Рунет: Сотворенные кумиры
Шрифт:
Человек, настроенный по отношению к Паркеру дружелюбно, в этом месте подумал бы, что Максим Кононенко просто любит жизнь — в антропологическом смысле. То есть во всех ее человеческих проявлениях. Только феномен Паркера состоит как раз в том, что таких людей с каждым годом становится все меньше, а читателей Паркера — все больше.
Stalic — Примите соболезнования
Всякая земная жизнь имеет свой предел. Однако потерять Батюшку жалко, человек он был, несомненно, очень положительный.
Uskov — Умер Патриарх Алексий
...
Dolboeb — .
Умер Алексий II.
В ленте подряд.
Из журнала mrparker, 5 декабря 2008
— Как вы думаете, почему вас читают?
— Сейчас многие — наверное, из какого-то антропологического интереса. Я
Мало кто еще это делает. Поэтому сейчас, наверное, читают как дайджест такой смешной — антилиберальный, антизападнический. А раньше был лытдыбр, с девушками какие-то вопросы решались. Тоже было интересно.
— Это были открытые записи?
— Да, я для френдов никогда ничего не писал.
— Почему?
— А какой смысл? Все люди, с которыми я знаком в интернете, мне не друзья, а просто знакомые. Какая разница, сказать это сотне малознакомых людей или тысяче малознакомых людей?
Я тут перелез на новый блог-клиент (к вопрошающим — не знаю, как называется, это приблуда к файрфоксу).
В связи с этим в ЖЖ напрямую я больше не буду писать — только трансляцией через идиот.
То есть, кроме идютъской палитеги вам придется читать и лытбыбр. В принципе его теперь уже немного, но если надоест — кричите, я исправлюсь и избавлю ГАЗЕТО от своих домашних дел.
А так — завтра празднуем 69 лет маме. Буду готовить плов по маргилански (Сталик — сцуко, хам и мразь). Поэтому сейчас пойду чистить казан, который стоял месяц под дождем.
Потом буду готовить долму для этого плова.
А потом с Катей будем готовить пойманное вчера щчуко с хрено. И запивать все это вотко.
А завтра — праздновать, ага.
И это будет закрытие дачного сезона. В этом году мы провели на участке полгода (с апреля по сентябрь). Если все будет хорошо, то в следующем году мы уже переедем сюда окончательно.
Но с понедельника я возвращаюсь в Мосрентген, и сразу же:
1) продолжаю работать над группой «Жопа» (записаны три песни, в работе еще одна, надо делать клипы)
2) буду писать «Северный Кремль»
3) продолжаю работу над суперпроектом с Заштопегом
Ну и еще кое-что. Планов громадье, сил еще больше (я похудел уже на 8 килограммов!), целая осень спиннинга, встреча одноклассников через (страшно сказать) 20 лет после выпуска в Питере. Ну и много еще чего.
Оставайтесь с нами.
Из журнала mrparker, 19 сентября 2008
Публичную репутацию одного из самых беспринципных блогеров Рунета Паркер заработал, главным образом, не из-за отсутствия принципов как таковых, а благодаря тенденции подвергать сомнению даже самоочевидные с этической точки зрения вещи. Возложение цветов на местах терактов (в переходе метро на Пушкинской площади в Москве или у печально знаменитой школы в Беслане); благотворительные концерты в полуразрушенном Цхинвали осенью 2008 года; право бесланских матерей добиваться наказания для тех, кто прямо или косвенно был виноват в гибели их детей; отказ в амнистии беременной Светлане Бахминой; смерти знаменитых людей (например, Майкла Джексона и Ивана Дыховичного в 2009 году) — все это становилось предметом обсуждения, если не стеба, в его блогах. В каком-то смысле mrparker — как Наташа Ростова в опере [69] : он транслирует наивный до идиотизма взгляд на мир, почти что примитивистскую оптику. Для него не существует нравственных аксиом или общепринятых правил в отношении событий, которые выносятся на публичное обсуждение; любая новость подвергается остраннению [70] , деконструкции и, в конечном счете, осмеянию. Такая позиция, сродни позиции юродивого на площади, в блогосфере дает почти неограниченные права, поскольку ничего хорошего, тактичного или хотя бы уместного от ее носителя никто не ожидает. На сайте idiot.ru Паркер резюмировал ее в «Манифесте идиота»:
69
«В середине сцены сидели девицы в красных корсажах и белых юбках. Одна, очень толстая, в шелковом белом платье, сидела особо на низкой скамеечке, к которой был приклеен сзади зеленый картон. Все они пели что-то. Когда они кончили свою песню, девица в белом подошла к будочке суфлера, и к ней подошел мужчина в шелковых, в обтяжку, панталонах на толстых ногах, с пером и кинжалом и стал петь и разводить руками». (Толстой Л.Н. «Война и мир», в 4 томах.
