Реформа Чтения

Не нужно читать целые дни, но время, отведенное на чтение, не должно быть потрачено впустую. Читать нужно лишь наиболее важную вайшнавскую литературу. Прабхупада предостерегал нас от опасности превраться в "книжного червя", читая множество ненужной литературы. Книжным червем можно назвать и того, кто читает книги, но не является активным слугой Кришны и духовного учителя, как предписывает вайшнавская философия. Что хорошего в учености такого человека?

3. Вопрос: Я так люблю читать, что иногда на это уходит время, предназначенное для других дел. Хорошо ли это?

Ответ: В стихах и комментариях из книг Прабхупады говорится, что мы должны отнестись к указаниям духовного учителя как к самому главному в жизни и служить ему своими мыслями, словами и делами. Читать правильно означает выполнять эти наставления в своей повседневной жизни. Преданный, читающий книги Прабхупады, но не подчиняющийся указаниям, которые в них содержатся, незаметно для себя начнет в конце концов неверно их истолковывать. Качество его чтения снизится из-за неправильности его позиции. Поэтому мы должны всегда скрупулезно выполнять наставления Прабхупады в процессе бескорыстного служения.

Очень хорошо, если во время чтения у нас развивается ясное осознание важности книг Прабхупады, и необходимо развивать в себе горячее желание читать их и обсуждать получаемое знание. Именно такое умонастроение у нас должно быть. Но не следует изучать книги с неискренним, своекорыстным умонастроением. И нельзя читать в ущерб своим постоянным обязанностям. Если мы включим чтение в свое ежедневное расписание, то избавимся от склонности обманывать, или использовать чтение в качестве отговорки. Обманывать также будет не нужно, если мы будем читать и слушать, параллельно с тем, как выполняем разные виды постоянного служения.

Когда Шрила Хридаянанда дас Госвами только начинал жить в храме (будучи молодым брахмачари), у него как у лидера санкиртаны была масса обязанностей. Но ему также очень хотелось изучать книги Шрилы Прабхупады. Быстро окончив завтрак, он брал книгу и несколько минут читал, пока другие еще ели. Он продолжал читать и в автобусе по дороге на санкиртану. Так он уделял чтению максимальное количество времени. И мы тоже должны читать и слушать как можно больше, не отказываясь от выполнения своих обязанностей.

Когда обстоятельства не позволяют читать, можно слушать записи лекций Шрилы Прабхупады или обсуждать философию, стараясь углубить свое понимание. Таким образом можно получить практическое осознание того, о чем говорится в книгах Прабхупады. Господь Кришна говорит Арджуне: "Все мысли Моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство" (Б.-г., 10.9).

4. Вопрос: Имперсоналисты очень внимательно изучают "Бхагавад-гиту", но при этом неправильно трактуют ее и упускают сиддханту. Не означает ли это, что, до тех пор пока мы остаемся в подчинении у материальной природы, мы также будем в той или иной степени неверно истолковывать чистое послание?

Ответ: Кто-то спросил Прабхупаду, как имперсоналисты могут отрицать, что Кришна - Бог, если Он Сам ясно говорит об этом в "Бхагавад-гите". Прабхупада ответил, что имперсоналисты знают, что Кришна - Бог, но, будучи мошенниками, сознательно утверждают обратное. Они намеренно критикуют Верховного Господа, заявляя, что Он - пустота или что Он безличен. Вот так бесчестно они поступают.

Описывая состояние обусловленной души, Господь Чайтанья говорит: "О дорогой Господь, Ты вложил в Свое имя все Свои энергии, но я настолько неудачлив, что, повторяя его, из-за своих оскорблений не чувствую его нектарного вкуса". Сходным образом, преданный может думать: "Я знаю, что Прабхупада неустанно трудился, чтобы дать нам эти книги, и что Кришна присутствует на каждой их странице, но я не в состоянии по достоинству оценить их". Преданный, на которого все еще действует майя, признаёт Кришну Богом, но под влиянием иллюзии не может полностью оценить книги о Нем.

Такой преданный, может быть, и не способен четко и правильно изложить содержание этих книг, но это не значит, что он неверно их трактует. Неверно истолковывает книги Прабхупады только тот, кто делает это умышленно, специально меняя смысл.

5. Вопрос: В одной лекции, сравнив чтение с пищей, вы сказали, что, перестав есть, человек утратит силы и в конце концов умрет, и точно так же преданный, который не читает книги Шрилы Прабхупады, духовно ослабнет и умрет. Не могли бы вы это пояснить?

Ответ: В "Чайтанья-чаритамрите" говорится, что как тело требует пищи для существования, так духовная душа нуждается в слушании о Боге. Простой пример - если человек не ест месяц или около того, его органы обезвоживаются и их деятельность прекращается.

Подобно этому, если мы несколько месяцев или лет не будем читать книги Прабхупады, у нас разовьются признаки духовной болезни.

Появятся анартхи. Мы начнем сомневаться, что в теле есть душа или что Кришна - Бог, и станем пренебрежительно относиться к своим обязанностям. Книги Прабхупады помогают нам оставаться здоровыми и крепкими.

6. Вопрос: Иногда у преданного появляется привязанность к какой-либо одной книге, и он перечитывает ее много раз. Желательно ли такое интенсивное изучение?

Ответ: Очень часто Прабхупада говорил, чтобы преданные читали все написанные им книги. Говоря "все книги", он подразумевал в основном "Бхагавад-гиту", "Шримад-Бхагаватам" (вместе с книгой "Кришна", изложением Десятой песни), "Чайтанья-чаритамриту" и "Нектар преданности". Остальные книги, такие как "Учение царицы Кунти", "Шри Ишопанишад", "Нектар наставлений" и различные издания бесед и лекций Прабхупады, базируются на этих четырех и рассматриваются как дополнение к ним. И хотя четыре главных писания составляют изрядное количество томов, это немного по сравнению с тем количеством книг, которое люди в наше время имеют обыкновение накапливать.

Почему нужно читать только одну книгу? Прабхупада оставил нам целый ряд книг, чтобы мы старались понять их и наслаждались разнообразием вкусов, в них заложенных. Мало того, четыре главные книги Прабхупады (включая "Шримад-Бхагаватам" и "Чайтанья-чаритамриту") представляют Абсолютную Истину для людей на разных ступенях осознания. "Бхагавад-гита" подходит для ознакомления, то есть представляет самую суть, "Шримад-Бхагаватам" - более подробное изложение, а "Чайтанья-чаритамрита" - самое подробное описание исполненных глубочайшего смысла духовных игр Верховного Господа, принявшего роль Своего преданного. Несомненно, этих четырех книг достаточно для возвращения к Богу, и читать нужно каждую из них. Зачем выдумывать какие-то еще программы чтения?

7. Вопрос: У меня много служения, и всякий раз, когда я планирую взяться за чтение, появляется какое-нибудь неотложное дело.

Как быть в такой ситуации?

Ответ: Это вопрос выбора приоритетов. Например, когда приходит время оплачивать счета, человек сначала оплатит те, которые считает наиболее важными, или от которых зависит его нормальная жизнедеятельность - счета за аренду, газ, электричество и т. п.

Если он занимал деньги у друга, он может подумать: "Ну что ж, я не против заплатить ему сейчас, но со мной ничего не случится, если я этого не сделаю". Думая подобным образом, человек будет бесконечно откладывать оплату долга. Мы не должны рассматривать чтение как занятие меньшей важности. Напротив, мы должны читать книги Прабхупады каждый день. В редких случаях что-то может помешать нашему чтению, но, за исключением таких особых, чрезвычайных ситуаций, мы должны делать это ежедневно.