В надрыве, доходящем до истерик, —безгрешна чайка с именем «мартын».Безгрошным Ялта – краденый алтын.Знай: грецкий «ялос» означает «берег».Путины нет. На ялосе путанастоит в безплатной пустоте платанаянварской, одинёшенька. Видать,здесь витязей на брег не ходит рать.
VI
О! Видишь – в вышиванках малороссы.Ты спрашиваешь, что они несут?Скорей всего, херню. Твои вопросысмур прикровенный из меня сосут.Ни сейнера на рейде, ни фелюки.Маяк, который нынче будет кость,застрявшая в кривом зобу падлюки,сквозь сумерки моргнул… Причём здесь злость?
грустя, «спiває пiсняка»;ему бы вторил жид наверняка,но вот кацап, гадюка, дню довлеет —и не поёт, а мекает и блеет.
VIII
Да мы ж с тобой горазды песни петь!К моим очкам твоя преклонна чёлка.Давай же пожужжим, златая пчёлка,ужели звуки не раздвинут клеть?!Соединяет мелос, а не плеть.Хотя и в это верится всё реже.Любившему сидеть на побережьедобавь пииту в невод или сеть:
IX
какой дивертисмент бы ни лабал ты,иным пейзажем тешатся прибалты —те братья, что всегда уходят в лес;теперь у них вояки из ССназначены героями народа.Скажусь Козьмой, блюдущим политес:«Леса, моря и горы суть природа;се наша мать! С народами – и без».
X
Мы тоже мир. Спасаемый иль адский?О нас ли плакал праведник Кронштадтскийв Ливадии, держа в руках главупочившего о Бозе Государя 2 ?…Сопляк бухой кричит бармену: «Паря,когда, в натуре, подадут халву?»Прожектор чает правды, молча шаря;и чайки почивают на плаву.Январь – апрель 2006
2
Имеется в виду Государь Император Александр III Александрович, скончавшийся 20 октября 1894 г. в Ливадийском дворце; знаменитый протоиерей Иоанн Ильич Сергиев (Иоанн Кронштадтский) специально прибыл к больному Императору из Санкт-Петербурга.
Сочельник в Ливадии
Орган ливадийский, берущий у моря взаймыгудение раковин, шорох, волнение, шум,заблудших избавит на час от тюрьмы и сумы,даря утешенье взамен растранжиренных сумм.Светильник горит, и на ёлке – цветные огни.В сочельник, у края земли, – нужно слушать орган.С трубою труба говорит, значит, мы не одни.И пальцем слюнявым листает листы Иоганн.И, вторящий Баху, возносит из бездны словаФранц Шуберт безумный – Святую Марию зовёт.И коль со слезою роняет печаль голова,то правду тебе говорили про «вечный живот».Девчонка играет, убрав на затылок пучокизлишних волос; и жужжит в судьбоносной трубеполоманный клапан – живой громовержец-жучок,но он не помеха молитве – товарищ в мольбе.Ни смирны, ни ладана, Господи, нет у меня,да – кроме любви – за душою и нет ничего…Сосна италийская тает в окошке, маняв безснежье, в теплынь, в торжество волшебства, в Рождество.Сюда мы входили, когда ещё было светло,а вышли под небо, когда уже стала звезда.Кто к счастью стремился, тому, говорят, и свезло.Охрипшие трубы. Так счастье вздыхает, да-да.14 января 2006 г.
«Этот страх безпримерный в башке суеверной…»
Этот страх безпримерный в башке суеверной,твоей умной, дурной, переменчивой, верной, —жадный опыт боязни, тоски, отторженья,я лечил бы одним – чудом изнеможенья.Потому что за ним – проступает дорога,на которой уста произносят два слога,два почти невесомых, протяжных, похожих,остающихся, льнущих, ничуть не прохожих.О, я помню: боящийся – несовершененв смелом деле прицельной стрельбы по мишеням.О, я знаю, что дверь отворяет отвага,и летает безкрылая белка-летяга.Плоть поможет? Положим, и плоть нам поможет:ужас прежний – на ноль, побеждая, помножит,чтоб отринуть навек злой навет сопромата.Сочлененье и тренье – завет, не расплата.Плоть – сквозь плен осязанья и слуха —прозревая, восходит к подножию духа,тех прославив, кто в боязной жизни прощальнойльды расплавил телесною лампой паяльной.24–27.11.05 г., 8.10.06 г.
