Россия на рубеже XV-XVI столетий (Очерки социально-политической истории).
Шрифт:
Составляли летописи и в крупнейших монастырях. Летописное дело в Троицком монастыре связано с традицией, представленной Типографской летописью. Небольшие летописцы возникали в Кирилло-Белозерском и Иосифо-Волоколамском монастырях. [79]
Летописание велось в Перми, на Выми, в Холмогорах и на Устюге, где оно в конце XV в. даже переживало некоторый подъем. [80]
Рост международного престижа Русского государства к началу XVI в. и складывание официальной идеологии, рассматривавшей Россию как законную преемницу Византийской империи, привели к появлению нового типа исторического повествования — хронографа. В Русском хронографе история страны рассматривалась как заключительный этап истории крупнейших мировых монархий. Как установил Б. М. Клосс, одним из источников памятника была Сокращенная редакция официальной летописи 90-х годов, а возник он в Волоколамском монастыре в 10-е годы XVI в. О. В. Творогов доказал, что хронограф сохранился лучше всего в тексте так называемого «Хронографа редакции 1512 г.». [81]
79
Зимин А. А.Краткие летописцы XV–XVI вв. — ИА, кн. V. М.-Л., 1950, с. 22–27; ср.: Казакова Н. А.Книгописная деятельность и общественно-политические взгляды Гурия Тушина. — ТОДРЛ, т. XVII. М.-Л., 1961, с. 169–200.
80
ВВЛ; см. Флоря
81
ПСРЛ, т. 22, ч. I. СПб., 1911; Шмидт С. О.Продолжение Хронографа редакции 1512 г. — ИА, т. VII. М., 1951, с. 254–299; Клосс Б. М.О времени создания русского Хронографа. — ТОДРЛ, т. XXVI. Л., 1971, с. 244–255; Творогов О. В.Древнерусские хронографы. Л., 1975; ср. рец. Б. М. Клосса (ИСССР, 1977, № 3, с. 181–184).
Для изучения социально-экономических отношений, истории государственного аппарата, а также внутренней политики первостепенное значение имеют актовые материалы. Основной корпус актов до 1504 г. в настоящее время может считаться изданным. Остались несобранными лишь северные акты с 1478 г. [82]
Классическая монография Л. В. Черепнина о русских феодальных архивах XIV–XV вв. [83] отличается новаторским подходом к анализу актовых и законодательных источников того периода: изучением формы актов и законов в органичной связи с их содержанием и конкретно-исторической обстановкой их создания. К анализу памятников Черепнин широко применял также ту методику изучения летописей, создателем которой был А. А. Шахматов. Подход Черепнина к актам получил дальнейшее развитие в работах С. М. Каштанова, Н. Н. Покровского, А. Д. Горского и других историков.
82
АСЭИ, т. I–II; АФЗХ, ч. I–II; ГВНП; Каштанов С. МОчерки русской дипломатики. М., 1970, с. 341–484; НПГ; Голубцов И. А., Назаров В. Д.Акты XV — начала XVI в. — СА, 1970, № 5, с. 74–89; Кобрин В. Б.Грамоты XIV–XV вв. из архива Кирилло-Белозерского монастыря. — АЕ, 1968. М., 1970, с. 406–410; Самоквасов Д. Я.Архивный материал, т. I–II. М., 1905–1908. Сборник грамот Коллегии экономии, т. I–II. Пг. — Л., 1922–1929; Корецкий В. И.Вновь открытые новгородские и псковские грамоты XIV–XV вв. — АЕ. 1967. М., 1969, с. 275–290.
83
Черепнин.Архивы, ч. 1–2.
