Санкт-Петербург. Культминимум для жителей и гостей культурной столицы
Шрифт:
Версия № 6. Еще в 1993 г. Алла Кириллина опубликовала книгу «Рикошет», которая прошла почти не замеченной широкой публикой и, видимо, была сознательно проигнорирована средствами массовой информации. Ленинградская исследовательница представила множество убедительных свидетельств, которые указывают на Л. В. Николаева как на главного и единственного убийцу. Убийство совершил закомплексованный, ничтожный человек, по-видимому, из чувства ревности, а фактически из желания прославиться, «войти в историю».
«Сексуальная составляющая» этой трагедии уже достаточно затрагивалась и многое объясняет. Хорошо известно, что С. М. Киров как нормальный муж не хотел бросать свою больную жену, но как нормальный мужчина вряд ли мог на себе «поставить крест». Мильда Драуле вряд ли была
В одном из документальных фильмов довольно серьезный человек А. Пиманов, далеко не худший из современных телевизионных деятелей, долго тряс кальсонами покойного Сергея Мироновича с остатками жизнедеятельности. По версии А. Пиманова, Л. В. Николаев застрелил С. М. Кирова прямо во время соответствующего процесса, при котором секретарь ЦК ВКП(б) и член Политбюро ВКП(б) был в сапогах, пальто и фуражке. Что еще придумают наши телевизионщики?
Пример с Л. В. Николаевым подтверждает наблюдение не только российское, но и международное, общеисторическое: уродов не сеют, не жнут, они сами родятся. Первым таким уродом был Герострат. Самым ярким отечественным уродом XX в. стал Л. В. Николаев. Видных государственных деятелей, первых лиц государства чаще убивают или пытаются убить из идейно-политических соображений. На Марата, Авраама Линкольна, Александра II, В. И. Ленина, М. Ганди, И. Ганди, Р. Ганди и многих других покушались разные люди. Все они покушались на человеческую жизнь, оправдывали свои действия серьезными мотивами. А на Николаева даже не хочется тратить никаких ругательных слов. К сожалению, и такой субъект имел место в нашей истории.
Дневник Тани Савичевой в камне
«Выстрел в Смольном прошелся рикошетом по всей нашей истории. Он явился трагедией не только для партии, но и для народа. Но он не может быть поводом для злопыхательства, лжи, фальсификации. Уроки и горький опыт драмы страны после трагедии в Смольном, к сожалению, сегодня практически не усвоены многими современными политическими деятелями» [50] .
50
Кириллина А. Рикошет, или Сколько человек было убито выстрелом в Смольном. – СПб., 1993. С. 133.
Никто пока не считал материальных и людских потерь, которые стали результатом рикошета еще многих событий, не привлекших достаточного внимания исследователей и общественного мнения [51] .
Дневник Тани Савичевой – один из самых трагических символов блокады 1941–1944 гг. Дневник представляет собой записную книжку ленинградской школьницы Татьяны Николаевны Савичевой (1930–1944), жившей на 2-й линии Васильевского острова, 13. В своем дневнике Таня Савичева в декабре 1941 – мае 1942 г. фиксировала даты гибели своих родственников во время массового голода в блокированном фашистами Ленинграде в страшную зиму 1941–1942 гг. После смерти матери девочка осталась круглой сиротой, в мае 1942 г. была определена в детский дом № 48 Смольнинского района. В августе 1942 г. была эвакуирована в Горьковскую область, где умерла от прогрессирующей дистрофии в пос. Шатки. В 1972 г. на ее могиле открыт памятник. Дневник Тани Савичевой хранится в Музее истории Санкт-Петербурга, фотокопия – в экспозиции Пискаревского мемориального кладбища. Текст дневника воспроизведен на стелах мемориала «Цветок жизни» в составе «Зеленого пояса Славы».
51
Можно вспомнить про «хрущевский дембель», когда офицеров увольняли из армии без пенсии, без права ношения формы.
Последняя страница блокадного дневника Тани Савичевой (мемориал под Санкт-Петербургом)
В Санкт-Петербурге и окрестностях есть на что посмотреть. Исторический центр Санкт-Петербурга, отдельные архитектурные ансамбли и памятники входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Один из важных центров европейского и мирового туризма принимает более 5 млн гостей ежегодно.
