Самоучитель настоящей психологии
Шрифт:
* * *
Франциск Азисский (1181 (82) г. — 1226 г.) — христианский (католический) Святой, философ, поэт. Родился в богатой купеческой семье, однако в возрасте 24 лет ушел из дома, приняв решение посвятить свою жизнь служению Богу. Еще. при жизни почитался как Святой. Сердце Франциска было преисполнено любовью — любовью не только к человеку, но и ко всем живым существам. Святой Франциск считал, что средством достижения духовной чистоты и внутренней свободы является любовь: только настоящая любовь к Богу и полное любви служение ближним способны победить любые искушения. Основным умонастроением Святого было сострадание к миру, ко всяким бедам и нуждам человека. По его мнению, не бегство из мира должно составлять новую задачу аскета, а наоборот, — возвращение в мир для служения человеку. Жизненным подвигом Франциска было постоянное самопожертвование, но этим самопожертвованием руководила не мысль о своем личном спасении, а любовь к страдающему человечеству.
* * *
Джалаладдин
Литературная деятельность Руми очень значительна. Джалаладдин был настоящим Поэтом. И как Поэт проводил в своих произведениях идею ценности человека независимо от его земного величия; в метафоричной форме призывал каждого к поиску Истины и следованию основным законам Вселенной — принципу Безусловной Любви и Милосердия.
На красоту приятно нам взглянуть,
Но всё ж не красота важна, а суть.
Что красота? Она, увы, мгновенна.
Лишь наша сущность вечна и нетленна.
* * *
И нам бы думать стоило всегда:
Мы от кого бежим, бежим куда?
Сокрыться от себя не в нашей воле,
От Бога убежать нельзя тем боле.
* * *
Того желать не надо никому,
Что испытать несладко самому.
Когда кому-то ты копаешь яму,
Сам почему-то попадаешь в яму.
* * *
«Нужно удалять от себя уныние и стараться иметь радостный дух, а не печальный».
Преподобный Серафим Саровский (1754 г.
– 1833 г.) - великий подвижник Русской Церкви, один из наиболее почитаемых православных Святых. Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской Женской Обители. Его жизнь являет собой пример беззаветного служения Богу. Бесценным сокровищем являются дошедшие до нас поучения и духовные наставления Святого подвижника. Главной мыслью в них является задача приобретения, накопления Святого Духа (опыта Благодати Божественной Любви). Преподобный не только указывает это целью жизни человеческой, но и помогает найти путь её достижения. Одним из важнейших моментов на этом пути является непрестанное памятование Господа, милосердие, развитие Безусловной Любви не только к Господу, но и к всем ближним. Сам Старец видел сердца людей, и он, как духовный врач, исцелял душевные и телесные болезни молитвой к Богу и благодатным словом. Приходившие к преподобному Серафиму чувствовали его великую Любовь и с умилением слушали ласковые слова, с которыми он обращался к людям: «Радость моя, сокровище мое».
* * *
Шри Чайтанья Махапрабху (1486 г. — 1533 (34) г.) — великий Святой, проповедник, воплощение Божественной Любви. Согласно Ведическим писаниям, в конце пятнадцатого века на Земле происходило уникальнейшее явление — чтобы возродить в людях духовность, праведность и любовь к Богу на Землю низошел сам Бог под видом своего искреннейшего преданного Шри Чайтаньи Махапрабху. Шри Чайтанья принес особый дар в наш нынешней мир вражды и раздоров. Он вдохновлял каждого — представителей различных религий, философов и обычных людей — воспевать Святые Имена Бога и тем самым возрождать утраченные с Ним отношения. Еще в детстве прославился как великий ученый, могущий легко разбить в споре любого мудреца, а потом доказать ошибочность его же собственного утверждения.
* * *
Джами Абдурахман (1414 г. — 1492 г.) — персидский и таджикский поэт-мистик, философ-суфий и теоретик музыки. Его произведения утверждают достоинство человека, идеалы добра, справедливости и, самое главное, любовь как движущую силу Вселенной. Содержат образцы народной мудрости и морали.
Добро безмерно, как вода бездонного колодца,
Будь добрым к людям, и всегда добро к тебе вернётся.
* * *
Где истина? Где ложь? Все шелуха одна...
Под нею спрятан плод. В нем суть заключена.
Разрежь его смелей и поднеси ко рту:
В нем сердцевину ты познаешь– доброту.
* * *
Для бранных и гневливых фраз не отворяй уста;
Губам людей противна грязь, полезна чистота.
* * *
Рамана Махарши (1879 г. — 1950 г.) — известный индийский просветленный философ, монах и мудрец. Создатель философского учения на основе Адвайта-веданты. Его философия самопознания
сосредоточена на понятии «Я» и на вопросах к самому себе: «Кто я?», «Что такое я?» и т.д. Рамана Махарши не проповедовал какую-либо религию или свою собственную религию.
