Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
Иак., 1:25
853 Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. / Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва? // <…> Вера без дел мертва есть.
Иак. 2:19–20; также: Иак. 2:26
854 Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть.
Иак. 3:10
855 Дружба с миром
Иак. 4:4
856 Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Иак. 4:6; 1 Пет. 5:5
Вторая часть изречения взята из Ветхого Завета (Прит. 3:34).
857 Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое.
Иак. 4:15
Отсюда: «Если живы будем» (т. н. «оговорка Иакова»). Бабкин, 2:437.
– > «если захочет Аллах» (К-129).
858 И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный <…>.
1 Пет. 2:5
Высказывание Иоахима Флорского (ок. 1130–1202): «…Храм [Божий] — не материальный, но духовный, не из бесчувственных, но из живых камней» («Против иудеев»). thelatinlibrary.com/gioacchino.html.
По преданию, «мастером живых камней» («magister de vivis lapidibus», лат.) герцог Милана Лодовико Сфорца (1452–1508) назвал одного из зодчих Миланского собора.
– > «Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму» (Б-583).
859 Обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом.
1 Пет. 3:7
Возможно, отсюда: «слабый пол». Markiewicz, s. 61.
860 Не воздавайте злом за зло.
1 Пет. 3:9
В «Махабхарате», III, 5, 198: «Не следует злом отвечать на зло». Махабхарата. Книга третья. — М., 1987, с. 414.
– > «Воздавать злом за зло <…> несправедливо» (П-87).
861 Лучше пострадать за добрые дела, нежели за злые.
1 Пет. 3:17
862…Христос <…>, быв умерщвлен по плоти, <…> / <…> и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал.
1 Пет. 3:18–19
Также: «…Он <…> нисходил <…> в преисподние места земли» (Еф. 4:9). Отсюда: «Сошествие во ад».
863 Страдающий плотию перестает грешить.
1 Пет. 4:1
864 Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов.
1 Пет. 4:8
865 Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. //…Диавол, яко лев рыкая <…>.
1 Пет. 5:8
В Ветхом Завете: «Раскрыли на меня пастью свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий» («яко лев <…> рыкаяй») (Пс. 21:14). Отсюда: «аки лев рыкающий (рыкаяй)».
866 У Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
2 Пет. 3:8
В Ветхом Завете: «Ибо пред очами Твоими тысяча лет, как день вчерашний» (Пс. 89:5).
867 Придет же день Господень, как тать ночью <…>. //…Яко тать в нощи <…>.
2 Пет. 3:10 (о светопреставлении); также: 1 Фес. 5:2
868 Не любите мира, ни того, что в мире.
1 Ин. 2:15
869 Всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская <…>.
1 Ин., 2:16
870 Дети! последнее время. <…> Вы слышали, что придет антихрист.
1 Ин. 2:18
В Ветхом Завете: «Я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни» (Быт. 49:1); в старославянском пер.: «в последния дни». Отсюда: «последние дни», «последние времена» (канун светопреставления).
871 Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает.
1 Ин. 4:12
872 Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.
1 Ин. 4:8; также: 1 Ин. 4:16
873 Совершенная любовь изгоняет страх.
1 Ин. 4:18
У Иеронима: «Страх Божий изгоняет страх человеческий» («Изложение хроники Евсевия…» (381), предисловие). Иероним Стридонский. Творения. — Киев, 1879, ч. 5, с. 349.
– > «Любовь не уживается со страхом» (С-30).
874 Не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?
1 Ин. 4:20
875 Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святый Дух; и Сии три суть едино. //…и сии три едино суть.
1 Ин. 5:7
Слов: «на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино» — нет в древнегреческих рукописях; в латинский перевод Библии (Вульгата) они были включены не ранее VIII в.; в греческий перевод — в XV в. Мецгер Б. М. Текстология Нового Завета. — М., 1996, с. 98–99.