Римляне и варвары. Падение Западной империи

¹² Атт. Marc. XXXI. 3. 5; Sozomen. VIII. 4. 1.

¹³ Eunapius. Frag. 60 init., который был источником Zosimus. IV. 56. 1.

¹⁴ Ibid. 30. 1.

¹⁵ Он не мог использовать их против Максима Великого: ibid. 45. Яркое описание их разрушительной деятельности в его тылу см. ibid. 48. 1.

¹⁶ Слово Gruthungus у Клавдиана (Claudian. In Eutrop. II. 196) не обязательно означает, что Трибигильд был остроготом, хотя воины, которыми он командовал в Наколейе, были острого-ты. То, что он был родственником Тайны, подтверждают Socrates. VI. 6. 5 и Sozomen. VIII. 4. 2.

¹⁷ Socrates. VI. 6.3 и 6; ср. 13; Sozomen. VIII. 4. 1.0 сложных мотивах, побудивших Тайну к восстанию см.: Zosimus. V. 13. 1. Трибигильд был опечален своей, как он считал, бедностью и отсутствием «подарков» от Евтропия: Claudian. In Eutrop. II. 178-180, 189-192.

¹⁸ Zosimus. V. 13. 4; cp. 14. 1; Eunapius. Frag. 75; Synesius. De regno passim; cp. Claudian. In Eutrop. II. 222: bella dabunt socios [лат. война предоставит союзников].

¹⁹ Socrates. VI. 6. 5; Zosimus. V. 13. 2; Ioannes Antiochenus. Frag. 190.

²⁰ Zosimus. V. 22. 1 sq.

²¹ Ibid. 22. 3.

²² Eunapius. Frag. 80; Zosimus. V. 20. 1 ; Suda, s. v. OpctssiOoq.

²³ Claudian. BG. 80-82; Prudentius. In Symm. II. 696-699.

²⁴ Zosimus. V. 40. 2, 48. 2.

²⁵ Ibid. VI. 9. 3, 12. 2; Olympiodorus. Frag. 13.

²⁶ Jordanes. Get. XXX. 152; cp. e. g. Themistius. Or. XVI. 211 CD.

²⁷ Zosimus. V. 48. 3-4, 49. L. 50. 3; Sozomen. IX. 7. 2-6. Относительно 395 года см.: Zosimus. V. 5. 4.

²⁸ Socrates. VII. 10. 3.

²⁹ Cp. Orosius. VII. 37. 2.

³⁰ Claudian. VI cons. Hon. 213 sq., 236 sq.

³¹ Ibid. 250-253; BG. 88 f.

³² Claudian (Loc. cit.) допускает преувеличения и это подтверждается им же: Idem. VI cons. Hon. 284.

³³ Olympiodorus. Frag. 16; Sozomen. IX. 14. 2 sqq.; Addit. ad Prosp. Haun. 411 (I. 300); Prosper. 1243 (I. 466).

³⁴ Moss H. St. L. B. The Birth of the Middle Ages. Oxford, 1935. P. 45.

³⁵ Относительно наследования статуса вождя по материнской линии ср. историю королевы Гааты: Delehaye H. Analetica Bollandiana. XXXI (1912). P. 279. Теодорих I также был, очевидно, женат на дочери Алариха: Ensslin W. Р.-W. V. А, 1736 (1934). В более поздние времена везеготские короли иногда женились на вдовах своих предшественников (напр.:

Jo. Biclar. s. a. 569 [II. 212]; Greg. Tur. HF. V. 38), хотя это было однозначно запрещено в 683 году Третьим Сарагосским собором, канон 5 (Mansi, XII. 45), который обязывал всех вдов королей уходить в монастырь. Аналогичный брак у остроготов описан у Прокопия: Procopius. BG. V. 11.27 (хотя этот брак не принес ожидаемых результатов: ibid. VI. 10. 11. 28. 26). См. также: ibid. VII. 39. 14. Тоже у свевов, см.: Jo. Biclar., s. а. 584 (II. 216); Greg. Tur. HF VI. 43 fin., a y ломбардов — см.: Marius Aveulie., s. a. 572 (II. 238). Эти свидетельства дополняют те, что были собраны в: Chadwick H. М. The Origin of the English Nation. Cambridge, 1907. P. 311 ff.

³⁶ Olympiodorus. Frag. 24.

³⁷ Orosius. VII. 43. 5-6.

³⁸ Thompson. VTU. 46 ff.

³⁹ Isidorus. Hist. Goth. 35-11. 281 (который, правда, ошибочно считает, что такое положение вещей продолжалось вплоть до начала правления Евриха), Jordanes. Get. XI. 69; cp.; Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. Leipzig, 1906. I. S. 150. Anm. 2; Zeumer K. // Neues Archiv. XXIII (1989). S. 424—426, 438 ff.; Stroheker K. F. Eurig, K"onig der Westgoten. Stuttgart, 1937. S. 98 Anm. 29. Переход остроготов от устных законов к письменным в период их расселения в Италии отмечен остроготскими послами у Прокопия: Procopius. BG. VI. 6. 17.

⁴⁰ Thompson. VTU. 46 ff.

⁴¹ Olympiodorus. Frag. 24; Jordanes. Get. XXXI. 160. Атаульф женился на Плацидии после того, как его отношение к Империи изменилось. Не она подсказала ему новую политическую линию, но она ее поддерживала: Orosius. VII. 40. 2, 43. 7.

