Сезам, откройся

(82) Если дозволено говорить тайну. Отец всего соединился с девой, которая снизошла, и свет осветил его в тот день. Он явился в великом чертоге брачном. Поэтому его тело, которое появилось в тот день, вышло из чер­тога брачного, как то, которое появилось от жениха и невесты. Подобным образом Иисус воздвиг все в нем благодаря этому. И следует, чтобы каждый ученик вошел в его покой.Евангелие от Филиппа

Отец—это тонкий материал, Дух. Дева— фантомы Белой Луны. Мы не будем исследовать историю Лемурии, для нас важно знать, что в эфирном слое обра­зовалась скоагулированная форма Живого, или, иными словами, капсулы дифференциро­ванного, доступного для входа материала. Те­перь вспомним о существовании эманаций Черной Луны и Черного Солнца. До сих пор они могли "подниматься" по дифференциро­ванному материалу первых 4-х Царств — Маг­мы, Камня, Растений и Животных. С появле­нием же даже частично дифференцированного 5-го подзеркального слоя, они получили воз­можность внедриться в эфирный материал и в Брачном чертоге, новой живой клетке, соеди­ниться с фантомами Белой Луны! Это самый драматический момент в истории Человечест­ва. Отсюда началось "Грехопадение Адама".

Обратимся к Библии. Не эту ли драму описы­вает Моисей в Первой Книге "Бытия"? Созда­ние на 5-й день Человека (расшифровываем — 5-й слой), поселенного в Эдеме (капсула), в раю. Рай можно воспринимать как ограничен­ное пространство в эфирном слое, которое ус­пели дифференцировать до падения Человека в животный слой.

В греческой мифологии Раю соответствует парадиз (сад, парк) —от древнеиранского

daeza (отовсюду огороженное место). Адам (в преданиях разных народов он носит сходное имя, например, Адана в вавилоно-ассирийской культуре) — собирательный образ первых лю­дей, воплотившихся в животном теле. Имея такой инструмент коагуляции подзеркального материала, как Черные фантомы, они впервые получили возможность спуститься в плотные слои. Посмотрим, что сказано по этому поводу у Филиппа:

(83) Адам произошел от двух дев: от духа и от земли девственной. Поэтому Христос был порожден девой, дабы исправить ошибку, ко­торая произошла вначале.

(84) Есть два дерева в середине рая. Одно порождает (животных), другое порождает людей. Адам (съел) от дерева, которое поро­дило животных. Он стал животным. Он по­родил животных. Поэтому почитают (животных, которые подобны) Адаму. Дере­во, (с которого Адам съел) плод, — (дерево животных). Поэтому многочисленны были (дети его. Они) съели (плод дерева живо­тных). Плод (Дерева животных) породил лю-дей-( животных, которые) почитают человека^ животное. И) Бог создал (человека, и) люди создали Бога.

(85) Подобным образом в мире люди созда­ют богов и почитают свои создания. Следо­вало бы богам почитать людей, как существует истина. Евангелие от Филиппа

Адам, воспользовавшись Черными фантома­ми, дотоле принадлежавшими только живо­тному плану, ушел в Материал, в познание. Но, как говорится, "свято место пусто не быва­ет". Остались капсулы, Эдемы (давайте объе­диним эти места таким названием, т.к. до нас никто не давал обобщающего определения этим эфирным построениям). Ими воспользо­вались различные Иерархии Служителей, с которыми мы уже столкнулись в 19-й Зоне. Через Эдемы Существа тонкого плана могли поддерживать связь с нашими предками, по­грязшими в животных энергиях. Служители приспускались с помощью фантомов Белой Лу­ны до Эдема и оттуда помогали или руководили действиями людей. Для поддержания этого ка­нала связи им требовалось подкрепление эма­нациями животного слоя, чтобы их могли слы­шать. Вспомните жертвоприношения, кото­рые требовал Бог евреев от праотца нашего Ав­раама (Первая книга Моисеева, Бытие). Иерархия складывалась из нескольких Служи­телей вертикально от тонического слоя до Эде­ма, дабы не дать упасть в физический план "богу", соприкасаюшемуся с Черными фанто­мами.

