Семь дней с чакрами: Работа с энергиями для сбалансированной жизни: План на неделю. Все, что вам надо знать о чакрах: активация, функции и методики работы. Определи свою доминантную чакру: выяви источник внутренних сил

11. Для публикации постов, актуальных для каждого дня, используйте свой аккаунт в Facebook или Instagram. Незачем напрямую посвящать этому дню тексты и фотографии; достаточно сослаться на него в начале или в конце поста (например, «Поскольку сегодня, согласно чакральной неделе, День третьего глаза, или День Мудрости…»). Синхронизируя посты с днями чакр, вы можете создать мощный контекст, а во всеуслышание заявляя об этом ежедневно и вовлекая – пусть исподволь – в эту концепцию других, быстро и без особых усилий превратите свой новый путь в привычный.

12. Придумайте небольшие ритуалы с жестами или словами, которые можно повторять поутру, проснувшись, как ежедневную короткую молитву, чтобы сконцентрировать намерение и внимание, и вечером перед сном, чтобы отделиться от завершившегося дня чакры и почувствовать следующий.

13. Перед тем как решиться пойти этим путем, повторите сначала только один день – тот, который покажется вам самым легким потому, что он либо технически наиболее доступен, либо отвечает вашему чакральному типу личности. (Подробнее об этом мы поговорим в главе 3.) Как только этот день станет привычным, на него «накрутится» вся неделя и вам будет легче добавлять другие дни, один за другим.

14. Присоединитесь к группе чутких к вибрациям людей, соблюдающих чакральную неделю. Как я уже упоминал, именно эта концепция положена в основу моей платформы онлайн-обучения, чтобы дать возможность ее участникам полностью реализовать себя таким образом. После регистрации вы начнете ежедневно получать электронное письмо с информацией о правильной ориентации чакры и ссылкой на материалы – лекции, управляемые медитации и курсы, которые можно скачать. Кроме того, вы сможете взаимодействовать с другими учениками и подзадоривать друг друга, усиливая энтузиазм и понимание. Если вы решите двигаться по этому пути в одиночку, такая внешняя структура обучения будет иметь решающее значение для формирования стойкой привычки, которая даст долгосрочные результаты.

К счастью, на семидневном пути раскрытия чакр награды вас ждут не только в будущем, но и немедленно, и получать их вы начнете после того, как повторите программу достаточное количество раз. Ведь повторение уже само по себе является решающим фактором в формировании привычки [1] . Все переживания дня и недели будут пронизаны чувством благодарности и заполнены мгновенными результатами. Душевная и телесная отрада будут охватывать вас не только в конце каждой недели, но и в конце каждого дня и даже после каждого маленького жеста, который вы сделаете по отношению к этому дню.

1

Wood W. Good Habits. Р. 116–117.

В ответ на сознательное внимание чакры, эти семь колес энергии, сразу начинают вращаться быстрее и на совершенно новом уровне излучать осознанность, внутреннюю цельность и покой, которые и окутывают вас. А что может быть большей наградой?

1. Исследуем чакры и неделю

Эта книга – о союзе двух древних традиций: семидневной недели и системы чакр; двух традиций, которые, возможно, с самого начала были предназначены друг другу.

Первая традиция, семидневный цикл, насчитывает уже около 2600 лет и тем не менее ревностно соблюдается и по сей день: шесть дней труда и один день отдыха. Эта концепция, которая не является ни естественной, ни очевидной, берет начало в иудаизме, породившем шестидневный цикл, кульминацией которого является суббота. Во II веке до нашей эры независимое развитие получил астрологический семидневный цикл, синхронизированный с семью планетами, причем суббота была его первым днем. Нынешним преобладающим семидневным циклом (с понедельника по воскресенье) мы обязаны церкви, которая объединила еврейскую и астрологическую недели, превратив по религиозным и политическим причинам первый день еврейской недели – воскресенье – в последний, день отдыха [2] .

2

Zerubavel E. Seven Day Circle. Р. 8, 14.

