Сергей Сергеевич Ольденбург 1888-1940

Примитивную апологетическую заказуху Н.С. Лескова «Евреи в России» (1883), которую расхваливал В.С. Соловьёв, большевики издали в 1919 г. в рамках пропаганды интернационализма, антимонархической клеветы и прославлений, надо понимать, еврейских комиссаров и чекистов: «убийство в еврействе во всяком случае реже чем среди всех других людей». Н.С. Лесков одновременно облагораживал злодеяния евреев-социалистов, совершаемые «ради всего человечества», «больше этой жертвы трудно выдумать». Его сын, чекист А.Н. Лесков, выпустит подстраиваемую под вкусы сталинистов хвалебную биографию отца.

Через неделю, 14 января С.С. Ольденбург обратил внимание, что никто больше не протестует против роста вооружений. Во всех странах «газеты с особым удовольствием подчёркивают, какие суммы тратятся на увеличение военной мощи». «Пацифизм сейчас не в чести, особенно в левых кругах. Формула “войны за демократию” усиленно пропагандируется».

В отдельной заметке «Старые и новые друзья» Сергей Ольденбург очень ёмко исчислил переменчивые отношения между государствами центральной Европы. Из его анализа становится ясно, почему не смог образоваться важный антинацистский и одновременно антисоветский блок. «В 1934 году – так ещё недавно! – сложилась новая группировка: Италия-Венгрия-Австрия, направленная одновременно и против Малой Антанты и против Германии. Но не успела она сложиться, как уже Венгрия начала “скользить” в сторону Германии, а вслед затем произошла перемена и в самой Италии». Изменились в лучшую сторону и отношения Италии с Югославией и Румынией. Что не соответствовало стремлениям Венгрии и Австрии. Ольденбург обращает внимание что монархическое движение в Австрии в пользу Габсбургов, «которое сейчас так усиленно развивается», весьма нежелательно для нацистской Германии и фашистской Италии, встречает поэтому сочувствие даже в республиканской Франции и просоветской Чехословакии, но не приветствуется в Югославском Королевстве. «Опять получается разнобой!». Христианские Монархии не смогли образовать мощного единого священного союза и потому подпали под протекторат сначала тоталитарного блока Германии и Италии, а потом все оказались уничтожены советскими оккупантами в 1945 г.

Пока эти катастрофические для всей Европы последствия не наступили, Ольденбурга радовало, что «в Австрии крепнет убеждение, что только монархия может быть противопоставлена притяжению национал-социалистической Германии, и все, кто не желает власти Хитлера, переходят в лагерь династии Габсбургов». Такую позицию отстаивало австрийское правительство, поддерживая права на престол герцога Оттона.

Югославских монархистов подкупил антикоммунистический курс Хитлера, но каждый кто позволил этим ввести себя в заблуждение, ошибался. Подобно тому, борьба с троцкизмом в СССР не представляла ничего хорошего. На это обращали внимание в «Возрождении», сообщая что в троцкисты чекисты записывают даже православных священнослужителей. Югославия на себе почувствует последствия пропагандистского обмана, став жертвой нацистской агрессии.

Со своей стороны, газета «Возрождение» выступала против клеветы французских социалистов на белоэмигрантские организации, будто бы получающие субсидии от Хитлера. Национал-социалисты являлись идеологическими врагами русских монархистов, как и австрийских, немецких, испанских или итальянских, поэтому им не было никакого смысла их финансировать в Париже. Внутри самой Германии подобная покупка лояльности иногда происходила, подобно финансированию православного кафедрального собора РПЦЗ в Берлине, смотря на который, трудно было предполагать дальнейшее ведение антирусской политики НСДАП. Тем более русские не видели причин придавать значение книге «Майн кампф», написанной в тюрьме, относительно которой Хитлер в феврале 1936 г. говорил французским журналистам, что спустя 12 лет всё изменилось и он не видит смысла вносить поправки в книгу, предпочитая корректировать непосредственно внешнюю политику (этим интервью пользовалась редакция «Возрождения»).

21 января 1938 г. в очерке «Новая форма объявления войны» Ольденбург пишет, что несмотря на ведение масштабной войны с Китаем с июля 1937 г., самой кровопролитной после 1918 г., Япония ожидала от Чан Кайши уступок её требованиям и не прерывала дипломатических отношений, а теперь решила не признавать текущее китайское правительство партии гоминьдана и объявить что ожидает установления нового политического строя в Китае, обещая ему территориальную целостность и суверенитет. Ольденбург увидел тут сходство с тем как монархические державы в 1814 г. отказались заключать мир с узурпатором Бонапартом и подписали его с Людовиком XVIII. А в 1919 г. румынские войска, свергнувшие красных оккупантов в Венгрии, заключили мирный договор с контрреволюционером Хорти.

