Савроматы. Ранняя история и культура сарматов
Шрифт:
Мне не известны точно такие же предметы в других областях Восточной Европы. Установить их назначение помогает сравнение с жаровней из Чертомлыцкого кургана, которая имеет ажурный сферический корпус и цилиндрическую втулку для насадки рукоятки [546] .
Наши сведения о других видах металлической посуды у савроматов очень скудны. Среди вещей, найденных в Соболевском кургане и хранящихся в Куйбышевском музее, имеются обломки бока бронзовой чаши с утолщенным краем и, возможно, круглым дном (рис. 14, 5). Чашка была выкована из тонкой листовой бронзы.
546
ДГС, Атлас, табл. XXVII, 1.
В кургане 1 урочища Елга у с. Преображенка, как сообщает Ф.Д. Нефедов, крестьяне нашли «бронзовый кувшин», который вместе с другими вещами находился на глиняном возвышении — жертвеннике или алтаре [547] .
547
Нефедов Ф.Д. Отчет об археологических исследованиях в Южном Приуралье, произведенных летом 1887–1888 гг. — МАВГР, т. III. М., 1899, стр. 36.
548
Иессен А.А. Ранние связи Приуралья с Ираном. — CA, XVI, 1952, стр. 206–231.
Среди таких предметов первое место занимают ахеменидские блюда, или фиалы. Наиболее древней фиалой из савроматской или пограничной с территорией савроматов области является бронзовая фиала, найденная на речке Куганак, левом притоке Белой, немного севернее г. Стерлитамак (рис. 70Б, 13) [549] . А.А. Иессен сравнивает ее с бронзовыми фиалами, найденными также в Башкирии, на горе Песчаной, близ истоков р. Юрюзань, восточнее Уфы [550] . Ссылаясь на монографию Г. Лушея о древних фиалах [551] , А.А. Иессен определяет иранское происхождение этих фиал и датирует их V в. до н. э. Куганакская фиала была, вероятно, собственностью южноуральских савроматов, пограничные земли которых на севере проходили где-то южнее Уфы.
549
Булычев Н.И. Древности из Восточной России, вып. II. СПб., 1904, табл. I, II; Иессен А.А. Ранние связи Приуралья с Ираном, стр. 214, рис. 5, 1.
550
Булычев Н.И. Древности из Восточной России, вып. I. М., 1902, табл. XIII, 1–4; Иессен А.А. Ранние связи Приуралья с Ираном, стр. 209, 210.
551
Luschey H. Die Phiale. Bleicherode am Harz. 1939.
К этому же времени относится серебряная чаша без украшений из могильника Пятимары (рис. 29, 3е; 70Б, 14). Обломки еще одной бронзовой фиалы были найдены в кургане 3 у пос. Матвеевский на р. Орь (рис. 48, 2в). По форме эта фиала похожа на известные серебряные фиалы кургана 1 у дер. Прохоровка [552] , но только она не орнаментирована. У нее отогнутый горизонтальный бортик и выпуклость на дне; на бортике — два отверстия, расположенных на расстоянии 5 см друг от друга.
552
Ростовцев М.И. Курганные находки…, табл. I, 1, 2.
Прохоровские фиалы являются поздними дериватами фиал ахеменидского времени. Как известно, П.К. Коковцев по подписям арамейским письмом на прохоровских блюдах датировал их довольно широко — в пределах от IV до II в. до н. э. [553] Г. Лушей нашел возможным сузить дату до рубежа IV и III вв. до н. э. Само захоронение в прохоровском кургане 1, судя по всему комплексу вещей, не моложе III в. до н. э. Матвеевский курган, как мне кажется, следует датировать несколько более ранним временем, чем прохоровский. Находка бронзовой фиалы не противоречит этой датировке.
553
Коковцев П.К. О надписях на серебряных блюдах, — МАР, № 37, 1918, стр. 82, 83.
Кроме упомянутых находок иранских фиал в Южном Приуралье, бронзовое блюдо найдено в кургане у с. Благодаровка Бузулукского уезда [554] , откуда происходят ранние бронзовые удила и наконечники стрел V в. до н. э. [555] Однако я ничего не могу сказать о форме и дате этого блюда, так как оно не дошло до музеев и условия его находки в кургане остались неизвестными. Не дошли до нас также металлические (по слухам, золотые) сосуды, которые были найдены грабителями во втором покровском кургане [556] .
554
Спицын А.А. Обозрение некоторых губерний и областей России…, стр. 155.
555
Смирнов К.Ф. Вооружение савроматов, стр. 121. рис. 20, Б.