Вторая традиция, система чакр, также возникла около 2600 лет назад и впервые упоминается в индуистских упанишадах и 400 лет спустя – в Йога-сутрах Патанджали [3] .

Эти ранние теории тонкого тела и его энергетических центров, или психических центров осознанности, особенно расцвели в более поздней традиции тантрической йоги во второй половине первого тысячелетия. В то время существовало много систем чакр: от более скромной – из пяти чакр до обширной – из двадцати одной, но примерно в XV веке возобладала семичакровая система. Благодаря востоковеду Джону Вудроффу и некоторым оккультистам именно эту версию системы в Западном мире приняли и стали модернизировать как лестницу психологического развития [4] .

3

Judith A. History of the Chakra System. (Патанджали (200–150 гг. до н. э.) – индийский философ, лингвист и писатель, считается автором ряда религиозных и философских трактатов на санскрите, наиболее известный из которых именно Йога-сутры, базовый текст индийской философской школы йоги. – Примеч. пер.)

4

Wallis Ch. Real Story on the Chakras.

Что такое чакры?

Самой ранней известной ссылкой на чакры в документированной истории Древней Индии можно считать цитату:

[Некоторые] видели [Господа Любви], в мудрости своей движущегося на колеснице о шести колесах, которые изображали вращающиеся спицы времени, а вместо лошадей впряжены в нее были семь цветов [5] .

Текст абсолютно метафоричен: истинное «я» внутри нас едет на колеснице с шестью колесами времени и семью цветами вместо лошадей. Но что такое сама колесница, на которой оно движется в мудрости своей?

5

Easwaran E. The Upanishads. P. 227.

Чакры – это часть великого открытия, сделанного древними видящими (экстрасенсами) Индии. Более 2500 лет назад они пришли к пониманию, что у каждого человека есть два тела. Первое – легко воспринимаемое всеми физическое, а второе – тонкое, или энергетическое, та самая колесница нашего истинного «я». И хотя каждое из них имеет свою собственную анатомию и физиологию, оба наших тела тесно переплетены и даже имеют некоторые общие характеристики.

Тонкое тело состоит из тысяч гибких полых трубок, которые древние называли нади (в буквальном переводе «канал, поток»). И в тантрических писаниях предполагается, что эта чрезвычайно сложная сеть содержит не менее 72 000 нади! Ее можно сравнить с нашей физической нервной системой, но функция совершенно иная: нади проводят тонкие энергии и силы, например прану (жизненную силу), которые поддерживают и обеспечивают нашу душевную и духовную жизнь.

К счастью, в тонкостях строения всей сети нам разбираться не обязательно. В этой сложной структуре для нас действительно важны только три канала, поскольку они контролируют поток праны и сознания во всех других нади, а также пробуждение нашего духовного сознания: центральный канал (или сушумна) и два боковых (называемые пингала и ида), оплетающие его змеиным движением. Прямой центральный канал проходит близко к передней стороне позвоночника и фактически считается энергетическим позвоночником, который держит всю структуру нашего тонкого тела.

Подобно протокам, которые то расходятся от большой реки, то возвращаются, чтобы вновь влиться в нее, два боковых канала имеют шесть точек схождения вдоль центрального канала. Именно в этих точках и располагаются первые шесть чакр.

Чакры – это более мелкие каналы, которые в разных точках ответвляются от центрального канала и, закручиваясь, образуют колеса, или вихри (чакра буквально и означает «колесо»). Добавьте к этому, что в шести из этих силовых точек сходятся три основных канала, и вы поймете, почему чакры считаются главными энергетическими узлами. Количество чакр зависит от вашего выбора: рассматривать два или более из этих энергетических центров как один или, наоборот, некоторые из них разделить на подцентры. Потому-то чакровых систем так много: некоторые иногда учитывают пять, шесть, восемь чакр или даже двадцать одну. Однако наиболее приемлемым вариантом является система из семи чакр, а почему – я объясню в последнем разделе этой главы. Местоположения чакр в разных традициях также несколько различаются, хотя и не кардинально. Часто точное положение чакры выбирается в традиции, чтобы привести учеников к определенным результатам.