Семь женщин

зал: «Дай я тебя потрогаю». Я не помню подробно. Помню только

его кроссовки, по которым позже я узнавала его на улице и убега-

ла, холодные руки и палку от дерева, которую он засовывал мне

в трусы. Помню, как я волновалась о том, что на этой палке зано-

зы, и как я буду потом их оттуда выковыривать. Держал меня за

плечи, всё говорил, что он просто потрогает. А потом в подъезд

зашёл сосед и тот мужик убежал.

Именно сосед и рассказал маме, я никогда бы не стала ей го-

ворить, потому что ни на какое сочувствие не рассчитывала.

41

cемь женщин

Например, когда я упала на улице и порвала губу, она мне сказала, что я сама виновата, и даже не умыла меня, не отвезла в больницу.

Здесь так же: сосед ушёл, она на меня посмотрела и сказала, что

я сама виновата. Никаких эмоций. Только этот упрёк».

Таких историй намного больше, чем тех, в которых матери учат

дочерей постоять за себя и настаивать на равных отношениях, в ко-

торых женщина остаётся в безопасности. У девочки складывается

очень понятное убеждение: мужчина силён и опасен. Дальше всё

просто — нужно либо стать сильнее мужчины, либо ослабить его.

Стать сильнее мужчины — значит выиграть на его террито-

рии, стать успешнее, чем он, в тех делах, которые традиционно

считаются мужскими. Мужские хозяйственные обязанности, ка-

рьера и деньги, мужские интересы — охота, рыбалка, вождение

и уход за автомобилем и так далее. Безусловно, женщина может

быть успешной во всех этих областях и без всяких невротических

мотивов. Мы будет говорить о таком увлечении, в центре которо-

го — желание утереть мужчине нос.

Конечно, это отношения конкуренции, вечный конкурс, при-

зом в котором становится удовлетворение желаний. Если женщи-

на зарабатывает больше, чем мужчина, у неё как будто появляется

право передавать ему часть домашних хлопот. Если женщина луч-

ше водит — то у неё как будто появляется приоритетное право на

семейный автомобиль. Если жена может починить проводку, то

как будто это даёт ей право встретиться вечером с подружками, а не нестись домой готовить ужин.

То есть — это торг, внутренний обмен в жизни женщины: если

я буду уметь то же, что и он, может быть, у меня будут такие же

права, как у него? Может, прекрасная жизнь мужчины достаётся

ему за то, что он умеет просверлить дырку в стене?

Разумеется, нет!

Умение женщины выполнять мужскую работу не делает её

жизнь проще — лишь добавляет обязанностей.

42

Глава 1: Мужественная женщина

Инна: «Когда я научилась водить — я стала сама ездить за про-

дуктами, ведь я это умею. Я купила себе тёплые штаны и ботин-

ки — и теперь именно я по утрам чищу оба автомобиля от сне-

га, ведь у меня есть практичная одежда. Я не дождалась, когда же

он поменяет лампочки, и поменяла сама — и теперь всё освещение

в доме на моей совести. К сожалению, так же когда-то я прокололась

с устранением засора в трубе на кухне, донесением тяжестей и пере-

установкой операционной системы. Теперь в моём доме без меня

не происходит НИЧЕГО. Хотя нет: мне нельзя включать ресивер

и акустическую систему, я не умею. На самом деле мне вообще нельзя

трогать его вещи кроме того, что связано с их уборкой и стиркой.

Да и это с напрягом и под присмотром: а вдруг испорчу? Не сделать

самому, а именно проконтролировать, всё ли я делаю правильно».

Тогда остаётся другое решение: стать такой женщиной, кото-

рая не просто умеет выполнять мужскую работу, а вообще умеет

без мужчины жить — точнее, умеет жить только без мужчины.

Умеет зарабатывать, знает номера телефонов специалистов по ре-

шению бытовых проблем, с которыми она не справляется в силу

своей физической комплекции или недостатков опыта. Знает, чем

разнообразить свои вечера и ночи. Не испытывает горячей по-

требности в рождении детей либо и в этом вопросе рассчитывает

только на себя и подбирает или банк спермы, или приятеля-доно-

ра. И искренне не понимает, на каком основании появляющиеся

в её жизни мужчины требуют котлет, оральных ласк или неизмен-

ной приветливости, несмотря ни на что.

Я думаю, что главное послание, которое в этом случае направ-

ляет женщина конкретному мужчине или всему мужскому миру,

можно сформулировать так: смотри, я умею всё то же, что и ты.

Значит, я в тебе не нуждаюсь. Я не обязана терпеть твоё насилие

просто ради того, чтобы иметь тебя рядом.

Как жаль, что для этого простого желания женщине прихо-

дится делать так много. Хотя в реальности она может не уметь

43

cемь женщин

делать ничего — и всё равно иметь право на безопасность в от-

ношении мужчин.

Например, я уверена, что Маргарет Тэтчер для того, чтобы

иметь право на собственную реализацию , пришлось стать «желез-

ной леди» и «ведьмой». И у неё получилось. При том, что она вы-

росла с отцом — методистским священником и членом местного