556
Кастанье И.А. Отчет о раскопках двух курганов…, стр. 74, 76, 80.
Стеклянная посуда, изготовленная в странах древних высоких цивилизаций, очень редко попадала к степным жителям Восточной Европы. Однако савроматская аристократия в бассейне р. Илек в V в. до н. э. была знакома и с этим видом дорогих импортных вещей, используемых как предметы туалета. Обломки сосудов «финикийского» стекла, синего с белыми и красными прослойками, были найдены в женском погребении второго Покровского кургана [557] . Сосудики «финикийского» стекла найдены также в кургане 4 могильника Пятимары I (рис. 32, 1е).
557
Кастанье И.А. Отчет о раскопках двух курганов…, стр. 73, 79; Ростовцев М.И. Курганные находки…, стр. 22.
В быту кочевника всегда большую роль играла деревянная посуда собственного изготовления. Плохая сохранность дерева в могилах не позволяет составить полное представление об этом виде бытовых предметов. Все же на основании скудных находок истлевших деревянных вещей в савроматских погребениях можно говорить о том, что савроматы изготовляли выточенные и вырезанные из дерева миски, блюда, лотки.
Остатки деревянного блюда в виде корыта или лоточка длиной до 70 см и шириной до 32 см обнаружены в кургане 25 группы «Три брата» у г. Элиста (рис. 5, 2) [558] . В нем лежали кости овцы. На краю савроматской могилы в кургане II, 4 у с. Визенмиллер (Луговое) найден деревянный предмет также в виде лоточка [559] . На таких лоточках подавали мясо во время трапезы. Лоточки напоминают сакскую деревянную посуду [560] . По-видимому, таким же целям служило «блюдо» из рога лося, найденное в женской могиле IV в. до н. э. кургана 9 Мечетсайского могильника (рис. 46, 1о). В богатых погребениях могильника Пятимары, вероятно, были деревянные точеные кубки, украшенные золотыми обоймами, внутри которых мы нашли кусочки точеного дерева (рис. 34, 3; 39, 5; 42, 6).
558
Синицын И.В. Памятники Нижнего Поволжья скифо-сарматского времени, стр. 36, 37, рис. 13.
559
Рыков П. Археологические раскопки и разведки в Нижнем Поволжье и Уральском крае летом 1925 г. — Известия Краеведческого ин-та изучения Южно-Волжской области при СГУ, т. I. Саратов, 1926, стр. 115.
560
Бернштам А.Н. Историко-археологические очерки…, стр. 313, рис. 138, 3.
Из деревянных дощечек и бересты делали шкатулки для хранения мелких бытовых предметов и туалетных принадлежностей. Остатки такой шкатулки были найдены в женском погребении 1 кургана 2 Мечетсайского могильника (рис. 20, 4). Она имела квадратную форму (30x30 см) и была сделана из тонких дощечек и бересты. В ней лежало бронзовое зеркало.
Вообще савроматы широко использовали для различных поделок кору и бересту. Применяли их и при сооружении перекрытий для могил, обкладывали ими стенки могил, использовали в качестве подстилок. Кусочки коры и бересты, находимые около погребального инвентаря, особенно близ предметов туалета, представляют остатки каких-то футляров, коробочек и, может быть, туесков (остатки туесков не раз были встречены в более поздних сарматских могилах Поволжья).
В ряде могил встречались железные пластинки со следами заклепок или гвоздиков. Они, вероятно, скрепляли какие-то деревянные предметы, так как на них сохранились остатки древесины. Среди таких предметов могла быть и деревянная посуда. К этой группе металлических скрепок и оковок относятся девять бронзовых, слегка изогнутых пластинок с длинными гвоздиками по краям, найденных в головах женщины в кургане 2 урочища «Башкирское стойло» (рис. 41, 3и). Изогнутость пластинок и величина гвоздей говорят о том, что они скрепляли довольно крупный предмет с толстыми (не менее 2 см толщины) выпуклыми стенками. Может быть, это был чан или кадушка.
Находки различных плетенок в савроматских могилах дают возможность предполагать, что савроматы изготовляли и корзины. В профилях некоторых курганных насыпей над савроматскими могилами бассейна р. Илек видно, что насыпи состояли из отдельных крупных кусков земли. Следовательно, для сооружения насыпи пользовались какой-то тарой, в которой таскали землю. Это могли быть корзины и кожаные мешки. Остатки кожаного мешка были найдены в кургане 7 у с. Сара. В нем лежали семена какого-то растения.