Савроматы. Ранняя история и культура сарматов

К группе савроматских украшений, кроме перечисленных предметов, связанных непосредственно с одеждой, относятся серьги, или височные привески, гривны, перстни, браслеты, ожерелья и особая группа различных подвесок, иногда входивших в состав, ожерелья. Подвески эти служили не столько украшениями, сколько амулетами-апотропеями. Большинство этих вещей найдено в женских и детских могилах. При мужских скелетах лишь изредка встречаются серьги, браслеты, перстни, гривны и амулеты.

Наиболее древними экземплярами савроматских серег являются золотые серьги (рис. 10, 1е) из кургана Биш-Оба конца VI в. до н. э. Каждая серьга состоит из несомкнутого кольца, сделанного из круглой золотой проволоки, уплощенной в том месте, где к кольцу припаян полый двойной конус. Конусы свернуты из золотых листов. На одной серьге шов конусов имеет фестончатый вырез. На ребре и по концам биконических подвесок припаяны золотые витые проволочки. Серьги различаются между собой в основном оформлением нижнего края конусов. К концу одной серьги припаяна четырехгранная полая пирамидка, на каждой стороне которой прикреплены золотые проволочки в виде восьмерок; внизу пирамидка обрамлена мелкой зернью и заканчивается полым шариком с круглой петелькой. К концу второй серьги припаяна гроздь из четырех золотых шариков: трех малых в основании и одного более крупного под ними.

Такие серьги, отличающиеся друг от друга по технике изготовления и деталям формы, известны в западных районах Сибири (коллекция Н. Витзена) [574] и особенно на юге Восточной Европы. Скорее всего, их форма была воспринята под влиянием ювелирного искусства Ближнего Востока в период скифских походов на юг. Такие серьги носили ассирийцы [575] . На Северном Кавказе, где в одном лишь Луговом могильнике найдено более двух десятков биконических серег с несомкнутым кольцом [576] , были распространены литые серьги этой формы. Я согласен с мнением Е.И. Крупнова, который считает их продукцией местного производства. Аналогичные им золотые серьги из погребений лесостепного Приднепровья имеют, как и серьги из кургана Биш-Оба, полые биконические подвески с пирамидкой из зерни [577] . Однако приднепровские и кавказские образцы больше похожи на сибирские из коллекции Н. Витзена, чем на бишобинские.

574

Радлов В. Сибирские древности, т. I, вып. 3, стр. 131, табл. II.

575

Rawlinson G. The Fife Great Monarchies of the Ancient Eastern World, v. I. London, 1871, стр. 371.

576

Крупнов Е.И. Древняя история и культура Кабарды. М., 1957, стр. 141, 142 и рис. 41, 6.

577

ДП, вып. III, табл. XLVI, 456б; Ильинская В.А. Курганы скифского времени в бассейне реки Суды. — КСИИМК, 54, 1954, стр. 29, рис. 11, 6.

Я затрудняюсь определить хотя бы приблизительно место изготовления или вывоза этих серег. Можно было бы назвать Скифию или Кавказ, где ювелирные изделия, богато украшенные сканью и зернью, известны еще в раннее скифское время. Но среди золотых серег Скифии нет экземпляров, тождественных бишобинским; кавказские же серьги выполнены в технике литья. Не исключена возможность среднеазиатского, в частности, хорезмийского происхождения этих серег, поскольку в кургане Биш-Оба найдены розеткообразные бляшки, находящие себе близкие аналогии среди чирикрабатских ювелирных изделий.

Савроматская серьга другого типа найдена в кургане 1 первой Аландской группы, Она состоит из несомкнутого кольца, сделанного из тонкой медной круглой в сечении проволоки, с одним заостренным концом: в кольцо продета восьмеркообразная подвеска из такой же тонкой проволоки (рис. 71, 12). Восьмеркообразные серьги или височные кольца найдены в «Частых курганах» под Воронежем [578] и в женских погребениях конца ананьинской культуры [579] . Савроматская серьга более похожа на позднеананьинские, найденные в Уфимском могильнике [580] . Но ее вряд ли можно считать производной от уфимских, поскольку она древнее последних и датируется временем не позднее второй половины V в. до н. э.

