Россия на пороге Нового времени. (Очерки политической истории России первой трети XVI в.)

Из стран Восточной и Западной Европы наиболее оживленными были торговые связи с Польшей и Литвой. На Русь шли медь из Кракова, а также ткани. Общая доля России в торговле Польши и Литвы занимала от 30 до 50 % стоимости товаров [857] . Из России в Европу поступали главным образом меха, пенька, лен, воск, мед, кожи. Торговля с немецкими и прибалтийскими городами, а также со Швецией ограничивалась Новгородом. Отсюда на Русь шли сера, свинец, олово, медь, серебро [858] . В начале 20-х годов торговали московским мехом в Пруссии [859] .

857

Герберштейн, стр. 91–92; A. Wawrzynczyk. Studia z diejow nandlu Polski. W., 1956, str. 121.

858

Герберштейн, стр. 90, 267; Г. Гильдебранд. О розысканиях… № 627, 630, 575, 593, 595; РИБ, т. XV, Яг 27–28.

859

Forstreuter, S. 209.

Правительство Василия III не только содействовало развитию местного купечества и промыслового люда. Оно охотно приглашало из-за рубежа строителей (архитекторов) и мастеров разной квалификации, стараясь использовать зарубежный опыт для подъема экономики страны. Среди них были строители деревянной крепости в Дорогобуже в 1509 г. «фрязины» Варфоломей и Мастробан. В том же году на проезд по русской территории была послана опасная грамота некоему «фрязину» Петру Пушечникову [860] . Выдающимися архитекторами и градостроителями были Алевиз Новый, Петр Фрязин и Бон Фрязин.

860

РК, стр. 43; Сб. РИО, т. 35, стр. 492.

Немецкие пушкари (в том числе и некий Николай с Рейна) принимали участие в обороне Москвы во время набега Мухаммед-Гирея в 1521 г., а пушкарь Иоанн Иордан успешно командовал в том же году артиллерией в осажденной крымцами Рязани [861] .

Сигизмунд Герберштейн писал, что Василий III «имеет пушечных литейщиков, немцев и итальянцев, которые кроме пищалей и воинских орудий льют также железные ядра». В самой столице Русского государства, по словам Павла Иовия, было «много медных пушек, вылитых искусством итальянских мастеров и поставленных на колеса» [862] . Николай Немчин слил в 1533 г. «колокол большой благо-вестник, а в нем тысяща пудов» [863] .

861

Герберштейн, стр. 148, 150–151.

862

Герберштейн, стр. 78, 275.

863

ПСРЛ, т. VIII, стр. 284.

В наемном пешем войске Василия III, как утверждал Герберштейн, было до 1500 литовцев и «всякого сброда». Наемники — немцы и литовцы участвовали в походе русских войск на Казань в 1524 г. [864] Еще в 1507 г. датский король Иоанн отправил в Россию корабль с военным снаряжением и мастерами-пушечниками из Шотландии [865] .

В 1521 г. Василий III предусмотрительно писал Христиерну II Датскому:

«Которые будут у тебя мастеры в твоей земле, фрязове архитектоны и зеньядуры и которые мастеры горазди каменного дела делати, и литцы, которые бы умели лити пушки и пищали, и ты б тех мастеров к нам прислал» [866] .

864

Герберштейн, стр. 76, 156.

865

Н. А. Казакова. Раннее известие о связях России и Шотландии. — «Вопросы истории», 1970, № 7, стр. 197–198. Другой современник писал, что в 1513 г. под Смоленском в русских войсках находилось до 2 тыс. пищалей, отлитых итальянцами и немцами (И. Рябинин. Новое известие, стр. 5–6).

866

РИБ, т. XVI, № 10, стб. 31.

Были на Руси и знающие иноземцы-лекари. Один из них, Николай Булев, пользовался особым вниманием великого князя [867] . В 1508 г. с Михаилом Глинским в Москву попали лекарь Феофил с братом, которые лечили многих детей боярских. Впрочем, для лечения ослепшего брата князя Михаила Глинского Василия в 1509 г. в Москву из Крыма должны были отпустить какого-то «великого лекаря» [868] . Врач грек Марко жил некоторое время в Москве в 10—20-х годах XVI в. [869]

867

О нем см. в гл. 14.

868

Сб. РИО, т. 53, стр. 16, 54–55; т. 95, стр. 72.