Ему была чужда мысль о преимуществах или исключительности одной религии по сравнению с другой. Он говорил: «С верой и любовью следуй той религии, в какую ты веришь, и обратись внутрь себя. Не стремись наружу. Не стремись к внешним вещам, критикуя и споря с другими религиями в пользу своей собственной». Он был в каком-то смысле типичным древним мудрецом и спокойно учил, как быть счастливым.
* * *
Свами Шивананда Сарасвати (1887 г. — 1963 г.) — просветленный духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся Мастер Йоги и Веданты, оказавший влияние на развитие и распространение йоги не только в Индии, но и во всем мире. Свами Шивананда является автором более 200 книг по йоге, Веданте, психологии, философии и множеству других предметов. Его поучения отличаются практичностью, универсальностью и акцентом на служение. В своих книгах он открыл для массы людей идеи, ранее бывшие достоянием лишь знающих санскрит пандитов. Свами Шивананда называл свою йогу «йогой синтеза» и стремился сделать ее частью обыденной жизни, доступной другим людям. «Я появился в этом веке, чтобы указывать путь людям. Вот этот путь: упрощай свою жизнь и очищай свое сердце. Убивай эгоизм и гордость, развивай космическую любовь, практикуй самодисциплину. Служи всем. Люби всех. Слушай, размышляй, медитируй. Спрашивай и познавай Себя. Живи в Божественном».
* * *
Бхакти Тиртха Свами (Джон Фэйворс) (1950 г. — 2005 г.) — духовный учитель, санньяси (отреченный монах), выдающийся общественный деятель, писатель. Бхакти Тиртха Свами написал 18 книг на различные духовные и психологические темы, руководил проектами по развитию духовных общин и экопоселений в США и других странах. Рассказывая о себе, Джон Фэйворс часто говорил, что в нем одновременно мирно живут 3 личности: «С западной точки зрения я — американский ученый, психолог, консультант политической и деловой элиты; с южной — коронованный африканский царь; а с восточной — ведический гуру — учитель духовности, мудрости и безусловной Любви», — повторял он. И он не просто говорил или размышлял о духовных истинах, он сам жил как настоящий Духовный Воин.
* * *
«Господи, позволь мне проповедовать Тебя без проповеди - не словами, а примером, притягательной силой, благотворным действием того, что я совершаю, полнотой Твоего присутствия в моем сердце».
Мать Тереза (1910 г. — 1997 г.) — католическая монахиня, основательница женского монашеского общества «Сестры Миссионерки Любви», занимающегося служением бедным и больным. Лауреат Нобелевской премии мира (1979 г.). В> 2003 году причислена Католической Церковью к лику блаженных. Мать Тереза всю свою жизнь несла людям Благую Весть, что Бог есть Любовь, и смысл жизни каждого лишь в том, чтобы любить и быть любимым, и путь к этому — без-корыстное служение всем живым существам. В XX веке она стала не просто символом милосердия, но вместе со своими сестрами по вере являла реальную силу, с которой нельзя было не считаться. Она не говорила ежесекундно слов о Боге, но о Нем свидетельствовала своей жизнью. Она радостно делала то, что оказалось за пределами обыденных человеческих интересов: говорила никому не нужному, ничем не примечательному нищему, увечному, беспомощному: “Ты не один!”. Ее жизнь была очень-очень сложна и тяжела с материальной точки зрения, но она никогда не предавалась унынию и претензиям, а, напротив, всегда излучала блаженство и умиротворение. Более того, в своих коротких изречениях, посвященных различным жизненным темам, она передавала глубокую суть подлинной психологии.
* * *
Шри Свами Рама (1925 г. — 1996 г.) — знаменитый индийский йог и духовный мастер, наследник величественной традиции гималайских мудрецов. Он являлся ученым, философом, йогом, филантропом и духовным руководителем для многих людей. Жизнь Свами Рамы — это демонстрация изречения «Йога — это мастерство в действии», он доказывал, что все науки и искусства открыты для свершенного йога. В его понимании, слово «йога» включает в себя все те виды практики и лежащие в их основе системы философии, которые обогащают человека внутренне и внешне. Шри Свами Рама говорит: «Мы все испытываем жажду, но вместо того, чтобы просто взять и напиться, мы лишь жуем водоросли, плавающие на поверхности озера жизни. Водоросли содержат мало воды и не в состоянии утолить нашу жажду. Если мы хотим полностью утолить нашу жажду, мы должны нырнуть вглубь, за пределы всех внешних условностей, для того чтобы открыть лежащие там истины жизни». Он внес неоценимый вклад, как в материальную, так и в духовную стороны жизни миллионов людей всего земного шара. Участвовал во многих научных экспериментах по изучению сознания и возможностей йоги. Основал Международный гималайский институт йогической науки и философии в США. Строгий монах на протяжении всей жизни.