Как показал В. Б. Кобрин, сохранившиеся акты (преимущественно из монастырских фондов) достаточно репрезентативны для изучения основных черт феодального землевладения. Этого нельзя сказать о писцовых книгах. Сохранились только новгородские писцовые книги, составленные вскоре после присоединения Новгорода к Москве. Чем объясняется подобная сохранность, не вполне еще ясно. Источниковедческое изучение писцовых книг, в последние годы успешно проводившееся Г. В. Абрамовичем, не завершено. Для истории складывания поместного землевладения в Новгороде весьма существенна так называемая «Поганая книга» Дмитрия Китаева, содержащая перечень послужильцев, испомещенных в Новгородской земле. Время и обстоятельства ее создания до конца еще не установлены. [84]
84
Кобрин В. Б.К вопросу о репрезентативности источников по истории феодального землевладения в Русском государстве XV–XVI вв. — Источниковедение отечественной истории, вып. I. М., 1973, с. 171–211; НИК, т. I–IV; Переписная окладная книга по Новгороду. — Временник ОИДР, кн. XI–XII. М., 1851–1852; Писцовые книги Обонежской пятины 1496 и 1563 гг. Л., 1930; Гневушев А. М.Отрывок писцовой книги Вотской пятины 1504–1505 гг. Киев, 1908; Зимин А. А.Два отрывка из Новгородской писцовой книги конца XV в. — ИА, 1959, № 1, с. 154–159; Абрамович Г. В.Новгородские переписи конца XV и XVI в. и их место во внутренней политике Русского централизованного государства. АКД. Л., 1964; его же.Поганая писцовая книга. — ВИД. Сб. IX. Л., 1978, с. 173–194.
Делопроизводственные материалы рубежа XV–XVI вв. почти не сохранились. Только некоторые из них упоминаются в позднейшей (70-е годы XVI в.) описи Государственного архива. [85]
Из материалов, непосредственно относящихся к строительству государственного аппарата и объединению русских земель в единое государство, выделяется небольшой, но первостепенный по значению комплекс княжеских духовных и договорных грамот. Его исследовал Л. В. Черепнин. [86] Известны также две крестоцеловальные (присяжные) грамоты 1474 г. [87] Местнические документы почти не сохранились. Одна грамота (1504 г.) имеется в составе позднейшего дела (1567 г.). [88] Разрядные книги дошли до нас лишь в редакции середины 50-х годов XVI в., но разрядные записи о походах, военных назначениях велись уже с конца XV в. [89] Родословные книги также представлены только поздней редакцией (40—50-е годы XVI в.), хотя первые опыты составления родословных росписей относятся к концу XV в. и помещены в Типографской летописи. [90] Сведения родословных книг основаны на источниках, достоверно отражающих генеалогические связи представителей знати XV в. (главным образом на семейных преданиях). [91]
85
ЦГАДА, Гос. древ. отд. IV, рубр. II, № 1 (Роспись приданого княжны Елены 1495 г.); Г АР.
86
ДДГ; Черепнин.Архивы, ч. 1, с. 164–223; Зимин А. А.О хронологии духовных и договорных грамот великих и удельных князей XIV–XV вв. — ПИ. Сб. VI. М, 1958, с. 275–324; его же.Княжеские духовные грамоты начала XVI в. — ИЗ, 1948, т. 27, с. 265–276.
87
СГГД, ч. I, № 103–104, с. 249–251.
88
Лихачев Н. П.Разрядные дьяки XVI в. СПб., 1888, с. 103–115; Зимин А. А.Источники по истории местничества в XV — первой трети XVI в. — АЕ. 1968. М., 1970, с. 109–118.
89
РК; Р; Буганов В. И.Разрядные книги последней четверти XV — начала XVII в. М., 1962; его же.Источники разрядных книг последней четверти XV — начала XVII в. — ИЗ, 1965, т. 76, с. 216–229.
90
ПСРЛ, т. 24. М., 1921, с. 227–233; Бычкова М. Е.Родословные книги XVI–XVII вв. как исторический источник. М., 1975.