578

Замятнин С.Н. Скифский могильник «Частые курганы»…, стр. 37, рис. 26.

579

Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 80.

580

Там же, стр. 42, табл. VI, 7.

Такие же серьги носили и древние жители Алтая. Известные мне золотые алтайские экземпляры очень похожи на аландскую серьгу, но они происходят из более позднего каракольского кургана, который датирован С.В. Киселевым гунно-сарматским временем [581] .

Алтайским и аландской серьгам типологически близки золотые серьги из кургана у с. Сара с подвеской в виде фигурки горного козла (рис. 35Б, 9) и из «Золотого» кургана у с. Тамар-Уткуль. Кольцо тамаруткульской серьги с несомкнутыми концами согнуто под восьмерку, а внизу припаяна петелька в виде спиральки в полтора оборота из тонкой проволочки (рис. 39, 3б). С этой серьгой найдена одна бусина из грубо обработанного сердолика эллипсоидной формы (рис. 39, 3а) [582] . Ее, безусловно, подвешивала к серьге на нитке или тонкой проволочке. Об этом говорит находка золотых серег в кургане у с. Ак-Булак. Судя по опубликованному отчету, по обеим сторонам висков погребенной женщины находилось «по одной золотой серьге в виде кольца из гладкой круглой проволочки с припаянным внизу широким колечком, у которого отдельно лежало по одной стеклянной голубой бусине» [583] . По сути дела, это серьги того же типа с подвесками в виде бусины, которую привязывали к нижней петельке серьги.

581

Киселев С.В. Из работ Алтайской экспедиции ГИМ в 1934 г. — СЭ, 1935, № 1, стр. 57-106; он же, Древняя история Южной Сибири. — МИА, № 9, 1949, стр. 191, табл. XXXII, 4, 9 и стр. 192.

582

Нефедов Ф.Д. Отчет об археологических исследованиях…, стр. 6, 18, 19. Ф.Д. Нефедов отмечает, что при втором костяке этого кургана были найдены «2 пирамидальные подвески от серег из ляпис-лазури». Однако это неверно. Подвески сделаны из темно-синего полупрозрачного стекла (рис. 39, 3а). Они довольно часто встречаются в составе ожерелий в могилах V–IV вв. до н. э. на Северном Кавказе и в Скифии. Здесь они также были найдены среди бусин, составлявших, вероятно, ожерелье.

583

Археологические исследования в РСФСР 1934–1936 гг. М.-Л., 1941, стр. 153. В Оренбургском музее, где хранятся вещи из акбулакского кургана, этих серег я не обнаружил.

В савроматских погребениях оренбургских степей трижды были найдены своеобразные золотые серьги, состоящие из кольца с круглой петлей, к которой подвешена золотая цепочка. Эти украшения найдены в погребениях раннего V в. до н. э. С одним из них, происходящим из кургана 9 Ново-Кумакского могильника, найдена короткая цепочка, сохранившаяся в обрывках (рис. 71, 9). На другом, найденном в кургане урочища Лапасина у с. Любимовка, длинная хорошо сохранившаяся цепочка сложного плетения заканчивается полым золотым шариком с круглой петлей (рис. 15, 3а). Почти тождественная серьга происходит из центральной могилы кургана 9 могильника Пятимары (рис. 24, 5). В этом же могильнике (центральная могила кургана 4) найдены две роскошные дисковидные серьги с углублением в центре для голубой смальты; по периферии диска идет ободок из филиграни и зерни, а затем — пирамидки из такой же зерни; внизу на петельках прикреплены три короткие цепочки, на которых подвешены четырехлопастные ромбической формы брелочки (рис. 32, 1д; 71, 10). Для подвешивания серег по бокам полого диска с обеих сторон сделаны отверстия, через которые пропускалась петля из какого-то другого материала. Золотые серьги, украшенные зернью и короткими цепочками с полыми шариками или ромбическими подвесками, имеются в сибирской коллекции Н. Витзена [584] . По технике плетения цепочки этих серег также тождественны цепочкам-ожерельям или гривнам, найденным в богатых могилах Скифии [585] .

584

Радлов В. Сибирские древности, т. I, вып. 3, стр. 131, табл. II.

585

Смела, т. III, табл. XVIII, 12; ДП, вып. III, табл. LX.

