Самолёт для валькирии

Натин увидев в глазах Липмана энтузиазм, вопросительно глянула в его сторону приглашая высказаться.

– По моему мнению, наиболее полно теорию разных рас описал в своём труде Жозеф Артюр де Гобино. Оно называется "Эссе о неравенстве человеческих рас".

Когда Натин ушла, все трое не сговариваясь вернулись за столик. Было что обсудить.

– Ну и что вы на это скажете?
– развёл руками Липман. Ему последняя встреча с "работодательницей" далась особо тяжело. Ведь именно он её организовал. И "скользкие моменты" которых в разговоре было множество, воспринял на свой счёт. Как будто именно он был виноват в том, что на эту мадемуазель напали, смертельно оскорбили, да ещё потому, что она вырядилась не зная особенностей местных "суеверий".

– То, что она сказала по опасности излучения радия -- для меня откровение!
– тут же поделилась своим мнением Мария.
– Можно ли этому верить?

– Дорогая, ты видела схему прибора, что она начертила. Уже с первого взгляда видно, что она остроумна и будет работать. А это означает, что она знает о чём говорит.

– Собственно я не об этом...
– вымолвил Липман.
– Я как-то себя чувствую... Не в своей тарелке. И, признаться, виновато.

– Это почему?
– удивился Пьер.

– Дама уж сильно экстравагантная! И если мы, предполагаем на неё работать... Стоило бы знать чем она живёт заранее! И эти кинжалы в рукавах!...

– Они вас шокировали?
– заинтересовался Пьер.

– Не то слово! Это так нецивилизованно!

– А я её не осуждаю.
– спокойно кинула Мария.
– Я представила себя в чужом городе, одну, да один на один с аборигенами, у которых свои понятия о культуре и приличиях... да ещё не знаешь, когда и куда смотреть, чтобы тебя случайно не зарезали...

– Но, помилуйте! Это же Париж! Мы, цивилизованная страна!
– Воскликнул Липман.

– Я утрирую.
– сдержанно улыбнулась Мария.
– Но то происшествие с хулиганами... Я поставила себя на её место. И не могу осудить.

– И её понятия о том, что должно...
– задумчиво заметил муж.

– Да. Как бы она о нас, не сложила крайне нехорошее впечатление. Вообще о европейцах. Ведь действительно у нас здесь негров и "жёлтых людей" за равных не держат. А держат за говорящих животных.

– И, тем не менее... Мы уклонились от сути.
– попробовал прервать неприятную тему Пьер.
– будем ли мы работать на эту "принцессу"?

– Вы думаете, что она всё-таки принцесса?
– сделал вид что удивился Липман.

– Допускаю.
– усмехнулся Пьер.
– Восток дело тонкое.

– Но если так на всё это смотреть... Думаю, что договор на обучение студентов из России -- это как-то очень даже обычно. Но всё остальное!..

– Выполнение работ, которые предложила мадемуазель Юсейхиме, предполагает за ней обширнейшие знания, и незаурядный ум.
– начал "растекаться" Липман.

– Но меня смущают цели этих работ...
– возразил Пьер.
– Не окажется ли что мы тут работаем на людей с... тёмной репутацией?

– А вот тут... Не думаю, что так, господа!
– вдруг возразил Липман.
– Она мне такого наговорила в самой обычной беседе, что я даже не знаю... Идей на осуществление, причём очевидно перспективных она выдала множество... Кстати, хотел бы вам обратить внимание на её пассаж насчёт опасностей! Оч-чень рекомендую прислушаться! Уже убедился что очень стоит!

– Вы что-то успели проверить из её идей.
– как утверждение кинул Пьер.

– Более чем!

– Но говорит она часто так, как будто наизусть цитирует учебник...
– добавил Пьер. То ли в осуждение, то ли для заметки всем остальным.

******

Натин не сразу пошла в гостиницу.

Она завернула к историкам и там выяснила ещё множество подробностей. После зашла в библиотеку и основательно проштудировала произведение Гобино. Хоть и читала она очень быстро, но чтение заняло её аж до глубокого вечера.

Когда же она всё-таки вернулась в отель, вид у неё был взвинченный.

Она зашла к себе, убедилась, что и Паола, и Ольга на месте и с ними всё в порядке, как-то очень резко от обоих отмахнулась, обрывая вопросы и удалилась к братьям.

Обоих она застала в весьма благодушном настроении. Но взвинченность Натин заставила и их подтянуться. А когда Натин довольно резко отказалась от чая, бросив "потом", они поняли, что у неё новости весьма горячие.

Оба как-то по-особому переглянулись, но никто ничего не сказал, предпочитая выслушать что скажет сама Натин.

Василий плюхнулся за стол, с недопитой чашкой чая, а Румата, наоборот растянулся в кресле забросив руки за голову и уставившись в потолок. Лишь иногда бросая заинтересованные взгляды на Натин. Это её слегка покоробило, но дело есть дело.

– Как я понимаю, - начал Румата, - ваши научные изыскания наткнулись на нечто интересное? Неужто супруги Кюри додумались до атомной бомбы?

– Вы зря ёрничаете -- понизив голос, холодно заметила Натин, но Румата не унимался.

– Так-таки они додумались?!
– картинно округлив глаза подпрыгнул он в своём кресле.

Натин поморщилась.

– Дело не в том, что они там думают, а совершенно в другом. В том, что я наткнулась на теорию, которая... очень мерзкая! И она, судя по моим наблюдениям, уже проникла в массы.

– Неужели Марксизм?
– также ёрнически "заметил" Румата, но наткнувшись на очень осуждающий взгляд Василия тут же заткнулся и откинулся в кресле, приготовившись слушать.

Когда же Натин таки начала рассказывать, на лице Василия медленно проявились признаки смутного узнавания. И чем дальше он слушал, тем всё более явственно это узнавание пропечатывалось на его лице.

Весьма скоро он слушал Натин очень и очень внимательно.

– ...Цвет кожи служит для Гобино основанием выделения трех основных рас: белой, жёлтой и чёрной.
– как заправский лектор чеканила Натин.
– Эти расы Гобино рассматривает в виде трёхступенчатой иерархической лестницы с белой расой вверху и чёрной -- внизу.

Говоря это, Натин помогла себе соответствующими жестами, рубанув ладонью воздух и обозначив эти уровни иерархической лестницы.

– Внутри белой расы высшее место занимают, по Гобино, "арийцы". Расы, по его мнению, отличаются постоянством и неуничтожимостью физических и духовных черт; белая раса превосходит остальные в физической силе, красоте, упорстве и так далее. Но самый главный критерий места в расовой иерархии -- это интеллект. Славян Гобино относил к смеси "белой" и "желтой" рас и считал второсортными народами, способными занимать лишь подчиненное положение.