91
Родословная книга князей и дворян российских и выезжих…,
ч. 1–2. М., 1787; Временник ОИДР, кн. X. М., 1851; РИИР.Важнейшим памятником законодательного характера является Судебник 1497 г. — первый общерусский законодательный кодекс. Как исторический источник он обстоятельно исследован Л. В. Черепниным, в правовом аспекте — С. И. Штамм и А. Г. Поляком. Высказывалось предположение, что к концу XV в. следует отнести составление такого сложного памятника, как «Правосудие митрополичье». Однако большинство ученых датируют его более ранним временем. Уставные грамоты представлены только Белозерской уставной наместничьей грамотой 1488 г. и таможенной Белозерской грамотой 1497 г. [92] Есть еще несколько кормленых грамот и доходных списков наместников.
92
Судебники XV–XVI вв. М.-Л., 1952, с. 13–108; Черепнин.Архивы, ч. 2, с. 253–385; Штамм С. И.Судебник 1497 г. М., 1955; ПРП, вып. III, с. 341–418, 426–432, 438–457; АСЭИ, т. III, № 22–23, с. 38–43.
Образование единого государства сопровождалось ростом его внешнеполитических связей. Посольские книги, посвященные сношениям России с рядом государств Запада и Востока, сохранились с 80-х годов XV в. Они включают наказы, отчеты послов (статейные списки), переписку между главами государств, договоры и другие дипломатические документы. Русские посольские книги существенно дополняются материалами архива Великого княжества Литовского (Литовской метрики), так как в то время наиболее интенсивно переговоры велись с Великим княжеством Литовским и Польским королевством. Изданы статейные списки сношений с Крымом, Ногаями и Турцией. Известны посольские дела, относящиеся к русско-имперским сношениям. [93]
93
Сб. РИО, т. 35. СПб., 1892; т. 41. СПб., 1884; Книга посольская метрики Великого княжества Литовского, ч. 1–2. М., 1843; АЗР, т. I; Акты Литовско-Русского государства, вып. I. M., 1900; ПДС.
Целостные комплексы материалов о дипломатических сношениях России с другими странами (в том числе Молдавией, Казанским ханством, Данией, Швецией и др.) отсутствуют. Об их содержании дают представление летописные записи, а также позднейшие описи Посольского архива (1614 и 1626 гг.). Дополнительные сведения о внешнеполитических связях России можно почерпнуть в архивах тех стран, с которыми велись дипломатические отношения. В итальянских и русских архивах обнаружен ряд грамот, касающихся отношений России с папой и итальянскими городами. Ценные сведения о политической борьбе в России конца XV — начала XVI в. дают ганзейские и ливонские источники, переведенные Н. А. Казаковой. [94]
94
ОЦААПП; Опись архива Посольского приказа 1626 г., ч. 1–2. М., 1977; Щербачев Ю. Н.Датский архив. — ЧОИДР, 1893, кн. 1; Русские акты Копенгагенского государственного архива. — РИБ, т. XVI. СПб., 1897; Чумиков А.Акты Ревельского городского архива 1450–1610 гг. — ЧОИДР, 1898, кн. 4; РЛА; Памятники дипломатических сношений древней России с папским двором и итальянскими государствами. Россия и Италия, т. I–III. СПб., 1911; Казакова Н. А.Грамота Ивана III папе Александру VI. — АЕ, 1973. М., 1974. с. 26–28; ее же.Русско-ганзейский договор 1487 г. — НИС, вып. 10. Новгород, 1962, с. 217–227; ее же.Ливонские и ганзейские источники о внутриполитической истории России в конце XV — начале XVI в. — ВИД. Сб. VII. Л., 1976, с. 148–166.
