Русские до истории
Шрифт:
И как же жили наши прадедушки времён ориньяка-граветта и охоты на, в общем-то добрых и честных "беовульфов"? Кстати, любопытное в этом смысле есть этнографическое наблюдение: в древнесеверном фольклоре тролли были страшными с виду, но простодушными и доверчивыми. Не в этом ли одно из объяснений исчезновения неандертальцев перед натиском сапиенсов?
А вот как жили сапиенсы, мы можем твёрдо установить по быту и культуре очень интересных поселенцев в местечке Костёнки подле Воронежа, о чём мы уже упоминали.
Нам этот памятник интересен тем, что он очень иллюстративен - много находок и разных, он очень объёмен - 26 стоянок разного времени, принадлежащих к ориньякской культуре, он комплексен - можно увидеть практически всё, чем и как жили тогда люди, от их жилищ до женских мод.
Вот, скажем, жилище.
Обратим внимание: Костёнки-1 имеют много общего с верхним слоем Авдеевской стоянки в Курской области.
Костёнки 1/1, Костёнки 4/II (Александровская стоянка), Костёнки 8/2, Костёнки 21/3 относят вместе со стоянками Пушкари 1, Борщёво 1, Буран-Кая, Хотылёво 2, Гагарино, Зарайск, Виллендорф, Дольни-Вестонице, Пршедмости, Павлов, Авдеево, Петржковице и Бердыж к восточной граветтской культуре.
Чем занимались эти люди? Естественно, охотились. Это - прежде всего. Однако нельзя сказать, что и сильно утруждали себя при этом. Так, подсчитано, что для пропитания общины в 40 человек при норме 1,5 кг мяса в день на особь достаточно в год завалить всего 11 взрослых мамонтов. Или 37 северных оленей. Так что свободного времени людям более чем хватало. В том числе и на, так сказать, саморазвитие - развитие ремёсел, искусств, мастерства. В частности, очень много внимания уделяли одежде, её изготовлению, качеству и форме. То есть понятие "мода" было нашим предкам отнюдь не чуждо, особенно представительницам женского пола. И что примечательно: точно так же, как и сегодня, мода далеко не равнозначная функциональности и пользе одежды. Вот, например, что показывают реставрации древней одежды и причёсок, сделанные по материалам раскопок людей рассматриваемого нами времени и культур.
Чешский художник-археолог Libor Bal'ak, автор картинок, попытался посмотреть на эти скульптуры глазами кроманьонцев, как они сами видели своих женщин. Может кое-где его понесла фантазия - но не будем слишком строго судить его за это. По сути он прав. Источник иллюстраций -
"Танцовщица Фанни", Fanny vom Galgenberg, Австрия - фигурка размером 7.2 см, 30 000 лет до н.э., одна из самых древних находок палеолитических Венер
Tanecnice Fanny - Rakousko
Интересно, что на стенах пещер кроманьонцы рисовали, чертили зверей - мамонтов, быков, оленей, пещерных медведей и т.д. И никогда - людей. А вот скульптура, маленькие фигурки из камня, кости или бивня мамонта - это наоборот почти исключительно человеческие фигурки, а именно - женские фигурки так называемых Венер, палеолитических богинь любви и женской красоты. Почему так? Предметом изображения, древнего искусства было самое главное в жизни, то что цепляет за нутро, определяет жизнь. Звери на стенах священных пещер - это было магическое хранилище душ зверей - вожделенная добыча. А фигурки Венер? Они изображали дам сердца, тех, для кого и предназначалась эта добыча.
Надо сказать, что женщины каменного века, очаровательные кроманьонки - прекрасно осознавали свою красоту и привлекательность. Причёски, уборы, и, это не шутка - моды каменного века - все это было. Конечно одежды на кроманьонских девушках было мало, она не столько прикрывала девичьи прелести, сколько подчёркивала их. Но я думаю, мужчинам-кроманьонцы как раз это и нравилось. Да ведь и сейчас встретившись на улице с вот такой кроманьонкой - наверно и современные парень, каждый мужчина - засмотрелся бы, остановился и долго смотрел вслед.
Интересно, что именно в Костёнках -
– На первой исследованной стоянке обнаружено десять "костёнковских венер":
каменные или костяные фигурки обнажённых женщин с увеличенными объёмами живота, груди, бёдер.[8][9]Кроманьонка с палеолитической стоянки Костёнки, 20 тысяч лет назад:
Иными словами, наши последующие предки с трогательной преданностью несут через тысячелетия всё тот же женский идеал, что появился у них сразу же после возникновения сапиенсов как вида - побольше женского тела, особенно в районе ягодиц.
А вот кроманьонка в меховой шапочке (стоянка Павлов в Чехии), 25 000 лет назад:
Палеолитическая прическа (Мальта-Буреть, 20 000 лет до н.э.):
Кроманьонка-хохотушка (палеолитическая стоянка Костёнки Воронежской области):
Кроманьонки за домашней работой (реставрация по стоянке Костёнки):
Палеолитическая Венера (стоянка Авдеево Курской области):
Причёска кроманьонки из Brasempoy:
Другой вариант восстановления образа дамы из Brasempoy, Франция:
Девушка в модной шляпке (стоянка Павлов,Чехия):
Наверно, без парикмахера ей было трудно сделать такую причёску (Мальта-Буреть, 25 000 лет до н.э.):
Снова девушка из Костёнок:
Реконструкция палеолитических бюстгальтеров из кожи мамонта (стоянка Авдеево):
Как видно из этих реконструкций, у кроманьонского нашего предка вполне себе хватало времени и сил заниматься не только непосредственным жизнеобеспечением - охотой, разделкой мяса, приготовлением пищи, - но и посвящать себя фантазиям, особенно эротического свойства. В конце концов, скульптурки, о которых идёт речь, - именно искусство, то есть занятие отвлечённое и непосредственных жизненных потребностей не покрывающее. Но зато, как и всякое искусство, это занятие базируется на одном из "Трёх Великих", о которых шла речь ранее, - на инстинкте размножения. И само наличие этих фигурок - а также моды, отображённой на них, - говорит о том, что уже ко времени ориньяка - 35 - 30 тысяч лет назад в человеческом обществе царили точно не инстинкты, в вполне современные человеческие эмоции и потребности. В частности, любовь. Со всеми прилегающими обстоятельствами - определёнными правилами сексуального поведения, женским кокетством, самоукрашательством. Семьёю - раз уже есть любовь. Верностью и неверностью, страстями и наверняка выяснениями отношений вплоть до дуэлей между мужчинами. Ибо женственность от этих "Венер" исходит явственная, а женское не может существовать без мужского.
Для производства одежды обрабатывали шкуры и меха животных. Применяли для этого массу инструментов: лощила, струги, шилья и разного рода острия, предметы для разглаживания швов одежды. В качестве ниток использовались сухожилия животных.
А вот что интересно: всё в той же Денисовской пещере исследователи из Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН недавно обнаружили иглу возрастом в 50 000 лет. Да-да - когда сапиенсов тут ещё с гарантией не было, и индустрия развивалась развивающимися, эволюционирующими эректусами.