Семейное воспитание и социальная работа
Шрифт:
Современная наука, прежде всего отрасли социального знания, накопила достаточный объем знаний о проблемах адекватной и неадекватной социализации детей, о специфике личности детей, воспитывающихся в интернатных детских учреждениях, о воздействии феминизированной воспитательно-образовательной среды на формирование подрастающего поколения.
Кроме усвоения социальных знаний, индивид приобретает в обществе определенное место, т. е. известный статус и социальную роль. Второе значение социализации предусматривает именно это целенаправленное и сознательное действие, которое индивид производит на протяжении всей своей жизни, а не только в детстве. Адаптационные механизмы социализации позволяют индивидам вступать во взаимоотношения с другими членами общества, социальными группами,
Помимо этого, социализация обеспечивает усвоение культуры и преемственность развития общества. В соответствии с таким подходом, социализация происходит на протяжении всей жизни человека, включая в себя усвоение, воспроизводство и развитие социальных норм и культурных ценностей.
Социокультурный смысл этого явления предусматривает понимание не только того, что усваивают индивиды, но также и того, как это усваивается. Виды социализации и ее институты культурно и социально специфичны. Поэтому Н. Смелзер рассматривает социализацию как «способы формирования умений и социальных установок индивидов, соответствующих их социальным ролям» [21] , подчеркивая субъектную роль индивида в этом процессе.
21
Смелзер Н. Социология. – М., 1993. – С. 659.
Процесс социализации включает адаптацию как свой первоначальный элемент, однако помимо приспособления, заключающегося в принятии норм внешней среды, в него входит еще такой элемент, как интернализация или интериоризация усвоенных понятий, норм и ценностей, т. е. включение их во внутренний мир личности, их присвоение. Это механизм социально-психологический, основанный на непосредственной привлекательности для личности каких-то внешних условий, духовных ценностей, конкретных людей, на личной заинтересованности в приобретении знаний, ценностей, общения с людьми [22] .
22
Шепель В. М. Социально-психологические проблемы воспитания. – М., 1987. – С. 45.
Отталкиваясь от такой трактовки, можно сделать вывод, что для минимально приемлемого функционирования в определенной социальной среде индивиду нужна адаптация к ней. Но, совершая адаптацию, индивид не всегда осуществляет социализацию по отношению к этой среде, довольствуясь иногда только внешним приспособлением к обстоятельствам. Таким образом, социализированный человек – это всегда целостная личность с достаточной степенью субъектности. Целостность обозначает:
– наличие потенциала социализации;
– способность к формированию социальных качеств;
– способность к осуществлению социальной деятельности.
Вместе с тем этой целостностью может не обладать адаптированный индивид, который лишь частично реализует свой потенциал социализации. Иначе говоря, адаптация является необходимым, но не достаточным условием социализации.
Если же рассматривать обобщенные причины, которые лежат в основе социальной дезадаптации как массового явления современности, то они имеют преимущественно социальный характер. В этом аспекте можно говорить о дисфункциональности важнейших социальных институтов, определяющих социализацию детей, – семьи и институтов общественного воспитания (главным
образом, школы). Неудовлетворительное выполнение ими своих обязанностей ведет к масштабной социальной дезадаптации детей и подростков, патологической по своему содержанию, достаточно длительной и устойчивой.Таким образом, говоря о дезадаптации с точки зрения этого элемента системы, т. е. самих детей, можно констатировать, что дети и подростки в силу каких-то неблагоприятных воздействий утратили способность осуществлять нормальные для возраста виды деятельности, устойчиво прибегают к асоциальным, или даже антисоциальным, формам поведения. Таких детей официально, в научных текстах и нормативных документах, называют дезадаптированными, с ними проводят реабилитационную работу, чтобы восстановить их адаптивные свойства.
С другой стороны, причиной морально неодобряемого поведения и противоправных поступков детей в значительной мере является такая деформация самого общества, при которой обычные детские и подростковые занятия становятся недоступны юным индивидам соответствующего общества. Трансформация собственного поведения, приобретение навыков асоциального и антисоциального поведения (бродяжничества, попрошайничества, проституции, воровства и т. д.) необходимы им для выживания. Таким образом, мы может говорить, что для многих дезадаптированных детей и подростков их объективно асоциальное, неодобряемое или преступное поведение является как раз формой кризисной адаптации к условиям социума с деформированными социально-экономическими и морально-психологическими основами.
Продолжительная дезадаптация детей и подростков ведет за собой их неадекватную социализацию, которая выражается в конфликте с моральными, поведенческими и юридическими нормами общества.
Поскольку длительное существование такого деформированного социума, который вынуждает детей прибегать к преступлениям для выживания, невозможно, объективно искаженная адаптация нарушает процесс нормальной социализации, делая затруднительным процесс их функционирования в нормальном социуме с недеформированными ценностными и поведенческими установками.
Семья выполняет функции как социализации, так и воспитания.
Следует разграничивать эти понятия, близкие по содержанию, но не тождественные друг другу.
Воспитание – это сознательно организованная, целенаправленная система воздействия на личность.
Понятие социализации является более общим и широким, чем понятие воспитания.
Социализация может протекать как в условиях воспитания, так и в форме стихийного воздействия на развивающуюся личность, различных, иногда противоположно направленных факторов общественного бытия.
В дошкольном детстве главными агентами воспитания являются отец и мать, осуществляющие социализирующее влияние на ребенка в ходе повседневной семейной деятельности. Решающими факторами семейного воспитания являются личностные качества матери и отца, уровень их культуры и образования, взгляды, мировоззрение, темперамент, характер и степень подготовленности к родительской роли. Огромную роль играет стиль супружеских и детско-родительских отношений. Образцом поведения для ребенка могут служить только доброжелательные и доверительные отношения между супругами, родителями и детьми.
У всех народов нравственные нормы, правила, моральные идеалы прививаются прежде всего в семье. Первые нравственные кирпичики закладываются в семье в течение пяти лет жизни ребенка. К ним относятся такие общечеловеческие ценности как честность, справедливость, доброта, верность, великодушие, самоотверженность и т. д.
Эгоистическое поведение человека не является образцом ни в одной этнокультурной общности. Во все исторические времена культура любого народа была призвана преодолевать разрушительные устремления человека, выражающиеся в тенденциях агрессивности, враждебности, соперничестве, злобности, борьбы за власть, ненависти к другим народам. Подобные проявления, в конечном счете, ведут к общественной анархии, произволу, дезорганизации и всеобщей разобщенности. Аморализм может привести человеческую цивилизацию к гибели. Для общества ценность семейного воспитания безгранична.