Сезам, откройся

Проверка:

Если на вас напало безудержное желание рас­сказывать анекдоты — плохи ваши дела. Легко ли вы поддаетесь обману, в частности 1-го ап­реля? Если запросто — вы отклонены по 8-й Зоне, у вас отсутствует критическое отноше­ние, вы живете понятиями, "данными Адамом и Евой", поклоняетесь добродетели, благотво­рительности и другим догматическим принци­пам. Ответьте на вопрос: Почему в жаркую погоду вы не обнажаетесь на людях?

Варианты ответа:

1. Неприлично, стыдно - понятия, навязанные обществом.

2. Не поймут, заберут в дурдом - уже ближе к середине.

(42) Ученики его сказали.' В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал.' Когда вы обнажитесь и не за­стыдитесь и возьмете ваши одежды, положи­те их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына то­го, кто жив, и вы не будете бояться. Евангелие от Филиппа.

17-я Зона

Что мешает: Страстность натуры. Безоглядная увлеченность. Горение души и жажда эйфории. Схимничество, монашество, целибат (искусственный отказ от желаний). Проверка.

Если вы употребляете вслух или мысленно слова "черножопый", "узкоглазый" - вы очень низко пали по 17-й Зоне.

Вспомните свое любимое блюдо и если почув­ствуете, как "слюнки потекли" - ваши дела тоже не особенно хороши, вы еще не владеете своими желаниями и эмоциями.

(104) Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне! Евангелие от Фомы

7-я Зона

Что мешает: Стремление к власти. Навязчивость, услужливость. Внушаемость и тяга к внушению. Любовь к нравоучениям. Недальновидность. Оценка других со своей точки зрения: "Не судите и не судимы будете!".

Проверка.

Часто ли вы командуете окружающими, в ча­стности, своими близкими? Говорите ли вы: "Делай так!.. Надень то!..."? Обидчивы ли вы? Если да, то ваше положение по 7-й Зоне остав­ляет желать лучшего.

(31) Иисус сказал.' Сучок в глазе брата тво­его ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

(39) Иисус сказал. «Если слепой ведет слепо­го, оба падают в яму» Евангелие от Фомы.

18-я Зона

Что мешает: Приверженность к одной какой-то религии или учению, ортодоксальность. Отсутствие собственной концепции миропонимания. Самодостаточность. Идеализм.

Проверка:

Если вы легко втягиваетесь в богословские споры — вы не твердо стоите в 18-й Зоне. При разговоре с малознакомыми людьми вы стара­етесь ввернуть что-то, указывающее на ваши эзотерические знания и оккультные интересы — совсем плохо! Это указывает, что настоящей силы у вас нет и духовность ваша искусственна.

(52) Иисус сказал.' Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и

невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет ста­рое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в ста­рые мехи, дабы они не разорвались, и не нали­вают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую за­плату на новую одежду, ибо произойдет раз­рыв. Евангелие от Фомы

6-я Зона

Что мешает: Накопление обширных знаний разных школ и учений, и неуме­ние выбрать самое ценное. Ограниченность в применении сил: только лечение, только астральная борьба, только магия, только гадание. Невнимательность: "в одно ухо влетело, в другое вылетело".

Проверка.

Много ли вы собрали эзотерических книг? Много!
– неважный результат по 6-й Зоне. Мо­жет быть, вы вообще коллекционер? посуды? марок? женщин?
– Совсем плохо! Но если вам надеть нечего и в доме вашем пусто - это тоже отрицательный признак. Значит, вы совсем не пользуетесь даже спонтанной магией, обеспе­чивающей элементарные потребности физиче­ского проживания.

(41) Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наде­нете на себя. Евангелие от Фомы.