Том 2. — М.: Эксмо, 2010.)70
Остраннение — термин, введенный В.Б. Шкловским первоначально для обозначения принципа изображения вещей у Л.Н. Толстого. Шкловский так определяет «прием остраннения»: «не приближение значения к нашему пониманию, а создание особого восприятия предмета, создание “видения” его, а не “узнавания”». При остраннении вещь не называется своим именем, а описывается как в первый раз виденная. . — Прим. ред.
«Я — тупой. Я понимаю в жизни не так уж и много, но то, что я в ней понимаю, я понял сам. Без исторических примеров, без мнений экспертов и без советов со стороны. У меня нет кумиров и авторитетов. Я не обращаю внимания на моду. И даже взаимоотношения с богом у меня свои собственные — без посредства какой бы то ни было церкви.
Я — идиот. Я познаю мир, не слушая, что говорят об этом мире другие. Я учусь только на своих ошибках и трачу годы на понимание того, что остальные люди просто прочитывают в книгах.
Я — моральный урод. Для меня не существует общепринятой человеческой морали. У меня своя собственная мораль, созданная на основе самостоятельных наблюдений над природой и взаимоотношениями людей. Бывает, я делаю людям больно. Но я за эту боль отвечу. А еще я ужасный циник, и это доводит до слез даже мою жену.
Я — антигерой. У меня нет принципов. Я не ищу справедливости и мало интересуюсь тем, кто виноват и что делать. Я сам решаю, что и когда мне делать.
И если это кому-то не нравится — просто не делайте так.
Я даже не буду заканчивать этот текст, потому что он мне уже надоел.
Он тупой и пафосный. Совершенно идиотский. Глупо в моем возрасте писать подобные тексты».
Впрочем, разница между Паркером и Наташей Ростовой заключается в том, что если для Наташи подобное остраннение — скорее, тактический ход, позволяющий просто переждать скучное зрелище, то для Паркера — стратегический, направленный на достижение определенной цели. К примеру, пост «Убей натовца», за который администрация Livejournal.com впервые заморозила его ЖЖ, можно было считать типичным «идиотским» остраннением темы НАТО. Но сам Кононенко в одном из интервью признавался, что у этого поста была и «настоящая», не провокационная цель. Он добивался удаления своего журнала, потому что «надо было его убрать на какое-то время». Как пишут анонимные авторы антиэнциклопедии «Луркоморье», «в 2007–2008 годах Паркер под началом Барщевского работал членом Высшего совета карликовой говнопартии “Гражданская сила”. На время избирательной кампании он завел себе новый ЖЖурнал maxim-kononenko, а старый подставил под суспенд, видимо, поленившись выпиливать оттуда сотни компромата».
Между либералами и консерваторами
В 2005 году Максим Кононенко, «цепной пес кровавого режима» и один из многообещающих авторов издательства «КоЛибри», в разговоре со мной дал определение понятию «либерал». «Либерал, — сказал он, — это же не человек, который хочет вот сейчас немедленно устроить в стране березовую революцию. Либерал — это человек, придерживающийся либеральной системы ценностей, считающий, что участие государства в жизни страны должно быть минимальным. Есть люди других взглядов — они считают, что участие государства в жизни страны должно быть максимальным. Бывают либералы, а бывают революционеры. И революционером можно быть на любой идеологической платформе: на либеральной, на национал-большевистской, на коммунистической. У них у всех есть одна цель: сесть вместо тех, кто сидит сейчас».
В 2008 году Максим Кононенко, телеведущий, автор антилиберального романа-пародии «День отличника» и то ли вдохновитель, то ли член сценарной группы комикса о суперчеловеке Борисе Грызлове, в разговоре со мной продолжил развивать философию либерализма.
— Либеральные люди очень интересные, — сказал он. — Они очень полюбили этот проект [ «Владимира Владимировичатм». — Ю.И.] изначально и везде на него ссылались. А потом, когда он стал популярным, меня стали звать на всякие передачи и брать у меня интервью, и я в этих интервью стал говорить, что меня-то как раз президент в принципе устраивает. И я пишу не сатиру, а просто смешные истории. И они как-то сразу охладели и потеряли ко мне интерес. А был момент, когда они меня звали в свои закрытые клубы, где собирались люди и думали, как им обустроить Россию. Реально ведь есть такие клубы, — удивляется Кононенко — кажется, что притворно. Но, может быть, это просто особенность освещения в «Икре». — Мероприятия какие-то они там проводят, пишут какие-то программы — такие толстые документы. Не знаю, для кого они все это делают.