869

Дунаев, стр. 40; Описи, ящик 42, стр. 23.

Свидетельством бурного экономического подъема страны, освоения новых земель и роста народонаселения была Энергичная монастырская колонизация, проходившая в первой трети XVI в. [870]

Как известно, Василий III основал неподалеку от Переяславля Новую (Александрову) слободу, которая стала его резиденцией во время частых поездок «на потеху» и по монастырям. Неподалеку от Переяславля 15 июля 1508 г. произошло освящение Троицкой церкви, положившей начало Данилову монастырю [871] . Этот монастырь стал одним из наиболее любимых великим князем. Его основатель Даниил (1460–1540 гг.) происходил из семьи мелких землевладельцев Протасьевых, был постриженником близкого к великим князьям Пафнутьева Боровского монастыря. Тесные связи с великокняжескими фаворитами Иваном и Василием Андреевичами Челядниными позволили Даниилу добиться расположения Василия III, который неоднократно бывал в монастыре (в сентябре 1510 г., летом 1523 г., осенью 1528 г.) и щедро жаловал его льготными грамотами (грамоты 1525, 1526 гг.). Даниил же был крестным отцом обоих сыновей великого князя — Ивана и Юрия.

870

А. А. Савич. Главные моменты монастырской колонизации русского Севера в XVI–XVII вв. — «Сборник общества исторических наук при Пермском университете», вып. 3. Пермь, 1929, стр. 47-116.

871

В. Г. Добронравов. История Троицкого Данилова монастыря. Сергиев-Посад, 1908, стр. 10.

Многолетняя борьба за Смоленск, вызвавшая необходимость укрепить западные рубежи страны, была одной из причин, стимулировавших деятельность Герасима Болдин-ского (умер в 1554 г.). Ученик Даниила Герасим в 1528 г. в 15 км от Дорогобужа основывает Болдинский Троицкий монастырь. Герасим наряду с этим создает еще три монастырька небольших: Усекновения Иоанна Предтечи вблизи Вязьмы, Богородицкий Введенский в Брынском лесу на реке Жиздре, Рождественский Богородицкий в Сверковых лугах (в 36 км от Дорогобужа) [872] .

872

ГБЛ, Унд. № 600, л. 173, 186 об.; Зверинский, т. II, № 1081, 1416.

В самом Смоленске сразу после присоединения к России в 1515 г. создается Вознесенский женский монастырь [873] .

На западе от Москвы находился Старицкий удел. Здесь в начале XVI в. (после 1514 г.) князем Андреем Ивановичем в самом городе Старице основан Успенский Богородицкий монастырь [874] .

На южных рубежах страны возникло несколько монастырей, главным образом во владениях служилых князей. Так, полагают, что в 1525 г. князь Иван Васильевич Белевский создал Спасо-Преображенский монастырь в Белеве. В 1515 г. старцем Давыдом (умер в 1520 г.) основана была Вознесенская пустынь в 25 км к северу-востоку от Серпухова. В первой половине XVI в. на реке Жиздре в 9 км к юго-западу от Перемышля старцем Феогностом Шаровкой (умер в 1545 г.) при содействии князя А. И. Воротынского основывается Шаровкин монастырь, ставший вотчинным монастырем князей Воротынских [875] . Неясно время возникновения Троицкого Лютикова монастыря, находившегося в 6 км к северу от Перемышля. Одним из его основателей был князь В. И. Воротынский (умер в 1553 г.) [876] . Еще до 1558 г. князья Александр и Михаил Ивановичи Одоевские создают в 2 км от Одоева Анастасов монастырь. В 8 км к юго-западу от Трубчевска одним из князей Трубецких создан Челнский монастырь [877] .

873

Зверинский, т. II, № 726. До 1560 г. возник Спасский монастырь в Рославле (там же, т. I. СПб., 1890, № 455).

874

С. М. Каштанов, В. Д. Назаров, Б. Н. Флоря. Хронологический перечень, № 1-34; Зверинский, т. II. № 1306.

875

Зверинский, т. II, № 1170, 775; т. I, № 3. См. жалованную грамоту 1547 г. (С. Б. Веселовский. Из истории последних уделов, стр. 127–128).

