РУКОВОДСТВО К ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ В ОТВЕТАХ НА ВОПРОСЫ УЧЕНИКОВ
Шрифт:
[84] См. Достопамятные сказания о жизни и подвижничестве святых и блаженных отцов. С. 213, 214. Изд. 2-е, 1846г.
[85] Здесь разумеется не то, чтобы грубо клеветать на брата, но сказать о ком-либо истину - пристрастно.
[86] В славянском переводе: с разумом.
[87]
[88] В славянском переводе: с тихостью.
[89] Трапезами любви назывались общие трапезования, происходившие из любви и служившие побуждением для вкушавших к любви и общению. См. 74 правило 6-го Вселенского Собора.
[90] Коловия - одежда без рукавов и короткая.
[91] Левитонарий - монашеская верхняя одежда, сотканная из волос.
[92] Т е. заповедь отеческую относительно какого-либо послушания.
[93] Гордость, самооправдание и тщеславие.
[94] Здесь кончаются вопросы преподобного аввы Дорофея.
[95] В славянском переводе: победити дерзновение.
[96] Удостоверение.
[97] Спасению рода человеческого.
[98] В славянском переводе: не преступное иго.
[99] Здесь разумеются не определения догматов веры, но правила, касающиеся христианской жизни, постановленные на Соборах или написанные некоторыми из отцов Церкви.
[100] В славянском переводе: лжеименный разум.
[101] Благословение и молитвы святых.
[102] Ведет к опытности.
[103] Речь обращена к тому всеянному врагом помыслу, о котором сказано выше в сем же ответе.
[104] По другому чтению: считая себя достойным.
[105] Т. е. упражняться в псалмопении.
[106] Греческий: хлебная мера, содержавшая 1/3 амфоры.
[107] При котором является смущение.
[108] Смущения.
[109] В греческой книге прибавлено: браней или убийств.
[110] В славянском переводе: озлобление.
[111] Исполнение молитвенного правила.
[112] По указанию греч. кн. (4 Цар. 1, 4, 16): от одра, на него же возшел еси, не имаши слезти с него, яко смертию умреши.
[113] По другому чтению: что говорю тебе.
[114] Диавола.
[115] То есть чем-либо, освященным чрез благословение святых, как-то: водою, елеем и т. п.
[116] В славянском переводе: пренемогание.
[117] Серида.
[118] Иметь свою волю в каком-нибудь деле значит, во-первых, иметь предварительное желание или влечение заниматься им; во-вторых, желать делать его так, как нам нравится.
[119] Игумен Серид об Иоанне, так называемом «ином старце». Игумен Серид об Иоанне, так называемом «ином старце».
[120] Великий Варсонофий.
[121] Из вопроса 601 видно, что сей христолюбивый брат был преемник блаженного аввы по управлению общежитием его, авва Елиан.
Поделиться с друзьями: