Сборник Мистических Рассказов

Минуло ещё с полчаса. Увидев, что Корен, задремал, положив голову на кучку песка, я спросил его друга о нем. Интересно было узнать, чем он занимается у себя дома в Карабахе? Я уже знал от него самого, что он женат и имеет детей и что родители его живут в том же поселке, где живет он сам. Отвечая на мой вопрос, Хорен рассказал, что его товарищ живет в том же поселке, в котором родились, они оба. Этот поселок расположен в южной части Нагорного Карабаха, там живут все его родственники и что они занимаются в основном домашним хозяйством: выращивают скот, ухаживают за виноградниками. Еще он сказал, что все взрослые его сородичи, в том числе и Корен, являются членами, какой- то религиозной секты. Мол, эта секта очень древняя, и ее центр находится где-то на территории Турции и Ирака. В Карабахе, как я понял Хорена, сектантам приходится туго от происков безбожной власти.

Выслушав Хорена, я высказал, некоторое сомнение по поводу его друга, сказав, что мало верю в то, что такой умный и красивый мужчина может быть сектантом.

Очевидно, это мое замечание послужило сигналом для друзей и они начали странную "игру", в которой я мало что понимал. Хорен осторожно поднялся на ноги, подмигнул мне и сказал, что сейчас постарается развеять мой скептицизм по поводу своего рассказа о товарище и принадлежности его к таинственной секте. Он поднялся осторожно на ноги и чтобы не разбудить друга, тихонько смастерил из орешника небольшую гладкую тросточку и, держа её в вытянутой руке двинулся в сторону Корена.

Я отчётливо видел, как он подкрался к спящему другу и начертил вокруг него палочкой смастерённой из орешника круг, затем вернулся, и беззвучно улегся на прежнее место.

Я, переходя на шепот, спросил его, что это все значит?

Хорен так же шепотом велел мне просто наблюдать за другом, что я скоро пойму, в чем тут дело? Спустя какое-то время, Корен окружённый чертой, очнулся от дремоты и внимательно осмотрелся вокруг. Я не помню, чтобы он заговорил с кем-нибудь из нас. Мужчина уселся посреди нарисованной площадки и стал безучастно смотреть в одну точку, где-то поверх наших голов.

Выполняя просьбу Хорена ни во что не вмешиваться, я с любопытством наблюдал за всем происходящим, стараясь меньше разговаривать с участниками события.

Через некоторое время братья решили подкрепиться.

Младший принес на поляну сумку с провизией, которая лежала в тени у источника. Выложив еду на не большую скатерть, мы с аппетитом поели, иногда перебрасываясь словами.

Сидящего в кругу Корена, никто не позвал, сам же он никак не реагировал на наши действия и казалось даже не замечал того, что мы устроили пикник у него под носом.

Наконец я не выдержал и спросил у Корена, почему он к нам не присоединяется. Тот посмотрел на меня безучастно, и продолжал сидеть в центре места очерченного его товарищем. Хорен ткнул меня легонько рукой, делая знак, чтобы я не разговаривал с застывшим, как изваяние мужчиной, хотя при этом сам что-то сказал ему на родном языке. Корен, даже не посмотрел в его сторону, как будто не расслышал его голоса. У меня появилось подозрение, что друзья попросту разыгрывают спектакль, и я вроде бы согласился сам с собой участвовать в представлении, которое мне не нравилось, и было не понятным.

После обеда мы повалялись еще немного на горячем щебне, и засобирались в обратный путь. Тут меня признаться охватило настоящее волнение, я видел, что Корен, никак не реагирует на наши сборы и намерение уйти без него. Тогда я вопреки запрету подошел к нему поближе и спросил, почему он не собирается домой. Мужчина не ответил, а только чуть повернулся, давая понять, что не желает со мной разговаривать. Я успокоил себя, уверенный, что представление продолжается, хотя невольно вспомнил слова Хорена, что его друг у себя на родине принадлежит какой-то таинственной религиозной секте.

