Сат Чит Ананда

Теперь появляется возможность не только общаться, но добиться близости. Возможно глубокое понимание. Но без медитации такая возможность существовать не может. Тысячи лет мужчина жил в таком положении отсутствия близкой связи и привык к этому, и женщины также привыкли к этому. Они думают, что с этим ничего не поделаешь. На самом деле, я первый человек, который говорит, что с этим можно что-то сделать. Ни Гаутама Будда, ни Лао-цзы не говорили, что можно что-то сделать с этим. И это одна из самых больших трудностей.

Каждый дом полон этого конфликта. Дети вырастают в атмосфере отсутствия близости. И, естественно, они начинают учиться той же модели поведения у родителей. Создается такое впечатление, что каждый мужчина сделал женщину рабыней, а каждая женщина пытается отомстить ему. Это естественно. Она сократила мужа до положения шестерки.

Это порочный круг. Мужчина отнял у женщины свободу, отобрал у нее возможность получить образование, отобрал культуру, свободу передвижения в обществе, отобрал ее финансовую независимость. Естественно, она пылает от гнева, и так продолжалось столетиями. Все, что она могла сделать, чтобы в ответ доставлять мучения мужу, она делала. Она придумала собственные методы. Если она несчастна, муж будет получать холодный чай, он может не получить свой обед, или может обнаружить свой бар пустым, когда откроет его в офисе во время обеда.

Говорят, что Акбар однажды спросил у своего визиря: «Как ты думаешь, можно найти в столице несколько настоящих мужчин, которые не под каблуком у жен?»

Все советники ответили одинаково: «Да, это же огромный город, наверняка здесь найдется кто-то такой!»

Но Бирбал, самый умный среди советников, сказал: «Мой повелитель, мне кажется, что в мире нет ни одного мужчины, который не был бы подкаблучником».

Император немного рассердился. Он сказал: «Что ты имеешь в виду?» Бирбал сказал: «Я имею в виду в точности то, что сказал. Эти советники, эти великие воины, твои генералы, они говорят, что можно найти таких в столице. Но никто из них не считает себя таковым. Вы сами задаете этот вопрос, но можете ли вы поднять руку и сказать, что вы не под пятой? Помните об Аллахе, не лгите, скажите честно».

Император был полностью шокирован и сказал: «Я не могу лгать, это правда. Что касается меня, это правда. Моя жена мучает меня. Это единственное место, где я перестаю быть императором. Но ведь эти люди говорят, что найдется несколько таковых!»

Бирбал сказал: «Я готов исследовать всю столицу. Дайте мне два ваших прекрасных арабских скакуна. У вас есть белый скакун и черный, и я сегодня же отправлюсь на поиски».

Он отправился к людям, к сильным людям, к борцам, воинам и спросил у них, но все они сказали... Он спросил у них: «Если вы можете сказать, что вы не под каблуком у жены, придите во двор и скажите об этом. И тогда вы сможете выбрать одного из этих скакунов. Это самые прекрасные кони, которые когда-либо существовали в мире. Таких вы больше нигде не найдете, это самые лучшие. Их привезли из Аравии для императора. Любой из этих скакунов будет вашим, выбирайте!»

Но они ответили: «Мы любим скакунов. Они выглядят великолепно, но мы, к сожалению, не можем ничего сказать. Если наши жены узнают о том, что мы сказали об этом, у нас возникнут большие трудности, намного большие, по сравнению с красотой этих скакунов».

В конце концов Бирбалу удалось найти одного бедняка, садовника, который был очень сильным человеком, семи футов ростом. Он копал яму и

Бирбал спросил у него: «Ты под каблуком у жены или нет?» Он не ответил, он просто показал свои мускулы, которые были подобными стали.

Он сказал: «Дай мне твою руку».

