Секира и меч

Опять пригодился Васил. Он перевел:

— Идите на север!

Гийом вскинул молот на плечо и сказал:

— Не очень-то радушно вы нас встречаете! А между тем в Клермоне говорилось, что ваш император зовет на помощь христиан…

Сверху на башнях засмеялись как-то нехорошо. Что-то крикнули крестоносцам и засмеялись еще громче.

Но Васил молчал.

Гийом обернулся к нему:

— Над чем они смеются?

Васил пожал плечами и спрятал глаза.

Кузнец начинал злиться:

— Говори, если взялся помогать.

Васил сказал:

— Они шутят. И оттого смеются. Говорят: голытьба такая-то… со всего мира собралась. Что ни десяток — загляденье. Один воин, девять объедал! Вместо того, чтобы идти на битву, отправились сначала на пир… И разные словечки!.. Это, поверь, не стоит переводить, Гийом.

Болгарин совсем сник.

Гийом еще раз ударил молотом в ворота. И в удар этот вложил всю свою обиду.

Наверху перестали смеяться. Начальник стражи объяснил:

— Идите на север! Пройдете мимо Влахернских ворот, обойдете монастырь Космидий, обогнете Золотой Рог — это залив так называется — и там найдете своих. Там, на пустырях собирается ваше воинство. Туда и привозят им похлебку…

Больше не было смысла торчать у ворот, и крестоносцы, ропща на негостеприимных хитрых греков, двинулись вдоль городских стен на север.

Очень большой это был город — Константинополь, — ибо только обходили его крестоносцы полдня.

За заливом Золотой Рог они увидели наконец сказанные пустыри и на них крестоносное воинство. Очень много здесь собралось уже людей. Горели костры, тут и там белели шатры, стояли в беспорядке бесчисленные повозки; в стороне ходили табунки лошадей.

Крик прокатился над пустырями. Это крестоносцы увидели вновь прибывших. Толпы людей устремились навстречу друг другу. Смеялись, обнимались, обменивались новостями.

Им было, о чем поговорить: путь они проделали немалый.

До сорока тысяч человек уже собралось здесь. И еще все подходили и подходили.

Глеб в жизни своей не видел стольких людей сразу. Да, пожалуй, и не только Глеб. Многим было в диковинку такое зрелище.

Это была сила.

Встречать пополнение вышел и Петр Отшельник.

Глеб, оказавшийся недалеко от него, хорошо рассмотрел этого человека: высокий, худой, с впалыми щеками и твердым взглядом. Действительно босой. На нем был длинный, некогда черный, выцветший монашеский капюшон, перепоясанный веревкой.

Петр Отшельник спросил:

— Где Гийом-кузнец?

Гийом выпел из толпы:

— Путь наш был труден. Мы потеряли много людей. Хотя и обрели немало достойных. Но вот мы здесь.

Петр был серьезен, однако за серьезностью этой не мог скрыть радость:

— Чем больше нас тут соберется, тем ближе Иерусалим. Потери… Они будут, конечно. Но великие дела не вершатся с легкостью. Самые сильные дойдут. И исполнят миссию, какую возложил на нас Бог!

Рядом с этим монахом стоял некий рыцарь. Он сказал:

— Горе неверным! Я уже вижу потоки их крови…

Потом Петр Отшельник отвел для вновь прибывших крестоносцев место на пустыре и сказал, что еду для них греки подвезут только завтра, а пока, кто хочет, может ловить в море рыбу или, быть может, у кого-то есть деньги, — тот пусть купит себе еду у греков:

— Но помните: греки — народ вредный. Они нас звали, молили о помощи. А когда мы пришли, не очень охотно дают нам еду. Подняли на хлеб цену. Можно подумать, что у них каждый год неурожай…

Рыцарь сказал:

— Зачем покупать у них то, что можно отнять?

Монах поморщился:

— Здесь я не соглашусь с тобой, Вальтер. Греки такие же христиане, как и мы. Поэтому следует их уважать. К тому же они еще должны переправить нас на тот берег пролива. Совсем ни к чему с ними ссориться.

Рыцарь усмехнулся:

— Кабы они нас уважали…

Однако монах не дал ему сказать:

— Твои люди первыми нарушили соглашение, стали грабить греков — останавливать на дорогах купцов.

— Мои люди недовольны, — бросил рыцарь. — Разве можно назвать едой те помои, что нам привозят?

Петр Отшельник покачал головой:

— Твои люди правдами и неправдами проникают в город и устраивают там дебоши, погромы, пьянки с оргиями. Это раздражает власти. На нас уже жалуются императору.

Рыцарь улыбнулся лишь уголками рта:

— Мои воины — живые люди. Им хочется развлечений.

Монах неодобрительно взглянул на него:

— Твои воины — развратное племя. А ты никак не наведешь среди них порядок. Если так дело пойдет дальше, то нам не с кем будет идти в Иерусалим. Мы растеряем все войско по тавернам и по постелям блудных дев. Блудниц здесь предостаточно, чтобы поглотить и не такое войско!..

Рыцарь вздохнул и пошел на попятную:

— Это верно, сей град силен развратом. И я ничего не могу поделать со своими людьми. Разве что начать головы сечь. Я надеюсь, на том берегу, в виду опасности, они поведут себя иначе…

Отшельник кивнул:

— А до тех пор… что ж! Головы секи. Нам нельзя сейчас ссориться с греками. Еще много наших на подходе — их нужно обождать.

Рыцарь напомнил:

— Император обещал нас кормить.

— Худо-бедно, но он держит слово. Оглядись! Легко ли прокормить такую ораву?

Так, за этой беседой Петр Отшельник и рыцарь Вальтер удалились. А прибывшие крестьяне принялись размещаться на древней византийской земле. Вбивали колья, ставили шатры, выкапывали ямы для очагов, обкладывали их камнями…

А между крестьянами уже сновали предприимчивые разряженные греки. Они предлагали за «разумную» цену хлеб, вино, жареную рыбу, дрова… Глеб спросил у торговцев, сколько стоит один хлеб.

— О! Недорого, — воскликнул грек. — Такому красивому дешево продам…

И он назвал цену.

Глеб прогнал этого торговца, ибо тот запросил столько денег, за сколько в Чернигове можно было купить овцу.

Через минуту уже Моника замахивалась на этого торговца палкой и кричала: