Семь женщин

на быть хорошей хозяйкой и женой, быть красивой и ухоженной, хорошо зарабатывать и быть прекрасной матерью.

Давайте попробуем описать обычный день такой женщины.

Видимо, она встаёт в три утра и пишет исследовательскую рабо-

ту. Затем готовит завтрак для всей семьи, попутно убирая квар-

24

Введение

тиру, отглаживает мужу рубашки и брюки, делает себе маникюр, педикюр, причёску, эпиляцию, макияж и в таком виде будит мужа.

Уходит позже всех, приходит раньше всех (нужно ведь всех про-

водить и всех встретить), приносит большие деньги и продукты.

Готовит ужин. Загружает стирку. Обрабатывает сантехнику. Вос-

питывает детей. Помогает им с уроками. Не напрягает уставше-

го мужа мелкими бытовыми проблемами типа ремонта. Говорит

с мужем о его работе и увлечениях, несёт горячую еду его маме.

Перед сном прекрасна в сексе. И, конечно, всё это она делает с лёг-

костью и хорошим настроением!

Вы — такая женщина? Я точно нет.

Современная женщина может всё, но как будто ни на что не

имеет права. И особенно эта потеря прав ощущается с появле-

нием мужчины. Теперь ей нужно успевать больше, появляются

дополнительные обязанности и ограничения в свободе. Мужской

шовинистический мир хочет идеальных женщин — и переклады-

вает на женщину ответственность за эти ожидания. Что ж, мы это

уже проходили. В средние века.

Мужской мир ловит женщину в ловушки, даёт противоречи-

вые послания, в которых женщина теряет уверенность в себе и в

отношениях. Мужской мир говорит: одевайся сексуально, следи

за собой, соблазняй нас, иначе ты останешься одна. А когда жен-

щина подвергается насилию в связи с тем, что она сексуальна, мужской мир говорит — ты сама виновата. Это ведь ты одеваешь-

ся призывно и красишь ногти в алый цвет. Ты сама этого хочешь, мы здесь ни при чём, мы не несём за тебя ответственности в том, что ты делаешь.

Знаете, с каким чувством чаще всего работают на терапии жен-

щины, прошедшие через насилие?

С чувством вины.

Так Диана рассказывает, придя на первую встречу: «Моя

мать развелась с моим отцом и снова вышла замуж, когда мне

25

cемь женщин

было 4 года. Отчим принял меня как дочь, у них появился ещё

один ребёнок — мой младший брат. Когда мне исполнилось 17 лет, я резко изменилась и очень быстро превратилась в девушку. Мой

отчим попытался меня изнасиловать, когда мы были на отдыхе

с ним и с братом в другом городе. Я вырвалась, убежала вместе

с братом, ночью села на поезд и вернулась домой. Я рассказала ма-

тери о том, что произошло. Она сразу подала на развод — даже

не допустила разговоров с ним или объяснений.

С тех пор я чувствую, что я разрушила их брак, который был

хорошим. Я, наверное, сама это спровоцировала, нужно было как-

то по-другому себя вести или одеваться по-другому. Или если уж

у меня не хватило ума его не провоцировать — надо было дать ему

то, что он хочет, и промолчать. И всем было бы хорошо».

В американском кино есть фильмы о том, как женщина мстит

своим насильникам, выражая свою ярость и реализуя желание

себя защитить и жить в безопасности. В русском кино я не видела

таких фильмов. Здесь скорее снимут фильм о том, как женщина

выходит замуж за своего насильника и рожает ему детей.

Но ведь это бред! Женщина получает послание о том, что её

внешняя привлекательность и призывность в поведении — это

единственный шанс на отношения, и при этом она должна быть

готова отвечать за последствия! На тебя напали и обидели? Ты

сама носишь короткие юбки. Ты одинока? Ты сама не носишь ко-

роткие юбки. Это логическая ловушка, из которой очень трудно

выбраться. Да и в отношениях она тоже реализуется, только на

другом уровне: одевайся сексуально и не привлекай внимания

других мужчин, будь успешной и будь домашней, всегда желай

секса и удовлетворяйся тем, что я тебе даю.

Мои друзья должны завидовать мне, что у меня красивая жен-

щина, но не должны тебя хотеть.

Ты должна быть чувственной и интересной в сексе — и не

должна многого от меня требовать.

26

Введение

Во всём этом складывается впечатление, что мужчине нуж-

ны две разные женщины: одна с сексуальностью, другая без. Для

женщин такая установка непонятна — у нас сильны связи между

чувственностью и духовностью, мы помним своим коллективным

бессознательным, кто такие святые проститутки, и для нас со-

вершенно естественно искать соединения чувственной и духов-

ной близости. Мужчина может разделять эти две составляющие

отношений (готические недоступные храмы Девы и обнажённые

обвиняемые в колдовстве женщины, помните?), и исключать из

своих отношений с женщиной либо ту, либо другую часть. Для

женщины любая из этих ситуаций неудовлетворительна и при-

водит в конечном итоге к фригидности. Часто. Слишком часто.

При этом мужские послания о сексуальности и семейные убе-

ждения в том, что мужчину нужно слушаться, а не то будет хуже, практически не оставляют женщине шансов осознанно подхо-

дить к своей сексуальной жизни и как-то изменять её. Совре-

менные образованные женщины практически не думают и не го-