Давайте еще раз обратимся к Филиппу: (76) Было три дома местом воздания даров в Иерусалиме. Один открыт на запад, его на­зывают святым. Другой открыт на юг, его называют святым святого. Третье место открыто на восток, его называют святым святых, — место, куда первосвященник вхо­дит один. Крещение — это дом святой, искуп­ление—святое святого, (а) (святое) святых — это чертог брачный. Крещение обладает воскресением и искуплением, причем искупле­ние — в чертоге брачном, а чертог брачный — в том, что выше них... ты не найдешь его... Это те, кто молится... Иерусалим... в Иеру­салиме молятся... в Иерусалиме они созерца­ют ... то, что называют (святым) святых... завеса отделяет его. (Но что такое) чертог брачный, если не образ (чертога брачного), который выше (нечистоты)? Его завеса раз­рывается сверху донизу. Ибо следовало, что­бы некоторые поднялись снизу вверх. Евангелие от Филиппа

Для улучшения канала, чтобы облегчить пронизывание энергией-звуком физического

плана, Эдемы "подтягивались" к горным вер­шинам — на высоте, где материал представлен разреженным воздухом. Там слышание и виде­ние чище и осуществляется не с таким напря­жением, как в долине, где присутствуют еще и эманации растений и животных. Так "Бог ев­реев" организовал себе Эдем над горой Синай, о чем очень подробно рассказывает Библия (Вторая книга Моисеева, Исход). Если горы в нужном месте не было, организовывалось стро­ительство, например, пирамид в Египте. Слу­шающий (а он должен был соответствовать оп­ределенным энергетичесиким требованиям) поднимался на вершину. Такой человек сам уподоблялся "богу", становился пророком. Го­ра почиталась, как святыня, и под страхом смерти ( а это имеет под собой основание) за­прещалось подходить к таким местам.

Вокруг пророков образовывались религии, собирались жрецы, первосвященники и т.д. Люди устремляли свои чаяния в сторону Эде­мов и своими эманациями, смешанными с фан­томами Черных Луны и Солнца, "создавали своих богов и молились им" (см. Евангелие отФилиппа, 85). Бог принимал вполне опреде­ленную форму, делился, плодился и грешил. Можно привести много примеров, которые до­шли до нас в мифах устных и письменных. Причем, по мере погружения Человека в мате­риал, с течением времени количество богов и разделение их по качествам увеличивается. Вспомните жителей Олимпа — сколько поко­лений богов и полубогов! Сколько жен у Зевса и любовников у Венеры! И какое разделение по специальностям: тот кузнец, тот врачеватель, и еще много, много... Или боги Индии, прожи­вающие на горе Меру (Брахма, Шива, Вишна, Индра и т.д.). Сколько учений, столько богов. Если бы мы стали подробно разбирать это насе­ление Эдемов, нам не хватило бы и 100 книг. Причем жизнь Эдемов не вечная, она может угаснуть или возникнуть вновь после переры­ва. Уходила Иерархия, постепенно затихало устремление людей, и в Эдеме наступало запу­стение, забвение. В наше время, когда в работу вступил Третий Луч, цикл Святого Духа, вме­шательство Эдемов стало ненужным, так как человек может уже сам подняться по каналу к тонким слоям. Последние Эдемы заканчивают свое существование как место связи с Иерар­хией Служителей.

Чтобы полнее понять систему Эдемов и их Иерархическую связь с "землей", подробнее разберем несколько примеров, которые донес­ла до нас история.