К сожалению, почти нет записок иностранцев о России на рубеже XV–XVI вв. (Барбаро и Контарини путешествовали в 70-е годы XV в.). Некоторые сведения о событиях изучаемого периода сообщает С. Герберштейн, посетивший Москву при Василии III. Русско-литовские войны конца XV — начала XVI в. привлекли внимание литовских (белорусских) летописцев. [95]
Советские ученые обнаружили целый ряд новых памятников общественной мысли и выпустили в свет несколько капитальных публикаций произведений писателей-публицистов, живших на рубеже XV–XVI вв. Изданы важнейшие памятники, касающиеся реформационного движения, и в том числе произведения русских вольнодумцев. Опубликованы собрание посланий Иосифа Волоцкого, новые произведения Нила Сорского, «Повесть о Дракуле», связанная с творчеством видного вольнодумца и политического деятеля Федора Курицына, повести о Дмитрии Басарге, о споре Жизни и Смерти, а также «Сказание о князьях владимирских», своими корнями уходящее в политическую борьбу конца XV в. [96] Все это позволяет изучать развитие основных течений русской общественной мысли и литературы на солидном фундаменте источников, изданных с учетом современных требований археографии.
95
Барбаро и Контарини о России. Л., 1971; см. ред.: Брагина Л. М., Добродомов И. Г., Кучкин В. А. —ИСССР, 1973, № 1, с. 185–190; Герберштейн;ПСРЛ, т. 32. М., 1975; Чамярыцкi В. А.Беларускiя летапiсы як помнiкi лiтаратуры. Мiнск, 1969.
96
ПИВ; Кобрин В. Б.Послание Иосифа Волоцкого архимандриту Евфимию. — ЗОР, вып. 28. М., 1966, с. 227–239; Прохоров Г. М.Послания Нила Сорского. — ТОДРЛ, т. XXIX. Л., 1974, с. 125–143; Повесть о Дракуле. М.-Л., 1964; Повесть о Дмитрии Басарге и о сыне его Борзосмысле. Л., 1969; Повести о споре Жизни и Смерти. М.-Л., 1964; Дмитриева Р. П.Сказание о князьях владимирских. М.-Л., 1955.
Социально-экономический строй России
Когда в 1462 г. на престол вступил Иван III, Великое княжество Московское было сравнительно небольшим государством. Его территория ограничивалась примерно 430 тыс. кв. км. К 30-м годам XVI в. она выросла более чем в шесть раз, [97] и Русь стала одним из крупнейших европейских государств. В единое Русское государство к началу XVI столетия были включены в основном все земли, населенные русским народом. На севере страны жили карелы, саами, коми, ханты и манси, на юго-востоке — мордва, удмурты. Единое Русское государство с самого начала складывалось как многонациональное.
97
Копанев А. И.Население Русского государства в XVI в. — ИЗ, 1959, т. 64, с. 235.
Основную массу населения страны составляли жители сел и деревень. Их главным занятием продолжало оставаться земледелие. В результате упорного каждодневного труда крестьян по расчистке лесов и кустарников под пашню к рубежу XVI в. основные земли страны были освоены, но, конечно, в той мере, в какой позволял уровень сельскохозяйственной техники и трудовых навыков земледельцев. Орудия земледельческого производства изменялись очень медленно. Основным орудием обработки земли оставалась двузубая соха, удобная для обработки недавно освоенной земли. Она все чаще применялась с отвалом (полицей), позволявшим глубже взрыхлять почву. Реже употреблялся плуг, который в лесной полосе применять было сложнее. Сохой определились и основные окладные единицы при взимании прямых налогов. Так, в 1477 г. летописец отмечал, что новгородская обжа — это «один человек на одной лошади ореть», а соха — это кто «на 3-х лошадех и сам третей ореть». [98]
98
ПСРЛ., т. 25, с. 319–320.
Основным типом сельского поселения была деревня. Название это по происхождению связано с лесистой Северо-Восточной Русью. В Новгороде, где поселения назывались селами, оно появилось только в XV в., а во Пскове — и того позднее. Деревни, как правило, были малодворными (один — три двора). Деревни, покинутые жителями, становились пустошами. Новооснованные поселения назывались починками. Центром группы поселений было село, где находилась владельческая или княжеская администрация (посельские и пр.), а также обычно церковь.