⁴² Упоминания о везеготах, носивших римские имена, собраны в: Hermathena. ХС (1957). Р. 57 f. Прибавим сюда Дубия (Olympiodorus. Frag. 26). Никто из них не был христианином арианского вероисповедания.

⁴³ Относительно хронологии см.: Bury, I. Р. 199, п. 4. Наиболее важные отрывки: Orosius. VII. 43. 3 и 8. О событиях в Испании Орозий, хотя ссылается на слухи, дает более надежные сведения, чем у Jordanes (Get. XXXI. 163); Philostorgius. (XII. 4); и даже: Olimpiodorus (Frag. 26), которые приводят разные мотивы, приведшие к убийству. Отметим, что Орозий не противоречит другому нашему автору, Гидацию: Hydatius. 60 (II. 19).

⁴⁴ Olimpiodorus. Frag. 26.

⁴⁵ Ibid.; Jordanes. Get. XXXI. 163; Prosper. 1257 (I. 467).

⁴⁶ Isidorus. Hist. Goth. 20 (II. 276). Cp. Olimpiodorus и Orosius. Loc. cit.

⁴⁷ Orosius. VII. 43. 10.

⁴⁸ Ibid. 10-12; Prosper. 1259 (I. 468).

⁴⁹ Orosius. VII. 43. 13-15; Hydatius. 63 sqq. (II. 19).

⁵⁰ Thompson. VTU. P. 51 ff.

⁵¹ К концу своего восстания 70 г. н. э. батавы это осознали: cp. Tacitus. H. V. 25: «пес posse ab una natione totius orbis servitium depelli; quid profectum caede et incendiis legionum nisi ut plures validioresque accirentur? ...sin populum Romanum armis vocent, quotam partem generis humani Batavos esse?» [лат. один народ не может освободить от рабства весь мир; что достигнуто уничтожением легионов и сожжением лагерей, если не считать того, что их сменили более сильные и многочисленные? ...если же они вызывают на бой римский народ, то какую [в процентном отношении] часть рода человеческого представляют собой батавы?] и т. д., cp. А. II. 25. 5, XV. 13. 5, и слова, которые Клавдиан вкладывает в уста Алариха: «omnibus oppeterem fama maiore perustis» [лат. сжегши все, я мог бы умереть с большей славой]. Точка зрения персов на невозможность завоевания Римской империи отражена у Прокопия: Procopius. BP II. 21. 14.

⁵² См. с. 30 и далее; Peasant Revolt in Late Roman Gaul and Spain // Finley M. I. Studies in Ancient Society. London, 1974. P. 304—320. О целях багаудов см.: ibid. P. 316-318. Возможно, в редких случаях их лидерам удавалось достичь соглашения с теми варварами, которых поселили в Империи для борьбы с ними. Именно об этом, возможно, говорится в следующих записях «Хроники» Гидация: 113: «Suevi cum parte plebis Callaeciae, cui adversabantur, pacis iura confirmant» [лат. Свевы устанавливают мир с прежде враждебной им частью населения Галлеции] в438 г.; 141 : «Basilius<...>congregatis Bacaudis in ecclesiaTyriassione foederatos occidit» [лат. Когда багауды собрались в церкви Тириасса, Василий убивает федератов] в 449 г.; 142: «Rechiarius [свевский король] <...> Caesaraugustanam regionem cum Basilio <...> depraedatur» [лат. Рехиарий [...] с Василием опустошает область города Цезарь Августа] в том же году. Интересно было бы узнать, не были ли эти неустановленные foederati поселены в Тириассо для того, чтобы защищать город от багаудов. (Заметим, что Исидор (Isidore. Hist. Goth. 87 (II. 301)) опускает упоминание о багаудах и заменяет их готами, хотя его источник — Hydatius. 142) В 457 году солдаты Теодориха I, который тогда находился в Испании, предательски напали на Астурию: «Asturica, quam iam praedones ipsius sub specie Romanae ordinationis intraverant» [лат. Астурию, которую его разбойники уже заняли под предлогом распоряжения из Рима] — Hydatius. 186 (II. 30). Что означает здесь слово ipsius? Относительно возможной связи между везеготскими федератами в Аквитании и багаудами Арморики см. не совсем понятные строки Меробауда (Merobaudes. Paneg. II. 14. f.), где этот поэт, говоря об Арморике, пишет:

et quamvis Geticis sulcum confundat aratris barbara vicinae refugit consortia gentis.

[лат. и сколько бы он не сочетал борозду с гетскими плугами, он избегает варварского общества соседнего народа].

Почему жители Арморики используют готские плуги?

⁵³ О подробностях hospitalitas см.: Lot F. // Revue belge de philologie et d’histoire. VII (1928). P. 975-1011. Неизвестно, где именно они жили в Аквитании II, и предположения, высказанные на основании топонимических данных Gamillscheg Е. Romania Germanica. Berlin and Leipzig, 1934. P. 1, 300 и далее, следует воспринимать осторожно: см.: Lot F. // Comptes rendus de l’Academie des Inscriptions et Belles-Lettres (1945). P. 289-298\Broens M. // Annales du Midi. LXVI1I (1956). P. 17-38. Широко распространенная точка зрения, что бур-гунды первоначально получали половину каждого землевладения и что законы, по которым они получали две трети, относятся к позднейшим реформам этой системы, была опровергнута, см.: Kaufmann G. И Forschungen zur deutschen Geschichte. X (1870). S. 377 ff. Мнение, что происходил раздел не самой земли, а только продукта или дохода, получаемого от нее, было подвергнуто критике: HavetJ. // Revue historique. VI (1878). P. 91 etc.