Мы ушли, оставив сектанта сидеть на солнцепеке все в той же позе безучастного созерцателя местного ландшафта. Пройдя примерно треть пути в обратном направлении - к дому, мы остановились отдохнуть у ручейка пересекающего нашу тропу. Я подумал, что остановка предпринята специально, чтобы дождаться Корена, но время шло, а мужчина не появлялся. Я спросил об этом моих спутников. Хорен покачал головой и сказал мне, что нам не дождаться этого чертового сектанта и предложил мне вернуться и посмотреть, что он там делает. Более того он попросил меня, чтобы я выручил друга, если он еще продолжает сидеть в магическом круге, освободил его от чар наведённых им лично. Хорен сказал, что надо просто стереть нарисованную линию вокруг этого беспечного сони.

Далее Хорен в шутливой форме заверил меня, что запер своего друга в круг, и что он ни за что не сможет самостоятельно разрушить наведенный на него запрет - покидать своеобразную тюрьму. После этих его слов я еще больше утвердился в мысли о том, что товарищи разыграли меня с целью заставить еще раз проделать путь по тропе к источнику.

Несмотря на охватившие меня юмористические чувства, по поводу происходившего, я без всякого сожаления отправился обратно к той чудесной поляне с зеркальным водоёмом.

К тому же я в душе надеялся, что Корен всё же идёт следом, и вскоре я его повстречаю? Тогда мы вместе с ним посмеемся над такой безобидной шуткой веселых товарищей.

Однако я ошибался в своих предположениях.

Когда я дошел до места, Корен по-прежнему сидел в позе созерцателя. Он даже не посмотрел в мою сторону. Ни слова не говоря, я подошел к неподвижному мужчине и быстро затоптал образующую магический круг глубокую черту, как и учил меня Хорен. Как только я это сделал, Корен, поднялся на ноги, улыбнулся мне, поблагодарил за то, что я не поленился вернуться, и освободил его из магической западни. Еще он пообещал, что обязательно врежет своему другу по шее, за подобную проделку с ним. Когда мы спускались обратно к месту отдыха наших друзей, я, скромно посмеиваясь, сказал бывшему пленнику, что уверен в розыгрыше необычного спектакля, предусматривающего его неподвижное сидение в нарисованном веткой орешника кругу. На что тот ответил мне загадочно и вполне с серьезным видом.

– Я мог бы конечно кричать и браниться, находясь в этом магическом круге, но от этого ничего бы не изменилось, и пока кто-нибудь из вас не "сломал" бы его, проявив волю, мне все равно не удалось бы из него выйти.

Встреча моих знакомых у ручья была бурной, но в ней угадывались шутливые нотки. Друзья громко что-то выясняли друг у друга на родном языке, при этом Корен несколько раз крепко ткнул своего товарища кулаком, тот весело смеялся в ответ, показывая в мою сторону. Позже он шепнул мне и попросил, чтобы я не говорил Корену, что знаю о его принадлежности к секте. Я дал обещание скрыть наш разговор на эту тему, но признался Хорену, что до сих пор не верю, в мистику произошедшего и считаю, что друзья договорились о своих действиях, чтобы спектаклем скрасить активный отдых.

По возвращению домой, я в красках рассказал М Кочаряну о пребывании в гостях у его родственника. Узнав, что к Хорену приезжал его друг, он обрадовался и сказал, что знает его с детства. Тогда я подробно описал все, что случилось с Коренном, о его "смешном" сидении в магическом круге. Кочарян рассмеялся и уверил меня, что друзья большие шутники и любят всякого рода розыгрыши. Однако, что касается принадлежности, Корена к секте сущая правда. Кочарян сказал, что в той деревне, где он живет, почти все являются ее членами, но никакой тайны из этого не делают. Упомянул, что секта откололась когда-то от религиозного течения езидов, которые в основном расселены за пятьсот километров от Карабаха в районе Иракского Мосула и в горах Синджар в Турции.