Савроматские серьги с цепочками обычно находят в одном экземпляре. Их носили слева, прикрепляя к уху или головному убору.

Во втором покровском кургане найдены золотые серьги с подвесками иного характера. Их основу составляет кольцо из тонкой круглой проволоки с заходящими друг на друга концами. На одном из этих колец подвешен каменный амулет в виде клыка хищника в золотой оправе (рис. 16, 2д). Вероятно, подобная же подвеска была и на другом кольце; от нее сохранилась оправа цилиндрической формы, украшенная сверху зернью (рис. 16, 2е). Серьги с амулетами есть и в коллекции Н. Витзена. Они также имеют золотые оправы в виде колпачка, в который вставлен человеческий зуб [586] .

586

Радлов В. Сибирские древности, т. 1, вып. 3, стр. 133, табл. О, и стр. 134.

В начале V в. до н. э. появляются височные кольца, или серьги без подвесок с заходящими друг на друга тупыми концами (рис. 26, 3б; 71, 11). Они характерны для прохоровской культуры (рис. 39, 2а; 40, 2е; 45, 2б; 48, 2з). Височные кольца согнуты из довольно массивной круглой, реже прямоугольной проволоки. У одного из них, найденного в кургане 2 урочища Алебастровая гора, один конец тупой, другой — заостренный (рис. 40, 2е), чем оно напоминает серьги из кургана 1 у с. Аландское (рис. 71, 12) и из Уфимского могильника [587] .

587

Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 42, табл. VI, 19.

У северных соседей савроматов — ананьинцев — спиральные кольца появились очень рано. Они известны в раннеананьинских Маклашеевском и Луговском могильниках [588] . А.В. Збруева считает их традиционным местным украшением. Однако вряд ли этот тип височного кольца савроматы восприняли от ананьинцев. Серьги или височные кольца такой простой формы были известны многим древним племенам Евразии.

Как я отмечал выше, золотые серьги из покровского кургана V в. до н. э. также состоят из круглопроволочных колец с заходящими друг на друга концами. Нет основания считать, что они были сделаны местными ювелирами, ибо большинство изделий из золота в покровском кургане, кроме зооморфных бляшек, выглядит, как импортные вещи, или, во всяком случае, как изготовленные под влиянием ювелирного искусства Востока, в частности, ахеменидского Ирана или Средней Азии.

588

Там же, стр. 30, табл. I, 3; II, 10.

Следовательно, пока не удастся доказать, что савроматы стали изготовлять серьги описываемого типа самостоятельно, наиболее вероятно считать родиной этих серег Иран или Среднюю Азию. Интересны находки бронзовых спиральных колец в древней Маргиане (на городище Яз-Депе в Южной Туркмении) [589] . Они и по форме, и по массивности круглой проволоки тождественны раннесарматским височным кольцам.

В эпоху прохоровской культуры такие височные кольца стали обычным женским украшением и в Приуралье и в Поволжье [590] .

589

Массон В.М. Древнеземледельческая культура Маргианы. — МИА, № 73, 1959, стр. 200, 201, табл. XXXIII, 6; XXXIV, 17.

590

Ростовцев М.И. Курганные находки…, табл. IV, 4; VII, 8; Сальников К.В. Сарматские курганы близ г. Орска. — МИА, № 1, 1940, стр. 132, рис. 10а; Шилов В.П. Калиновский курганный могильник, стр. 438, 439, рис. 44, 4–6, 10–14.

Гривны у ираноязычных народов были предметом украшения и знаком отличия знатных мужчин. В интересующую нас эпоху в Восточной Европе гривны носили также меоты и ананьинцы, причем у последних они сначала встречались только в мужских погребениях [591] .

Редкие находки савроматских металлических гривен связаны с мужскими и женскими погребениями. Мне известны гривны только из приуральских погребений конца V–IV и IV–III вв. до н. э. Одна из них, пожалуй, наиболее ранняя из ныне известных, найдена в «Золотом» кургане у с. Тамар-Уткуль. Она согнута из массивного прута. В коллекции ГИМ сохранился кусок этой гривны с тупым концом (рис. 39, 3в).

591

Збруева А.В. История населения Прикамья…, стр. 76.