26 января в статье «Откровения коммивояжера» Ольденбург устанавливал как недостоверные рассказы будто советские красноармейцы дружественно настроены к Англии, а во Владивостоке сосредоточены 100 подводных лодок и 500 аэропланов. Недовольный тем что многие газеты стали распространять эту утку, Ольденбург пишет что она направлена на повышение престижа СССР на Дальнем Востоке и особенно в Китае. «Ни на какую войну против Японии большевики не отважатся», - справедливо предупреждал Ольденбург, говоря что СССР может потерять в её результате все позиции не только в Азии, но и в Европе. В середине 1938 г. произойдут локальные бои в спорной пограничной зоне, с советскими потерями около тысячи человек, но отнюдь не настоящая полноценная война. Начать её Сталин сможет только после установления полного господства в Восточной Европе.

Для противостояния Японии большевики перейдут на сторону гоминьдана, предав китайскую компартию. Осенью 1938 г. А.А. Власов будет назначен военным советником Чан Кайши.

Относительно празднования 35-летия епископского служения митрополита Евлогия С.С. Ольденбург не был упомянут среди сотрудников «Возрождения», присутствовавших при его чествовании. Тем не менее, по каким-либо соображениям Ольденбурга могло вовлечь на сторону митрополита Евлогия его окружение из редакции «Возрождения» и из Общества ревнителей памяти Императора Николая II, которые приветствовали Евлогия на 25-летний юбилей. Тогда сторонники Высшего Монархического Совета и РПЦЗ с возмущением указывали, насколько такое поведение неуместно: «очевидно, эта группа изыскала какую-то сомнительную возможность совместить почитание памяти убиенного Царя с юбилейными приветствиями тому, кто только что добровольно склонил голову перед Его убийцами» [В. Пучковский «Церковный разлад и зарубежное общество» // «Отечество» (Париж), 1928, ноябрь, с.18].

Проницательное замечание, учитывая как в дальнейшем последователи евлогианства запятнают себя стараниями всеми неправдами опорочить почитание Императора Николая II в борьбе с его канонизацией РПЦЗ.

Относительно связи С.С. Ольденбурга с евлогианскими церквями, то присутствие на определённых богослужениях для многих белоэмигрантов определялось не идеологически, а географически.

4 февраля 1938 г. в статье «Женевская коалиция» Ольденбург написал об оформлении Лиги Наций в придерживающейся определённой идеологии демократический союз. «Лиги Наций как “надпартийного” международного учреждения больше не существует». После выхода из неё нескольких сильных стран Лига потеряла своё влияние на небольшие нейтральные государства. Относительно пяти лет канцлерства Хитлера Ольденбург привёл из лондонской «Таймс» характеристику: «национал-социалисты молодого поколения готовы с радостью отдать за него свои жизни. Он не только сбросил цепи Версаля и создал с поразительной скоростью внушительную воинскую силу, но и вернул Германии её место в ряду великих держав мира», не забыв упомянуть и другие негативные стороны: «печальный конфликт с церквями и объявление евреев вне закона».

Про гражданской войну в Испании Ольденбург 11 февраля написал «Защиту красной контрабанды» о вмешательствах в пользу республиканцев.

Через неделю, 18 февраля, Ольденбург пересказывает письмо Сталина, где тот называет себя приверженцем идее мировой революции, которой только предшествует осуществившееся построение социализма в отдельной стране. Свидание австрийского канцлера Курта Шушнига с Хитлером Ольденбург назвал сенсационным, поскольку Шушниг всегда заявлял о непроходимой пропасти между австрийским монархическим правительством и национал-социализмом. В результате переговоров сопротивление монархистов было подавлено и в правительство Австрии были введены сторонники Германии, арестованные ранее нацисты были амнистированы.

В статье «Германское примирение» Ольденбург пишет, что австрийцы такие же немцы как баварцы или пруссаки, поэтому стремление к национальному объединению носит естественный характер. «Прежде противниками аншлюса были только сторонники Габсбургов», но с 1933 г. к ним добавились и все остальные враги национал-социалистов. Ольденбург нашёл плюс в том что Австрия в результате подчинения Германии отошла от левых союзников коммунистов, враждебных Хитлеру. Но положительная оценка по второстепенным параметрам являлась огромной ошибкой, т.к. эта капитуляция наносила смертельный удар по Династии Габсбургов и австрийским монархистам. Она состоялась под прямой угрозой со стороны немецких военных сил. Нацистские оккупанты в дальнейшем арестовали верного Габсбургам Шушнига, и он пробыл в концлагере до 1945 г. Жена Шушнига просила гестапо арестовать её тоже, чтобы они могли соединиться в тюрьме.

25 февраля в статье «Поражение партии войны» Ольденбург приветствовал увольнение английского министра иностранных дел Э. Идена, считая что замена его на лорда Галифакса снижает риск возникновения европейского конфликта. Невилл Чемберлен был охарактеризован Ольденбургом обладающим качествами вождя, редкими для консервативной партии. К мировой партии войны Ольденбург отнёс также Ф. Рузвельта, «нью-йоркские еврейские круги» и металлургическую олигархию в США. Отставку Самюэля Хора, склонного к соглашениям с Германией, Ольденбург оценил как жертву нападений английской части этой партии.