чистота помыслов , владение своими чувствами , знание , мудрость, правдивость и свобода от гнева. Шесть из этих десяти качеств приносят непосредственное благо самому человеку. Эти качества таковы: терпение , самообладание , чистота помыслов , владение чувствами, знание, мудрость. Остальные четыре качества — всепрощение, честность, правдивость и свобода от гнева — приносят благо всем окружающим. Но главное, чем отличается верующий человек стойкого разума, — это терпение.

ЧИТАТЕЛЬ: А как развить в себе терпение?

АВТОР: Чтобы развить в себе терпение, сначала нужно понять, что же это такое.

Духовное терпение основано на глубокой вере, которая наполняет жизнь безмерным счастьем и дает силы терпеливо ждать возвращения в духовный мир и встречи с Богом.

Терпение в благости приходит благодаря соблюдению правил благочестивой жизни. Благочестивая жизнь позволяет накапливать энергию счастья, как бы помещать ее в резервуар, чтобы можно было нейтрализовать ею приходящие в жизнь страдания.

Терпение в страсти заставляет напрягать ум и терпеть трудности, переутомляясь и нервничая, совершая над собой насилие.

Терпение в невежестве вынуждает терпеть (унижаться) из страха что-то потерять (положение в обществе, свободу, деньги и т. д.).

ЧИТАТЕЛЬ: Как можно развить самоконтроль в благости?

АВТОР: Практикуя соблюдение режима труда, отдыха и еды, дисциплинируя ум, человек благостного разума обретает способность контролировать свои чувства. Для этого нужно ежедневно работать над собой, приумножать силу терпения, возвращая отвлекающийся ум под контроль своего «я».

ЧИТАТЕЛЬ: Что ж это за работа над собой?

АВТОР: Регулярное изучение священных писаний; анализ (в кругу единомышленников) последствий совершения того или иного неблагоприятного поступка; слушание лекций людей, обладающих чистым сознанием, на темы самосовершенствования; искренняя молитва утром и вечером. Постоянно практикуя эти методы тренировки разума, человек способен накопить столько счастья, сколько необходимо для того, чтобы избежать каких-либо ненужных действий.

Вторая стадия развития силы разума наступает, когда человек обретает способность удерживаться от ненужных желаний, взывая к голосу совести.

ЧИТАТЕЛЬ: Насколько я понимаю, от контакта с голосом совести не слишком много радости. Откуда же в таком случае берется энергия счастья, необходимая для терпения и самоконтроля?

АВТОР: Контакт с совестью действительно бывает безрадостным. Сам этот факт указывает на то, что человек находится под контролем гуны страсти. Если мы смело обращаем лицо к истине, то любая правда, исходящая от Сверхдуши, будет вызывать если не восторг, то по крайней мере ощущение торжества справедливости. Радость победы истины над ложью воистину желанна!

ЧИТАТЕЛЬ: Наверное, вы правы, я тоже припоминаю из своей жизни такие минуты победы над собой. Как же взращивать эту стадию самоконтроля?

АВТОР: Развитие способности чувствовать истину внутри себя состоит из следующих действий: нужно следовать правилам регулированной духовной жизни, повторять молитву и искать в ней спасение от тревог этого мира. Изо всех сил надо стараться обрести вкус к духовной жизни, который и даст силы побеждать материальные желания. К тому же для победы над греховными желаниями хорошо ежедневно искренне открывать свое сердце благостным друзьям и старшим, раскаиваться в своих грехах. Нужно научиться ставить перед собой обеты и смотреть на мир глазами писаний. Так человек развивает в себе способность контролировать свои желания с помощью голоса совести (утверждения в правдивости). Подчинив себя истине, человек отрекается от материальных желаний и побеждает в себе желание добиваться материальных результатов от своего труда. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (4.19–22, 4.28–29):