876

Зверинский, т. II, № 915; М. Т. Преображенский. Памятники древнерусского зодчества в пределах Калужской губернии. СПб., 1871, стр. 57. Еще до 1584 г. существовал Лихвинский Гремячев монастырь в 7 км к юго-востоку от Перемышля (Зверинский, т. II, № 774).

877

Зверинский, т. II, № 614, 1353.

Основная группа рязанских монастырей, очевидно, возникла еще до XVI в. Но в декабре 1506 г. княгиня Аграфена Рязанская дала землю в Покровскую пустынь (в 15 км от Рязани). Этот вклад связывается с созданием пустыни [878] . В 1514 г. после пожара отстроен заново основанный еще в XV в. Духов монастырь в Рязани.

В 3 км к северо-западу от Калуги в княжестве Семена Ивановича возникла Лаврентьева пустынь, на месте которой похоронен юродивый Лаврентий, умерший в 1515 г. [879]

878

АСЭИ, т. III, № 346; Зверинский, т. I, № 180. Пустынь упоминается еще в грамоте от января 1506 г., до нас не дошедшей (С. М. Каштанов, В. Д. Назаров, Б. Н. Флоря. Хронологический перечень, № 1-34).

879

Зверинский, т. И, № 1170; т. I, № 274. Есть еще несколько сведений о рязанских монастырях (Зверинский, т. II, № 1063; т. III. СПб., 1897, № 1642).

Южные и юго-западные монастыри располагались по преимуществу или в городах, или в непосредственной близи от них. Обстановка постоянных набегов крымцев и войн с Великим княжеством Литовским заставляла задумываться о безопасности населения монастырей. А обеспечить ее тогда могли только крепкие городские стены.

Наиболее интенсивно заселялся русский Север. Именно здесь осваивались необжитые ранее территории.

На северо-западе страны протекала деятельность Нила Столбенского (умер в 1554 г.). Сам Нил — новгородский крестьянин из Жабенского погоста Деревской пятины, по-стриженник Псковского Савво-Крыпецкого монастыря. В 1515 г. он основал Серемскую пустынь, а затем в 1527 г. в 25 км к северо-востоку от нее Столбенскую (на Столбенском острове озера Селигер в 8 км к северу от Осташкова) [880] . Другой крестьянин, Никандр, из села Виделибья Псковского уезда (умер в 1584 г.), постриженник того же монастыря, основал Благовещенскую пустынь в 20 км к северо-западу от Порхова [881] .

880

ГБЛ, Троицк. № 672, л. 86 об.-108; Зверинский, т. II, № 1014; т. III, № 2011; Будовниц, стр. 349–353.

881

Зверинский, т. И, № 943.

Осваивались монахами районы Ладожского и Онежского озер. Из среды мелких землевладельцев села Мандеры, на реке Ояти, происходил инок Александр, получивший впоследствии прозвище Свирского (умер в 1533 г.). Постригшись в Варлаамском монастыре, он еще в конце XV в. основал на реке Свири Троицкий монастырь (в 36 км от Олонца), а в 1506 г. рядом с ним — Спасский монастырь для погребения монахов [882] . Учениками Александра основаны: Макарием — Оредежская пустынь в 110 км от Новгорода, Никифором, крестьянином Важинского погоста, — Важе-озерская в 62 км от Олонца на Важе озере [883] , Афанасием — Сяндомская пустынь в 22 км от Олонца. Неподалеку от них Адриан (в миру помещик Андрей Завалишин, убит в 1550 г.), также ученик Александра, основал в начале XVI в. Андрусовскую пустынь в 22 км к западу от Олонца [884] .

882

ГБЛ, Троицк. № 629, л. 290–400; Зверинский, т. I, № 607; И. Яхонтов. Жития подвижников Поморского края. Казань, 1881, стр. 37–87.

883

Зверинский, т. I, № 193; т. II, № 918; Е. В. Барсов. Исторический очерк Важеозерской пустыни. — «Памятная книжка Олонецкой губернии за 1868–1869 гг.». Петрозаводск, 1869, отд. III, стр. 65–80. По М. В. Битову, Важеостровская пустынь основана около 1520 г. (М. В. Витое. Историко-географический очерк За-онежья XVI–XVII веков. М., 1962, стр. 82).

884

Зверинский, т. I, № 344; т. II, № 1215; Е. В. Барсов. Андрей Завалишин и его пустыня. — Чтения ОИДР, 1884, кн. IV.