К
вопросу о некоторых аспектах петербургского гендераКто-то может спросить: «А почему просто не написать “Сексуальная история Санкт-Петербурга”?» А потому что нельзя! Потому что в России в первые десятилетия XXI в. многие предпочитают продолжать думать и спорить в рамках формулы «Секса у нас нет!». И это притом что по количеству абортов Россия по-прежнему держит одно из самых первых мест в мире – «мы впереди планеты всей!». К тому же речь пойдет о более широком круге проблем взаимоотношений между мужчинами и женщинами в городе на берегах Невы, которые охватываются общепризнанными понятиями гендера, гендерной истории, гендерных отношений.
Неизвестный художник конца ХVII в. Портрет царицы Н. К. Нарышкиной, матери Петра I
У истоков богатой сексуальной истории Санкт-Петербурга находится могучая фигура родителя нашего города – Петра Алексеевича Романова, или Петра I. «Петр I был любвеобилен, причем привлекательность женщины не имела особого значения. Среди них были красавицы вроде Марии Гамильтон (ей отрубили голову в 1719 г. за то, что она имела любовников и уничтожала своих детей) и дурнушки вроде свояченицы Меншикова маленькой горбуньи Варвары Арсеньевой. Его любовницей, по сообщению Кампредона, была дочь князя Дмитрия Кантемира – Мария. В день смерти Петра Мария Андреевна Румянцева была беременна сыном, будущим знаменитым фельдмаршалом Румянцевым», – так обрисовывают ситуацию авторы весьма солидного издания [52] . «Незаконные потомки Петра равнялись по числу потомкам Людовика XIV. Может быть, предание допустило здесь некоторое преувеличение», – находим мы у дореволюционного польского историка [53] .
52
Монархи Европы: судьбы династий / Ред. – сост. Н. В. Попов. – М.: Республика, 1996. С. 415.
53
Валишевский К. Петр Великий: По новым документам. – М., 1909. С. 113.
Основатель Санкт-Петербурга неплохо знал предмет, был как правитель озабочен демографическими проблемами и внес огромный вклад в регулирование отношений между мужчинами и женщинами, которые в последние десятилетия XX в. стали называть гендерными. Вот лишь некоторые нововведения.
Разумный правитель, опираясь на данные науки своего времени, существенно повысил возраст, начиная с которого можно было вступать в брак. Вряд ли кто-нибудь когда-нибудь подсчитает демографические потери на территории Русского государства, связанные с тем, что женщины в соответствии с нормами византийского канонического права могли вступать в законный брак с 12 лет, а мужчины – с 15 лет. Петр I посчитал, что организм человека и сам человек готов к брачным отношениям в более зрелом возрасте. Для мужчин возраст вступления в брак был установлен с 20 лет, а для женщин – с 17 лет.
При этом Петр I особым указом запретил помещикам принуждать крестьян к вступлению в брак. Впрочем, это запрещение абсолютное большинство помещиков благополучно игнорировало.
Первый российский император напрямую увязывал вступление в брак для дворян с получением образования и несением государственной службы. Как это не покажется странным современным читателям, но для беспроблемного вступления в брак государственным служащим вплоть до 1917 г. требовалось не только обязательное согласие со стороны папеньки и маменьки, но и разрешение от начальства. Автору приходилось в личных делах инженеров путей сообщения, относящихся к концу XIX – началу XX вв., читать соответствующие ходатайства, которые весьма оперативно рассматривались и удовлетворялись начальством. Игнорирование общепринятого правила оборачивалось появлением неприятных характеристик в личном деле провинившихся.
Нельзя не отметить, что петровское законодательство защищало женщин от возможного насилия со стороны мужчин. За изнасилование военнослужащим полагалась смертная казнь. Разрешалось насиловать женщин лишь в тех случаях, когда город, находившийся в руках противника, отказывался сдаться без боя.
При вступлении в интимные отношения с дамами военнослужащие должны были четко понимать существовавшую альтернативу: или суровое наказание в случае жалобы пострадавшей в зависимости от обстоятельств дела, либо… жениться. Как говорится, взялся за фигуру – ходи.