Сат Чит Ананда

После Трета Юги наступил Век Двапара. Еще одна нога потеряна. Теперь все вышло из состояния равновесия. Это стол на двух ногах - как же ему можно довериться, как он может быть в равновесии, в безопасности? Страх становится главным качеством вместо любви и доверия. Стремление к безопасности стало главенствующим, нежели ощущение пребывания в доме. Но все продолжало развиваться в одном и том же направлении: материальное развитие и регресс сознания.

После Двапары, века на двух ногах, наступает время Кали Юги, Века Тьмы, в котором мы живем. Даже последняя нога исчезла. Человек живет в полном безумии. Вместо того чтобы жить в невинности, безумство стало нашим нормальным состоянием. Каждый, так или иначе, психологически болен.

Я говорю об этих четырех ногах по определенной причине: потому что эти слова, которые сделаны людьми, которые жили в Век Истины, стали полностью непостижимыми в наш век. Даже люди, которые стали наследниками века Упанишад, уже боялись провозглашать: «ахам брахмасми, я есть Бог, я есть абсолют». Что же говорить о других? У других есть их собственные предрассудки.

Например, когда христиане начали переводить Упанишады, они были шокированы. Они не могли поверить в то, что есть такие писания, такие поэтичные, красивые, но то, что они говорят, идет вразрез с христианством, иудаизмом, мусульманством и индуизмом. Даже индуисты сегодня не могут провозгласить: «ахам брахмасми». На них также оказало влияние христианство.

Христианские миссионеры начали осуждать Упанишады из-за того, что если Упанишады правильны, что же тогда делать с Библией? Библия провозглашает, Коран провозглашает, что есть только один Бог. Если Упанишады правы, есть столько же Богов, сколько живых существ. Некоторые из них могут проявиться, а некоторым еще предстоит путешествие.

Как долго вы можете откладывать? Вы можете упустить один поезд, можете упустить другой, но в каждый миг поезд едет. Сколько вы можете сидеть в комнате ожидания? Люди продолжают становиться буддами, становятся святыми и мудрецами, а вы все еще ждете и ждете в комнате ожидания с чемоданами. Сколько вы можете ждать? Есть определенный предел, когда вы видите, что уже столько людей покинули вас, вся комната пустая, и вы наберетесь мужества и решите, что пришло время двигаться.

Для христианства трудность заключалась в том, что не каждый может быть Богом с их точки зрения. Христиане даже считают, что не каждый может быть сыном Бога, что же говорить о Боге? Только Иисус - сын Божий.

Вы только куклы, сделанные из земли. Бог создал человека из грязи и вдохнул в него жизнь. То есть человек - это произведение творчества, и если оно начинает провозглашать: «Ахам брахмасми - я есть Бог!» - кукольник будет смеяться. Он будет говорить: «Идиоты! Вы просто куклы. Я управляю вами при помощи веревок, которые держу в своих руках. Когда мне хочется, чтобы вы танцевали, вы танцуете, когда мне хочется, чтобы вы лежали, вы ложитесь, а когда мне хочется, чтобы вы дышали, вы дышите, а когда мне не хочется, чтобы вы дышали, вы не можете ничего сделать». Для христианства это был огромный вызов, и они начали искать доводы против этого. Первый аргумент стал таким: видящий, мудрец - кто бы это ни был, потому что даже имя не упоминается в Упанишадах - который провозгласил в первый раз: «ахам брахмасми», был мегаломаньяком. Он страдал от огромного эго. Они были полны предрассудков. Они не могли видеть того простого факта, что не эго провозглашало эти слова. Потому что Упанишады говорят это открыто: до тех пор, пока ваше эго не исчезнет, вы не сможете даже понять смысла слов: «Я есть высшее».

Это не слова, сказанные эго. Такие слова может сделать только тот, у кого больше нет эго. Это четкие слова Упанишад. Но христианские миссионеры на Западе продолжали неправильно толковать Упанишады, искажать и давать комментарии, в которых говорится, что совершенно сумасшедшие люди написали Упанишады. Очевидно, если кто-то скажет: «Я есть Бог» - это крепко шокирует мусульман и христиан.

Я рассказал вам одну историю. Это случилось в Багдаде в дни халифа Омара. Это был самый известный халиф мусульман. Причем считалось, что он был очень умным, многое понимал и был очень скромным, либеральным человеком. Но вы увидите, насколько он был либеральным, из этой истории.

