Русь - Россия - Российская империя. Хроника правлений и событий 862 - 1917 гг. - 2-е издание

Князь Иоанн Голицын с войском поспешил в Путивль, где низко кланялся самозванцу, призывая его вступить в Россию. Но именно в этот момент, как сообщают летописцы, некоторые московские бояре распознали Лжедмитрия. Они ясно видели, что это не царь, а самозванец, содрогнулись, но уже не смели говорить, а только молчали.

19 мая самозванец пошел на Москву. Часть войск двинулась на Орел, а самозванец с поляками, казаками и изменниками-россиянами выступил из Путивля. На пути его встретили Михаил Салтыков, Василий Голицын, Петр Шереметев и Петр Басманов. Лжедмитрий осторожно шел за войсками. Народ и военные гарнизоны везде встречали его с дарами. Крепости и города сдавались. Из отдаленной Астрахани привезли к нему воеводу, закованного в цепи. Доставили также Михаила Сабурова, ближайшего родственника царя Федора. Только в Орле небольшая горстка воинов и горожан не хотели изменять присяге.

Все славили Лжедмитрия, как некогда героя Дмитрия Донского или Иоанна IV — завоевателя Казани. На улицах, на дорогах народ теснился к его коню, чтобы лобызать ноги самозванца! Все были в волнении. Не было страха, а были лишь радость и ликование.

Верховная власть в Москве дремала в кремлевских палатах, когда Отрепьев шел к столице, когда имя Дмитрия уже гремело на берегах Оки, когда на самой Красной площади толпился народ, с жадностью слушая вести об его успехах.

Москва была в оцепенении. Деятельность царя и его приближенных сказывалась лишь в том, что ловили гонцов с грамотами от самозванца к московским жителям, жгли грамоты, а гонцов сажали в темницы. Лжедмитрий, угадывая, что его грамоты до столицы не доходят, избрал двух смелых сановников — Наума Плещеева и Гаврилу Пушкина, дал им наставление и велел ехать в Красное Село, чтобы возмутить местных жителей, а через них и столицу. Все случилось, как задумал самозванец. 1 июня Москва заволновалась и народ устремился к Лобному месту, где по команде все умолкли, чтобы услышать грамоту Лжедмитрия к боярам, дворянам, сановникам, приказным людям, воинам, торговым, средним и черным людям.

Московский народ слушал послание самозванца с благоговением, а в это же время главные советники престола от ужаса трепетали в Кремле. Патриарх молил бояр действовать, а сам в смятении духа не мыслил явиться на Лобное место. Знатнейшие бояре Федор Мстиславский, Василий Шуйский, Богдан Бельский и другие думные советники вышли из Кремля к гражданам, сказали им несколько слов в утешение, хотели схватить гонцов Лжедмитрия, но народ их не дал. И закричал: «Время Годуновых миновало! Да здравствует царь Дмитрий! Гибель племени Годуновых!». С этими возгласами толпа ринулась в Кремль. Стражу и телохранителей вместе с придворными царя Федора смели. Буйные мятежники вломились во дворец и дерзостной рукой коснулись того, кому недавно присягнули.

Царя стащили с престола, где он искал безопасности. Его мать упала к ногам мятежников и слезно молила не о царстве для сына, а только о его жизни. Из дворца вывели Федора, его мать, сестру и отправили их в дом Бориса Годунова, приставив к ним стражу. Всех царских родственников, а также Сабуровых, Вельяминовых заключили в темницу, а их имения разграбили. Ничего не осталось целого и в домах иноземных медиков, любимцев Годунова.

3 июня 1605 г. все присягнули Лжедмитрию. В тот же день князья, бояре, знатные вельможи, и в их числе Иоанн Воротынский, Андрей Телятевский, Петр Шереметев, думный дьякон Власьев, с повинной выехали из столицы к самозванцу в Тулу. Лжедмитрий знал о всех происходящих событиях в Москве.

Послы самозванца, прибыв в столицу, объявили народу, что раб Годуновых — патриарх Иов не должен возглавлять духовенство. Мятежники ворвались в храм, устремились к алтарю, схватили патриарха и сорвали с него патриаршие одежды. Его одели в черную ризу, таскали, позорили в храме и на площади, а затем вывезли его в телеге из города, чтобы заключить в Старицкий монастырь.

Удалив патриарха, которого самозванец ненавидел, решили судьбу Годуновых, Сабуровых, Вельяминовых. Некоторых отправили в темницы дальних сибирских городов. Ненавистного Симеона Годунова задушили в Переяславле. Немедленно решили судьбу державного семейства.

