Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник
Шрифт:
«Словарь Сатаны»
Бирс А. «Словарь Сатаны» и рассказы. — М., 1966, с. 281
1046 Священное Писание — боговдохновенные книги нашей святой религии, в отличие от ложных и нечестивых писаний, на которых основаны все прочие верования.
«Словарь Сатаны»
Бирс А. «Словарь Сатаны» и рассказы. — М., 1966, с. 282
1047 Христианин — человек, верующий в Новый Завет как в божественное учение, вполне отвечающее духовным потребностям
«Словарь Сатаны»
Бирс А. «Словарь Сатаны» и рассказы. — М., 1966, с. 284
(Bismarck, Otto von, 1815–1898), в 1871–1890 гг. рейхсканцлер Германской империи
1048 Мы не пойдем в Каноссу.
Речь в рейхстаге 14 мая 1872 г.
Незадолго до этого Пий IX отказался принять кардинала Г. А. Гогенлоэ в качестве германского посла, что повлекло за собой кризис в отношениях между Берлином и Ватиканом.
Каносса — горный замок в Северной Италии, одна из резиденций римского папы Григория VII. Зимой 1077 г. сюда пешком пришел германский император Генрих IV и три дня простоял в одежде кающегося грешника, вымаливая прощение за то, что попытался низложить папу. Gefl. Worte-01, S. 421; Ашукины, с. 253.
1049 Мы, немцы, боимся Бога, а больше никого на свете, и как раз страх Божий велит нам любить и беречь мир.
Речь в рейхстаге 6 фев. 1888 г.
Gefl. Worte-01, S. 467
Обычно цитируется лишь первая часть этого высказывания, хотя формула «Мы боимся Бога и ничего больше» восходит к гораздо более давнему времени. Михельсон, 1:693.
(Blanqui, Louis Auguste, 1805–1881), французский революционер-коммунист, деятель Парижской коммуны
1050 Ни Бога, ни господина. // Ni Dieu, ni ma^itre.
Девиз Бланки, ставший в нояб. 1880 г. названием его газеты. Guerlac, p. 286.
(Blake, William, 1757–1827), английский поэт и художник
1051 Тело — частица Души.
«Бракосочетание Рая и Ада», поэма в стихах и прозе (1790–1793), разд. «Голос дьявола»; пер. А. Я. Сергеева
Блейк У. Стихи. — М., 1982, с. 353
1052 Проклятие бодрит, благословение расслабляет.
«Бракосочетание Рая и Ада», разд. «Пословицы Ада»; пер. С. Маршака
Маршак С. Избр. переводы. — М., 1978, с. 191
1053 Тюрьмы строят из камней Закона, Дома Терпимости — из кирпичей Религии.
«Бракосочетание Рая и Ада», разд. «Пословицы Ада»; пер. А. Я. Сергеева
Блейк У. Стихи. — М., 1982, с. 359
1054 Ибо все живое Священно.
«Бракосочетание Рая и Ада», заключительная строка; пер. А. Я. Сергеева
Блейк У. Стихи. — М., 1982, с. 383
– > «Благоговение перед жизнью» (Ш-5).
(Bodin, Jean, 1530–1596), французский юрист, писатель, философ
1055 Убояться дьявола — значит оскорбить Бога.
«О демономании ведьм» (1580), кн. III, гл. 1
Махов А. Е. Hortus daemonum. Сад демонов. — М., 1998, с. 66
– > «верить <…> в Бога более, чем в дьявола» (Б-53).
(Baudelaire, Charles, 1821–1867), французский поэт
1056 Бог — единственное существо, которому, чтобы всевластвовать, даже нет надобности существовать.
«Дневники» (опубл. в 1887 г.), разд. «Фейерверки», I; пер. Е. Баевской
Бодлер Ш. Цветы зла… — М., 1997, с. 405
Затем у американского писателя Питера де Врайза (1910–1993): «Решающее доказательство всемогущества Бога заключается в том, что ему даже не нужно существовать, чтобы спасти нас» (роман «Макрель Плаза» (1958), ч. I). Shapiro, p. 196.
1057 Не было ли творение — падением Бога?
«Дневники», разд. «Мое обнаженное сердце», XX; пер. Г. Мосешвили
Бодлер Ш. Цветы зла… — М., 1997, с. 440
1058 Меня всегда удивляло, что женщинам разрешается входить в церковь. О чем они могут беседовать с Богом?
«Дневники», разд. «Мое обнаженное сердце», XXVII; пер. Г. Мосешвили
Бодлер Ш. Цветы зла… — М., 1997, с. 443
1059 Стоицизм — религия, признающая лишь одно таинство: самоубийство.
«Дневники», разд. «Мысли, афоризмы»; пер. Е. Баевской
Бодлер Ш. Цветы зла… — М., 1997, с. 457
106 °Cамая изощренная хитрость дьявола состоит в том, чтобы уверить вас, что он не существует!
«Парижский сплин», стихотворения в прозе (1860), XXIX («Великодушный игрок»); пер. Е. Баевской
Отд. изд. — СПб., 1998, с. 152
(наст. имя Джованни Фиданца) (Bonaventura, 1217–1274), итальянский ученый-схоласт, глава францисканского ордена
1061 Если Бог есть Бог, то Бог есть. // Si Deus est Deus, Deus est (лат.).
«О таинстве Троицы», I, 1, 29
Markiewicz, s. 67; antology.rchgi.spb.ru/Bonaventura/Gilson.rus.html#8
– > «онтологическое доказательство» бытия Божия (А-136).