Начало работы Иерархий через Эдемы можно отнести примерно к 3-му тысячелетию до н.э. Одним из первых таких мест был Эдем, память о котором дошла в легендах о Вавилонской Башне. Строительство ее было начато пример­но в конце 4-го - начале 3-го тысячелетия до н.э. в Междуречье (Тигр и Ефрат) на террито­рии современного Ирана (теперь г.Бабиль). Западно-семитское название Баб-аль — "Вра­та Бога". Это был Эдем, под которым построи­ли храм богу Мардуку и увенчали его башней. Бог Мардук являлся мифологическим преем­ником прежних архаических богов (Энлиль, Энки, Инанна) и указывал направление к еди­нобожию, к концу 1 тысячелетия до н.э. превра­тившись в своего сына Набу — образ единого всемогущего Божества.

Иерусалим служил у евреев образом Небес­ного города или эзотерически, местом пребы­вания тонких энергий, чье отражение получил храм в Иерусалиме, построенный по "черте­жу", данному Богом Соломону. Эдем, как ска­зано в Библии, находится на востоке. Место соединения фантомов — Чертог Брачный, а ис­купление — это отделение Черных фантомов, т.е. избавление от животных программ.

Пантакль 9-й Зоны, Петля, приводит нас в Шамбалу, или, правильнее, Шамбхалу, по­следнее прибежище Иерархии (именно Слу­жителей, а не "богов" эманационного типа, о которых разговор ниже). Шамбала - Эдем в районе Северных вершин Тибета. На каждой из этих вершин стоят рукотворные монастыри. Первоначальным Учителем в Эдеме считался Ади-Будда (Изначальный Будда), затем поя­вились и другие "боги"-"будды" (Хеваджра, Ваджракила и т.д.). Самым известным проро­ком, связанным с Шамбалой, был Гаутама, Будда Шакьямуни (Будда-пробужденный, тот, кто достиг Нирванны). Нам все это важно по­тому, что Шамбала дала стройное и полезное учение "Ваджраяны", которое познакомило людей с системой чакр, энергиями, реинканациями и т.д. Нам нет нужды глубоко вдаваться в это учение или в практические занятия йогой. Достаточно вспомнить. Все, кто получил в про­шлых рождениях или готов получить в этой жизни Второе Посвящение, за последние 1000 лет проходили полный курс обучения в лама­истских монастырях. Обучение могло быть только в физическом теле, т.к. чакры проеци­руются на ауру живого человека. Так что впол­не возможно, что в одной из своих прошлых инкарнаций вы были ламой (т.е. освоили это учение). Через Шамбалу проникла также со­кровенная Доктрина Калачакра-Колесо Вре­мени: что же стало ее прообразом, ее образом?

Калачакра — учение об отождествлении Макрокосма и Микрокосма, Вселенной и че­ловека. Но основой этого учения, не являющимся исключением среди других ранних уче­ний, лежат знания и понятия, полученные из Эдема. По преданию, Калачакра была получе­на Буддой Шакьямуни на горе Химават, персо­нифицирующей вершину Гималаев, место бога Хималая и полубожеств якшей, пилачей и рак-шасов.

Прообразом Калачакры послужила Мандала, образ-план Небесного города, подробно разработанный и ставший своеобразным пан-таклем соединения "верхнего" и "нижнего", магическим средством общения с "богами". Впоследствие Мандала стала отождествляться с "местом обитания" божества. Тонкое как бы стягивалось вниз, вместо того, чтобы человек поднимался наверх.

По преданию, Падмасамбхава, основатель буддийского тантризма, нуждаясь в божест­венной помощи, соорудил Мандалу, и после его семидневной молитвы в центр Мандалы спу­стилось божество и совершило то, ради чего было призвано.,

Следовательно, Мандала являла собой образ-конструкцию всего канала соединения верхне­го Эдема, горы-спуска, и нижнего — города-храма.

Как правило, форма Мандалы представляла собой круг с вписанным квадратом и четырьмя боковыми Т-образными входами или восьми­угольник, что составляет геометрический пан­такль 9-й Зоны: 1 (круг) + 8 (углов) = 9