Юный Федор, Мария и Ксения, находясь под стражей, угадывали свой жребий, 10 июня князья Голицын и Мосальский, а также чиновники Молчанов и Шерефединов, взяв с собой трех стрельцов, пришли в дом Годуновых. У матери вырвали детей и развели их по особым палатам. Царица Мария сразу же была удавлена. Юный Федор, от природы наделенный необычайной силой, долго боролся с четырьмя убийцами, которые едва могли одолеть его. Но силы были неравны — юного царя тоже задушили. Ксения была несчастнее матери и брата. Она осталась жива. Гнусный Григорий Отрепьев слышал о ее красоте и велел князю Мосальскому взять Ксению к себе в дом.

Московским жителям объявили, что Федор и Мария отравились, приняв яд, но их трупы, дерзостно выставленные на позор, без сомнения имели признаки насилия. Народ толпился у бедных гробов, где лежали венценосные жертвы. «Святая кровь Дмитрия, — говорят летописцы, — требовала крови чистой, и невинные пали за виновного...» Многие смотрели только с любопытством, но многие и с состраданием: жалели Марию, которая, быв дочерью гнуснейшего из палачей Иоанна Грозного и женой жестокого правителя, жила единственно благодеяниями и которой Борис не смел никогда открывать своих злых намерений. Еще больше жалели Федора, который подавал большие надежды для народа и счастья России. Мятежники нарушили спокойствие могил: выкопали тело Бориса, положили его в деревянную раку и перенесли из храма Св. Михаила Архангела в Девичий монастырь Св. Варсонофия на Сретенке и погребли там уединенно, вместе с телами Федора и Марии.

56. ЦАРЬ ЛЖЕДМИТРИЙ I — ГРИГОРИЙ ОТРЕПЬЕВ (1605 - 1606 гг.)

Немалой дерзостью и неслыханным счастьем достигнув цели, каким-то обаянием, вопреки здравому смыслу, прельстив умы и сердца, сделав невозможное, самозванец из беглого монаха и слуги литовского пана через три года превратился в царя великой державы. Этот человек внешне казался спокойным и хладнокровным.

Тула имела тогда вид шумной столицы, в которой собралось более 100 тысяч воинов, чиновников, купцов и другого народа. Вслед за князьями Воротынским и Телятевским туда поспешили Мстиславские, Шуйские и другие знатные особы. Вельможи предоставили самозванцу государственную печать, ключи от кремлевской казны, одежды, царские доспехи. Самозванец, еще не зная о смерти Федора, немедленно занялся государственными делами. Он действовал свободно, решительно, словно человек, рожденный на престоле.

11 июня самозванец отправил грамоты во все концы России о том, что он правом наследия сел на престол и чтобы духовенство, синклит и народ с усердием целовали ему крест.

Самозванец занимался уже и внешними делами. Отложили выезд из Москвы посла Англии, который возвращался на родину. По приказу самозванца ему были вручены новые грамоты.

Узнав, что в Москве все готово к праздничному приему, самозванец направился в столицу. 16 июня он был в Коломне, где знатнейшие чиновники преподнесли ему хлеб-соль, златые кубки и соболей. Затем он весьма милостиво принял немецкую делегацию и сказал «...Я верю вам более, нежили своим русским...». 20 июня 1605 г. в прекрасный летний день самозванец вступил в Москву — торжественно и пышно. Он ехал на белом коне, в великолепной одежде, в блестящем ожерелье стоимостью 150 тысяч червонцев. Улицы были заполнены множеством людей. При виде царевича, народ падал ниц. Но с первых же шагов правления самозванец презрел русские устои и обычаи, чем оскорбил достоинство русского народа.

С Лобного места самозванец поспешил к праху Иоанна Грозного, затем он взошел на престол московских государей. Многие вельможи вышли из дворца на Красную площадь к народу и с ними был Богдан Бельский, который обратился с торжественной речью, призывая присутствующих и всю Россию любить и верно служить новому царю. Народ отвечал дружно. Торжество казалось искренним. Самозванец с сановниками и духовенством пировал во дворце, граждане города — на площадях. Все пили и веселились до глубокой ночи. «Но плач был не далек от радости, — говорит летописец, — и вино лилось в Москве перед кровью».

Объявили милости. Лжедмитрий возвратил свободу, чины и достояние не только Нагим, своим мнимым родственникам, но и всем опальным времен Бориса. Были освобождены Романовы, Шереметевы, Голицыны, Долгорукие, Куракины и другие. Из ссылки возвратили также опального инока Филарета (Федора Никитича Романова), чтобы дать ему сан митрополита Ростовского. Наконец-то опальный инок увидел свою жену и сына. В это время инокиня Марфа и юный Михаил, отданный ей на воспитание, жили в епархии Филарета, близ Костромы, в монастыре Св. Ипатия. Сняли опалу с род ственников Бориса Годунова, дали им должности воевод в Сибири и других отдаленных местах страны. Не были забыты и мертвые: тела Нагих и Романовых, усопших в бедствии, вынули из могил, перевезли в Москву и похоронили с честью там, где лежали их предки.