Если вам присуща объективность, приведен­ный выше список поможет вам оценить свои достижения на поприще борьбы с отклонения­ми и привязанностями. Это первая высота, ко­торую должен взять начинающий восхождение маг. Если же вы неустойчивы в каком-либо из этих Качеств, вам будет трудно совладать с инфернальными силами. Пространство насы­щено различными сущностями, и некоторые из них не особенно охотно подчиняются прика­зам. А другие склонны к коварству и обману, как, например, Телии (Сущности Желания) или Сущности Смеха, вернее, Сущности Эмо­ций. И те, и другие относятся к эманационным сущностям, но обладают собственной волей,изобретательностью, сравнимой разве что с че­ловеческой. Подпасть под влияние тех или дру­гих можно незаметно, принимая их желания и эмоции за свои. Они же могут что-нибудь на­шептывать или являться под любым видом: хоть бог, хоть черт, хоть святой. Отличить их можно по энергии (она почти всегда восприни­мается горизонтально на уровне 5-й и 6-й чакр, а слышание идет не через точку входа, а через 2-ю чакру головы), и по характерной речи, от­личающейся краткостью фраз, часто грубо­стью (даже матом) и настойчивостью. Если та­кое случилось, сущность надо прогонять на уровне ее же энергий — пошлите "куда подальше". Это мы все умеем! Будьте внимательны! На первых порах многие путают низких сущ­ностей с существами астрала, и порой это обхо­дится им слишком дорого. Особенно если они подчиняются приказам "сверху", которые осо­бенно действенны для человека в состоянии аффекта или опьянения. Многие самоубийцы были жертвами Сущностей Смеха, а преступ­ники (насильники и садисты) — Сущностей Желания.

В заключение этой темы приведу вам неболь­шой рассказ о Сущностях Смеха:

"В бумагах покойного литератора, современ­ника Пушкина, Василия Игнатьевича Любиса-Романовича, сохранился чрезвычайно инте­ресный список одного спиритического протоко­ла. Протокол этот был составлен известным в свое время спиритом В.И.Фелькенером, умер­шим в конце 1871 г. В Протоколе изложены подробности одного сеанса, на котором из за­гробного мира были вызваны поэт Пушкин и баснописец Крылов. Вопросы задавала меди­ум, госпожа Фильде. По общему желанию она сначала спросила Крылова: "Скажи, как сле­дует жить на свете?". После небольшой паузы раздались стуки в столе и затем последовал ответ в стихах: Какой могу вам дать совет? Читать мораль? Напрасно... Нет. Всю правду лучше вам скажу: Из злачных мест, где я сижу, На мир ваш суетный и пошлый Порой глядеть бывает тошно... ...Я знаю хорошо ваш свет И искренейший вам совет Преподаю: жить так стараться, На землю чтоб не возвращаться.

Затем, по прошествии известного промежут­ка времени, госпожа Ф. спросила Пушкина (кстати, излюбленного персонажа спиритиче­ских сеансов. Прим. автора): — "Сообщи о раз­ладе твоем с Булгариным?" Опять стуки и от­вет стихами: Когда Булгарина Фаддея Узнал я вдоль и поперек, Жалел, что раньше от злодея Никто меня не остерег." (Текст взят из записок М.В.Шевлякова )

Напоминаю, что в спиритических сеансах обычно срабатывает эффект идеомоторных движений, осуществляемых под воздействием слышащего. Медиум не только сам в своих дей­ствиях подчиняется импульсам мозга, часто не фиксируемым сознанием, но и передает их по фантомному полю остальным участникам "представления". Такие игры с сущностями могут плачевно кончиться для тех, кто воспри­нимает их всерьез (т.е. отклонен по вышеука­занным качествам, особенно по 8-й Зоне) и смертельно опасны для погрязших в 17-й Зоне.

И в то же время маг не может обойтись без посредничества этих сущностей в своих маги­ческих операциях, особенно тех, которые свя­заны с волевым воздействием на энергии эфир­ного слоя. Например, в работе с эгрегорами при осуществлении эманационных воздействий (собирание силы эгрегора, направление уст­ремления) помощниками становятся сущности того же эфирного слоя. А если внимательней присмотреться к Телиям, то окажется, что, об­ладая кварц-эфирными клетками, они могут влиять и на существ астрального плана, насы­лая на "богов" различные желания. Помните, в греческом эпосе, гроза всех Олимпийцев — маленький Эрот со своими разящими стрела­ми. Сущности Желания индивидуализирова­ны и имеют имена. У них довольно стойкий характер и определенная продолжительность жизни, зато их ограниченное число. Сущно­стей Смеха, Эмоций по количеству "легион", они подчиняются общему полю, которое про­низывает весь эфирный слой, включая ауру животных, и потому отлично ориентируются в нюансах душевного строя людей, "издеваясь", "выставляя в смешном свете" наши отклонения, заставляя вывести их на форму. Думающий человек скажет им спасибо и посмеется над собой, что поможет ему осознать, а, следо­вательно, и избавиться от "смешных" отклоне­ний и привязанностей.