К нему привели одного человека, который провозглашал на рыночной площади: «Бог послал меня как своего пророка, точно так же, как Он послал пророка Мухаммеда тысячу лет назад. Но теперь все изменилось, вопросы изменились, нужны новые ответы. Теперь я принес последние вести, последнее послание Бога на Землю. Я признаю Мухаммеда как Его пророка, признаю Иисуса как Его пророка».

Мусульмане не признают Иисуса как Сына Божьего. Они признают Иисуса как пророка, потому что признать Иисуса как единственного Сына Божьего - значит признать Мухаммеда вторичным. Потому что он был просто пророком, он не считался Сыном Божьим, даже не считался зятем. Религии постоянно интерпретируют друг друга с точки зрения своих предрассудков. Между мусульманами и христианами всегда царил дух соревнования. Мусульмане с радостью признавали то, что он был пророком, великим пророком, и в этом нет сомнений, - но только не говорите, что он был сыном Бога.

Этот человек в Багдаде провозгласил: «Я пришел с последним посланием!» Но мусульмане закрыли дверь после пророка Мухаммеда, точно так же, как джайны закрыли дверь после Махавиры; они считали, что это последние мессии, а буддисты закрыли дверь после Будды. Каждая религия -это закрытая религия. Она не позволяет никому улучшать ее. Они боятся, что кто-то однажды провозгласит: «Я принес последние известия». И тогда даже Святой Коран станет вчерашней газетой. Что можно с этим поделать?

Для того чтобы избежать этого послания, Мухаммед провозгласил: «Это последнее послание, которое Бог дал миру, теперь больше не будет пророков. До меня были пророки, но теперь они все устарели. Я принес последнее послание».

Джайны не готовы принять никого, кроме Махавиры, которого они считают двадцать четвертым тиртханкаром, двадцать четвертым пророком джайнов, они не хотят признавать двадцать пятого пророка, потому что двадцать пятый пророк может все перевернуть вверх дном. После двадцати пяти столетий все и должно быть перевернуто вверх дном, потому что все переменчиво.

Это чистая глупость - что вы продолжаете следовать за кем-то, кто отвечал на вопросы, которые были насущными двадцать пять столетий назад. Теперь эти вопросы не насущны. Выросли новые вопросы, появились новые сомнения, их нужно удовлетворить, но этого нельзя сделать при помощи старых методов. Именно поэтому все новые поколения пытается выскользнуть из тисков старого поколения, потому что новое поколение видит, что это уже устарело. Их вопросы другие, а вы даете ответы на вопросы, которые их не так волнуют. Но каждая религия была одинаковой в том смысле, что все они закрыли двери, не должно быть дальнейших улучшений.

Этот человек был мгновенно пойман и приведен к Омару. Это самое большое преступление в мусульманской стране, потому что Мухаммед сказал: «Есть только один Бог - Бог, которого я проповедую. И есть только одна святая книга - книга, которую я проповедую, и есть только один последний пророк - я есть этот пророк. После меня все останется тем же, никаких перемен быть не может».

Когда человек был приведен в суд Омара, Омар сказал ему: «Возьми обратно свои слова, что ты пророк!»

Этот человек засмеялся. Он сказал: «Это не в моей власти. Бог избрал меня пророком. Только Он может изменить это».

Омар был последователем Мухаммеда и верил в то, что он представитель пророка на Земле. Он сказал: «Ты играешь с огнем. Кроме смерти, для тебя нет другого наказания. Даю тебе семь дней на размышление». Он сказал своим солдатам: «Возьмите этого человека в тюрьму, разденьте его, привяжите его колонне и бейте его все семь дней, не давайте ему ни воды, ни пищи, не давайте спать. И через семь дней я приду в тюрьму спросить его, изменил ли он свое мнение или нет?» Это еще считался либеральный, умеренный и понимающий мусульманин. Представьте себе, как на его месте поступили бы религиозные фанатики! Об этом лучше даже не говорить.

Солдаты сделали то, что им сказали. Через семь дней появился Омар. На этом человеке были сплошные раны, кровь и ничего больше. Он был на грани смерти, и Омар спросил у него: «Ты переменил свое мнение?»

Человек ответил: «Когда я спускался с небес, Бог сказал мне: “Помни, быть пророком не так-то просто. В тебя будут бросать камни, тебя будут осуждать, тебя будут наказывать, тебя будут сажать в тюрьму, могут даже обречь на смерть. Будь готов к этому. Быть пророком Бога - это очень опасно”. Ты доказал то, что Бог был прав, я Его пророк».