Бирбал был сам воином, борцом. Он дал ему руку, но рука садовника была практически как сталь. И когда он сжал руку Бирбалу, Бирбал воскликнул: «Стоп, стоп, отпусти меня, иначе ты просто убьешь меня». Определенно, так бы наверное и случилось, потому что он даже не ответил насчет каблуков и жены, он своим жестом просто говорил: «Как ты осмелился задавать мне такие вопросы?»

Бирбал сказал: «Тогда ты можешь выбрать одного из коней, которого хочешь. Определенно, ты не под каблуком у жены». И тот позвал свою жену. Это была маленькая женщина, очень тоненькая. Он сказал ей: «Какую лошадь мне выбрать? Я не хочу никаких ссор потом. Скажи, какого цвета скакуна выбрать».

Бирбал сказал: «Остановись! Тебе больше не нужно выбирать. Все кончено. Ты тоже под каблуком!» Но даже Бирбалу стало интересно, как такая маленькая женщина застращала такого огромного человека. Он вернулся во двор с двумя скакунами и сказал императору: «Нет ни одного такого мужчины!»

Это проникло глубоко в психологию мужчин. Поскольку мужчина вел себя неправильно столетиями по отношению к женщине, женщины нашли свои собственные хитрости. Они не могут восстать напрямую, потому что они так зависят от мужа. Они стали хитрыми, потому что они не смогли стать независимым от мужчин классом, как пролетариат и буржуазия, как бедные и богатые, которые могли бороться за свои права, совершать революции, как коммунисты в России. Это было невозможно, потому что каждая женщина привязана к единственному мужчине. Женщины не могут быть отдельным классом, поэтому они не могут выступить против мужчины как классового врага. Но каждая отдельная женщина нашла свою собственную стратегию пыток.

Ей очень легко мучить мужчину. Основание ее стратегии такое: во-первых, она делает так, что мужчина полностью зависит от нее в еде, в одежде, в постели, во всем. Это происходит совершенно бессознательно. И когда мужчина становится полностью зависимым от нее, любая ссора - и он не получает никакой еды, а сам он не может готовить. И он не получит чистой одежды, потому что не может сам стирать. Он совершенно не умеет делать этого. Жена не приготовит ему постель, а сам он никогда не делал этого. Он просто не знает, что делать в таком положении.

В доме женщина властвует настолько безраздельно, что в любое мгновение она может взбрыкнуть, и этого достаточно. Она не должна делать ничего особенного, насильственного, она может просто отказать мужу. И мужчина становится как беспомощный ребенок.

Понимание возможно между равными, понимание возможно только за пределами ума. Вы будете видеть, как среди моих людей у вас постепенно появляется общение. По мере того как их сознание становится выше, они начинают понимать многое из того, чего раньше они не понимали. Они не только поймут свое подсознание, они также поймут женское подсознание. Они не только поймут собственный ум, но также поймут женский ум, и наоборот. Из-за того, что и мужчины, и женщины будут выше ума, возникнет возможность глубокого понимания.

Мир будет в покое, когда мужчина и женщина найдут общий язык и глубокое понимание. И вместе с этим глубоким пониманием возникнет глубокая любовь, большое сострадание, большая дружба. Это обязательно должно быть достигнуто. Без этого человек никогда не сможет стать цивилизованным.

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Моя ошибка, когда я назвала себя Лолитой вместо Локиты, создало такой хаос вокруг. Возлюбленные Лолиты льют слезы и рыдают: «Где моя Лолита?» Локите понравилось, что ее зовут Лолита, а Миларепа так и не понял до сих пор, кто Локита, а кто Лолита. Это роковая ошибка!

Дживан Мери, говорят, что история повторяет себя, потому что человек бессознателен. Поэтому он продолжает совершать одни и те же ошибки снова и снова. Несмотря на то, что он постоянно решает, что он больше не совершит снова той же ошибки, решение продолжает висеть в сознании. Оно никогда не достигает подсознания, откуда начинаются действия. Между сознанием и бессознательным не возникает связи. Моста нет, они не знают друг о друге. Никто никогда не представлял их друг другу. И вы столкнетесь с таким положением повсюду.