«Старое норовит потереться о молодое…»
Старое норовит потереться о молодое.О, молодое, касайся старого осторожно!Жадною, козлиной оно трясёт бородою,кровью пьянящей кормится непреложно.Ты, молодое, ищи своё, молодое,быстрою ножкой бей и крутись юлою.И на поляне громкой толкись ордою,сук под собою – злою пили пилою.Старое, ты сопи в уголочке тихо,молча глазей на скачки, сиди, не ёрзай.Не поминай, не мани, пробуждая, лихо,гомон хмельной вмещай головой тверёзой.Станешь и ты, молодое, таким когда-то.Вишь,
молодое, как старое сухо дышит.Челюсть лежит в стакане, а в ухе – вата.Выцветшими цветами платочек вышит.…Любо глядеть – младым молодое пышет.Любо не знать, что завтра оплаты дата.28 января 2008 г.
Баллада об одной любви
У чорной ограды он встанет на Страшном суде —из гроба под тополем серым – на белом ветру,и снег, незаметный на белой его бороде,взойдёт по лицу, улетая куда-то в дыру.И спросит Господь, разминая сухую ладонь,как будто не зная, сощурившись, трогая бровь:«Что значит в груди твоей, грешник, горящий огонь?»И скажет он Господу: «Господи, это – любовь».«Любовь, говоришь… Но она не любила тебя,и с тем отправляется ныне из царства тенейпод новое небо, – заметит Господь, теребяна тополе ветку, – и ты не увидишься с ней».«Ну что ж, это новость. – промолвит представший. – Ну что ж.Но хватит вполне и того, что сокрыто внутри.Мой Боже, Господь мой, итожа, скорее итожь.Где дверь, что назначена мне? Я иду. Отвори».И ступит – не горбясь, собой зачеркнув окоём, —по новой земле, распростёртой под снегом и без.А та, о которой сказали, останется в нём —как вжитый в ключицу титановый штифт-саморез.2006 г.
«Сугдея, Солдайя иль Сурож…»
Сугдея, Солдайя иль Сурож…А ты говоришь мне: «Судак».Какая ж ты всё-таки дура ж! —слова не запомнишь никак.Они тебе точно – до фени,а мне же всё грезится весьв огне преподобный Парфений,сожжённый татарами здесьза то, что не дал им берёзывалить в монастырском лесу.Столетье – стоянье сквозь слёзы.А я эту ношу – несу.Теперь они памятник ставяттем самым убийцам троим,где факелом высился старец,а после – истаял, как дым.Ах, кореш, ну что ж ты всё куришьи куришь – ни слова в ответ.…Антоний, скажи им про Сурож,а то у них памяти нет.30 января 2005 г.
Возвращение собаки
Собака уходит… Тогда звёздный час настаётнаглеющих соек, ворон, голубей-идиотов;и всё, что зима оставляет от пёсьих щедрот,становится кормом для них, мельтешащих проглотов.Во фраке сорока и мелкая подлая птичьу снеди никчёмной снуют, забываясь до дури,покуда собака зевает и дремлет, как сыч,иль самозабвеннейше блох изгрызает на шкуре.Но вспомнив как будто и ухом пухнастым дрогнув,зверюга мохнатую голову вдруг поднимает,и каждый, кто прыгал вкруг плошки, разинувши клюв,похоже, что общий расклад наконец понимает.И всякий свистун тарахтит, и звенит, и пищит,и с ужасом прежним большое движение слышит.И, вспрыгнув на ветку, трещотка трещотке трещит:«Она возвращается! Вон она! Вот она – дышит!»15 января 2006 г.
Вход Господень в Иерусалим
Песня
Ю. Г. Милославскому
«Ай, пойду я вайю заломати!Ай, пойду я, выйду я за тын!»«Это Кто там едет на осляти —от ворот Овечьих к Золотым?Чей Он, Галилеянин пригожий?Загляни скорей в Его глаза!Отчего, скажи-ка мне, прохожий,вербная качается лоза?»«Иисус, рождённый в Назарете, —вот он, под горою Елеон!Оттого с вербою пляшут дети,громкою гурьбой взбежав на склон…Оттого и слышится: «Осанна!»,оттого иссякли хмурь и хмарь,что теперь у месяца нисана —молодой и всепобедный Царь!Радуйся Пришедшему для Славы,даже если не вместишь всего!Это жертва любящего Аввы:Он прислал к нам Сына Своего!Оттого и машут, уповая,доставая до Святого лбасеребром согласным, – пальма-вайяи сестра ей верная, верба.12–15 апреля 2006 г. от Р. Х.
Русалим
Песенка калики
солью солнечной солим побреду я в Русалимгде ходили до Креста ножки босые Христагде скорбела под Крестом Матерь Божья над Христомгде рыдал у Божьих ран златокудрый Иоаннгде в тиши своих палат руки умывал Пилатгде туманистую рань серебрила Гефсиманьгде сердечко до утра трижды стало у Петрагде Иуда в страшный час подавился тридцать раза Евангелия свет льётся к нам две тыщи летда сияет в Небесех – жизни вечной хлеб для всехсветел город Русалим Гроб Господень живый с нимбудет там и для меня Благодатного огня17 апреля 2009 г.,Страстная пятница