Развитие разума: книга вторая

ЧИТАТЕЛЬ: И в каком случае всё это заканчивается стрессом?

АВТОР: Чтобы вы лучше поняли, я приведу пример с судном. У каждого судна есть ватерлиния, по которой судят, что судно загружено нормально, то есть что груза на нём не много и не мало. Если груз превышает норму, определяемую положением ватерлинии, то судно рискует затонуть. Так и в нашей жизни: если количество внутреннего счастья становится меньше определенной величины, то наша психика не выдерживает этого и наступает стрессовая реакция. Если же эта критическая нехватка внутреннего счастья сохраняется продолжительное время, то стрессовая реакция превращается в стрессовое состояние и человек теряет веру в то, что он сможет когда-нибудь стать счастливым вновь.

ЧИТАТЕЛЬ: Но недостаточная загруженность корабля тоже опасна. Значит ли это, что слишком хорошая судьба тоже приводит к стрессу?

АВТОР: Когда человек испытывает счастья намного больше, чем обычно, то, скорее, это приведёт к беде. В состоянии глубокого наслаждения человек начинает гордиться собой, своей судьбой и незаметно приходит к «разбитому корыту» .

ЧИТАТЕЛЬ: Знакомо, знакомо. С перебором всё понятно, но почему Сверхдуша допускает стрессовые состояния нехватки счастья? Неужели ей жалко посылать нам немого больше счастья? У неё же счастья бесконечно много, вы сами говорили об этом!

АВТОР: Нет, ей не жалко, она закрывает этот краник счастья для нашего же блага. Пока мы не поменяем своё понимание счастья (главную цель своей жизни) и не сдадим этот экзамен судьбы, до тех пор Сверхдуша будет воспитывать нас голодом по счастливой жизни.

ЧИТАТЕЛЬ: А если человек так и не додумается поменять цели своей жизни, что, он так и будет жить в стрессе? Что за безобразие такое!

АВТОР: В стрессе не только живут; часто, не выйдя из стресса, люди умирают. Мы с вами обсуждаем нешуточную тему судьбы. У человека, находящегося в стрессе, имеется выбор: повернуться лицом к Богу, став мудрым и счастливым, или, сохраняя материальное представление о счастье, постепенно увядать.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, все, кто испытал серьезный удар судьбы и не повернулся лицом к Богу, продолжают оставаться в стрессе много лет или вообще лишаются жизни?

АВТОР: Часто так и случается. Точнее, стрессы бывают разной силы. Самые тяжелые из них предназначены для серьёзных перемен и возникают только в том случае, когда мы в своём понимании вещей упорно не становимся на более высокую платформу. Далее, если человек перенес тяжелый стресс и не хочет (или не может) ничего менять в своей жизни, то, даже приспособившись внешне, он в глубине ума продолжает многие годы оставаться в стрессе. Бывает и так, что стресс полностью ломает человека и (или) лишает его жизни. В последнем случае живое существо, вновь родившись на свет, продолжает испытывать стресс до тех пор, пока всё же не придёт к правильному осознанию главной цели своей судьбы.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, вы преувеличиваете! У моей знакомой сильно заболел ребенок, и она была обеспокоена этим несколько дней. Затем ребенок начал выздоравливать, и от стресса даже следа не осталось.

АВТОР: Мы с вами говорим о разных вещах. Жизнь иногда посылает нам трудности, а иногда — непреодолимые препятствия.

ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, если человек после стресса приходит в полную норму и продолжает жить как прежде, значит, его потрясение было не судьбоносным?

АВТОР: Да, такие перипетии судьбы лучше называть не стрессами, а стрессовыми реакциями. Настоящий стресс заканчивается только в том случае, когда человек сдаст экзамен судьбе и полностью поменяет своё понимание вещей.

ЧИТАТЕЛЬ: Честно говоря, мне так и не стало понятно, что такое стресс и чем он отличается от стрессовой реакции. Для облегчения понимания специфики стрессов не могли бы вы как-то классифицировать их?

АВТОР: Хорошо, по силе и продолжительности стрессы можно разделить на следующие типы :

Легкие — стрессовые реакции (ситуации), которые длятся несколько дней (месяцев).

Средней силы — стрессы, возникающие в результате ударов судьбы, с которыми удалось справиться; длятся они от нескольких месяцев до года.

Тяжелые стрессы, или стрессовые состояния; возникают они в результате непреодолимых ударов судьбы и длятся годы.

По сути, только тяжелые стрессы в полной мере являются экзаменами судьбы, и выйти из них может только человек, который поменяет понимание смысла своей жизни .

ЧИТАТЕЛЬ: Вот теперь понятно! А почему судьба поступает с нами так строго? Разве нельзя воспитывать понежнее?

АВТОР: Почему нельзя? Можно, но зачастую мы не хотим меняться без страданий. Поэтому высшим силам иногда приходится ставить нас в ситуации, когда приходится серьёзно задуматься над тем, как жить дальше.

ЧИТАТЕЛЬ: И это касается любого человека?

АВТОР: Да, всех, кто ещё не встал в полной степени на духовную платформу.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели любой человек, не осознавший своей духовной природы, находится в столь опасном положении, что может в любой момент оказаться в стрессовом состоянии, которое затем из его психики сделает котлету?

АВТОР: Абсолютно верно сказано!

ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы знать причину, почему так происходит?

АВТОР: Виной тому заложенное с рождения неправильное понимание себя как личности. Это ложное отождествление себя с материей порождает корыстное представление о счастье. Корысть, в свою очередь, соприкасаясь с материальным временем, ведет нас путем кармы и в должный срок волей судьбы разрушает наше счастье. В то же время бескорыстный настрой защищает нас от влияния кармы и избавляет от стресса.

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели, просто живя для себя, человек по-любому может попасть в столь опасную ситуацию, которую Вы называете стрессовым состоянием?

АВТОР: Да, сейчас для нас это привычно — «просто жить для себя». В ведические же времена люди понимали, насколько это опасно! Корысть, или неправильное понимание своего счастья, возникает под действием вожделения (ложного эгоизма), которое, в свою очередь, является злейшим, ненасытным врагом человека, непрерывно разрушающим его счастливую жизнь. Об этом говорится в «Бхагавад-гите» (3.37–40):

Верховный Господь сказал: «О Арджуна, эта сила не что иное, как вожделение (эгоизм), которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение — всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.

Как огонь покрыт дымом, зеркало — пылью, а зародыш — чревом, так и живые существа, каждое в разной степени, покрыты вожделением (эгоизмом).

Так чистое сознание живого существа, изначально обладающего совершенным знанием, оказывается во власти его вечного врага — вожделения (корысти), ненасытного и пылающего подобно огню.

Оплотом вожделения (эгоизма) являются чувства, ум и разум. С их помощью вожделение покрывает истинное знание живого существа и повергает его в иллюзию».

Дальше в «Бхагавад-гите» говорится, что, если человек испытывает стресс, в первую очередь ему нужно пытаться осознать себя (как душу) слугой высшей истины; это даст ему ощущение внутренней способности победить ситуацию .

ЧИТАТЕЛЬ: Как я понимаю, делается это с помощью молитвы?

АВТОР: Да, когда во время молитвы мы ставим себя в зависимость от воли Бога, а не идём на поводу у своих домыслов, тогда и приходит понимание, что всё будет хорошо. Далее, достигнув путём служения высшей истине (святым людям и священным писаниям) осознания своей защищенности высшими силами, следует воспрянуть духом и, прилагая усилия, полностью — пусть даже постепенно — встать на платформу разума.