Развитие разума: книга первая

АВТОР: Ложное эго является самым тонким материальным элементом мироздания и пронизывает собой всю Вселенную. Душа, желающая наслаждаться материей, оскверняясь, начинает воспринимать этот мир через призму эгоизма. В результате присущая ей по природе бескорыстная любовь также оскверняется эгоизмом. Настроившись эгоистически, мы культивируем в себе вожделение вместо любви, а также вражду к тем, кто не хочет удовлетворять нашу устремленность к корыстному счастью. В результате, желая наслаждаться материей, мы неминуемо испытываем негативизм и страдания.

ЧИТАТЕЛЬ: Получается, ложное эго — враг истинного счастья?

АВТОР: Да, это главный враг духовного счастья. Ложное эго пронизывает все творение, поэтому для обретения истинного счастья мы должны очистить от его влияния все сферы своего существования: тело, прану, чувства, ум и разум. Вся материальная деятельность — как тонкая, так и грубая — должна быть свободна от эгоизма.

ЧИТАТЕЛЬ: А как можно полностью избавиться от влияния ложного эго?

АВТОР: Единственный способ — служа Богу и следуя Его законам. Обрести духовное счастье и избавиться от материальных страданий (осквернения ложным эгоизмом) — значит подчинить свою жизнь духовной энергии, которая лишена корысти.

ЧИТАТЕЛЬ: Понятно, для этого нужно всерьез заняться духовной практикой.

АВТОР: Да, высшее проявление духовной практики — это различные виды бескорыстного любовного служения Верховной Личности Бога. Самый простой и эффективный метод занятия духовной практикой, рекомендуемый Ведами в нашу эпоху и не требующий каких-то особых условий, это повторение Святых Имен Бога.

ЧИТАТЕЛЬ: А что вы скажете относительно материального разума? Чем он отличается от духовного?

АВТОР: Желая наслаждаться материальным счастьем, мы получаем в пользование материальный разум, который имеет природу тонкой материи. Материальный разум наполнен энтузиазмом, он побуждает искать способы извлечения наслаждения из контакта с материей. В то время как духовный разум всегда устремлен к духовному счастью и старается избавить душу от материальных пут.

ЧИТАТЕЛЬ: Как все-таки действует материальный разум, с какой гуной он больше всего связан?

АВТОР: Имея изначально корыстную природу, материальный разум порожден гуной страсти. Поэтому он действует под ее контролем. Постигая истину под управлением гуны страсти, материальный разум вовлекает чувства в погоню за материальными удовольствиями и утверждает в уме идею, что другого счастья нет и быть не может.

ЧИТАТЕЛЬ: А как тонкоматериальный разум влияет на нашу жизнь?

АВТОР: Попадая в ловушку материального разума, человек становится рабом своих желаний, которые диктуют ему свою волю, приводя его к сильной занятости. В результате человек начинает все интенсивнее, дольше по времени и безрадостнее трудиться с целью получить больше денег, почестей, власти, наслаждений и комфорта.

ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь в любой момент он может остановиться!

АВТОР: Нет, просто так остановиться невозможно; для этого нужно менять цели и желания! Вечная по своей природе душа никогда не удовлетворяется тем материальным счастьем, которое имеет. Стремясь к материальному счастью, мы вынуждены работать все больше, а денег у нас по-прежнему остается меньше, чем приходящих в ум и чувства желаний. Так человек, попавший под влияние материального разума, становится чрезмерно занятым и напряженным, что приводит его к болезням, ухудшению отношений в семье и все нарастающему отчаянию.

ЧИТАТЕЛЬ: Что же делать?

АВТОР: Единственный выход из создавшейся ситуации — это общение с людьми, которые имеют чистый разум и искренне стремятся к духовному счастью. Такое редкое общение сразу окрыляет человека новым, неповторимо сладким, духовным вкусом. Под действием чистого общения человек понимает, что счастье находится в сфере бескорыстной деятельности и чистых отношений с Богом. Получив правильное представление о счастье, человек с большой решимостью начинает совершать праведные поступки и очищать свой разум. В результате он попадает под влияние гуны благости, которая быстро улучшает его судьбу.

ЧИТАТЕЛЬ: И что при этом происходит, как меняется жизнь благостного человека?

АВТОР: Очищая свой разум, он постепенно улучшает здоровье, характер и, как следствие, устанавливает хорошие взаимоотношения с окружающими людьми: улучшаются его положение в обществе, окружение, взгляды, питание, семейные отношения, отношение к самому себе и т. д. И это не предел возможностей. Начав заниматься духовной практикой, он, по милости духовного учителя, выходит из материальной благости в духовную благость (шуддха-саттва) и обретает редкий дар — высший духовный вкус любви к Богу.

ЧИТАТЕЛЬ: А чем отличается жизнь в духовной благости от жизни в материальной благости?

АВТОР: Тем, что, пребывая в духовной благости, человек попадает под влияние духовной энергии, а оставаясь в материальной благости, он следует путем своей кармы.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, попав под влияние духовной благости, мы находимся вне влияния кармы?

АВТОР: Вот именно.

ЧИТАТЕЛЬ: Так вы хотите сказать, что гуны материальной природы контролируют нашу судьбу?

АВТОР: С материальной точки зрения они полностью контролируют нашу судьбу. Так, например, внутреннее поле деятельности души (тонкое и грубое тела) находится под полным контролем гун материальной природы. Однако гуны меняют силу своего влияния в зависимости от нашего понимания смысла жизни, прошлых желаний и совершенных поступков. Поэтому, если мы изменяем свое представление о счастье, то изменяется и наш контакт с гунами, которые влияют на нас.

ЧИТАТЕЛЬ: А кто может совсем избавиться от их влияния и войти в духовную реальность?

АВТОР: Великие мудрецы, которые, устремив взор на Бога, ни на секунду не отвлекают свое сознание от духовной практики. Только они полностью освобождают свою психику и тело от влияния гун.

ЧИТАТЕЛЬ: Разве гуны на святых не действуют? Они ведь тоже живут в материальных телах?

АВТОР: Даже материальные тело чистых духом святых достойно поклонения: оно плотно пропитано духовной энергией. Сжигая дотла свою карму, настоящие мудрецы получают абсолютную свободу выбора в своих поступках. Что касается обычных людей, то чем эгоистичнее и невежественнее они настроены, тем сильнее влияют на их сознание низшие гуны и тем меньше у них свободы выбора.

ЧИТАТЕЛЬ: На какие физические и психические процессы влияют гуны у обычных людей?

АВТОР: Гуны материальной природы действуют в нашем грубом и тонком телах, неуклонно участвуя во всех психических и химических процессах. Меняя свои взгляды на жизнь, мы автоматически изменяем свой характер, свое окружение, питание, привычки, а также все функции организма.

ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, состояние психики человека, его здоровье и связанные с ним события полностью подчинены влиянию гун! А вы говорили, что все это контролирует Сверхдуша!

АВТОР: Все контролирует Сверхдуша, и делает она это с помощью гун материальной природы. Наша судьба подчиняется тем гунам, которые влияют на нас под действием кармы и в результате нашего выбора. Поэтому, поменяв свою концепцию счастья, можно противодействовать плохим событиям и своим дурным привычкам. Если плохое событие еще не настигло человека, он, стремясь к счастью и действуя правильно (используя знание писаний), способен заранее противостоять ему. Это касается как здоровья и характера, так и любых внешних событий.