Сезам, откройся
Шрифт:
По окружности могли изображаться символы созвездий и планет, сторон света, стихий и т.д. В центре изображался магический предмет (например, ваджна — жезл Индры) или слова-вызовы-имена. С Мандалой работали при помощи мантр-молитв. Обратимся к такому примеру — тантрическому тексту вызывания да-кини:
Ваджрадакини, приди с востока, неся копье всеобъемлющей любви; Ратнадакини, приди с юга, неся копье великого сострадания; Падмадакини, приди с запада, неся копье великой доброжелательности; Кармадакини, приди с севера, неся копье великого беспристрастия; Буддадакини, приди из центра, неся копье сознания бодхисаттвы, И, стоя на простертых главах элементов омрачения и их конечностях, пронзите их своими копьями.
Дакини (тибет. "каджома" —двужущаясяпо небу) — тантристские богини. Считалось, что они существуют на кладбищах. Тибетские йоги, как и индийские, часто выбирали
Ту же символику мы видим на примере пяти символов: пять дхьяни-будд плюс четыре угла и центр Мандалы.Эта символика также находит отражение в формах ритуального сооружения — чортена. В основании его лежит массивный блок, прообраз Земли (символ Земли — квадрат), над фундаментом находится шар (Вода — круг), затем идет конус (Огонь — треугольник), четвертый элемент — полусфера, напоминающая перевернутый купол неба (Воздух — полукруг). Венчает все вытянутый шар (Небо - точка). Такая структура чортена является пространственной моделью вселенной, планом Небесного города, как и Мандала пяти дхьяни-будд.
А вот как Будда Гаутама описывал Небесный город, в который призывал через Мандалу своих учеников:
Ученики! Есть Царство без земли, без воды, без огня, без воздуха. Это не бесконечное пространство, не бесконечная мысль, не ничто, не идея, не отсутствие идеи. Не этот мир и ничто другое. Я это называю ни приходом, ни уходом, ни устойчивым положением, ни смертью, ни рождением. Это без начала, без развития, без остановки, это — коней, страдания.
Мандала может и сейчас служить средством общения с тонким слоем, причем при помощи Мандалы, как магической диаграммы, можно построить свой Небесный город, и не только Эдем, но и нижний подслой Затомиса (надзеркального астрального построения, наполненного эманациями Метакультуры определенного земного пространства). Опираясь на Мандалу, форма соответствующего Затомиса будет повторять земные формы: ландшафт, конструкцию храмов и предметов.
Итак, мы нашли прямую связь Мандал со многими символами-планами Вселенной: с древними мегалитами (Стоун Хендж), с кам-магнами — китайскими бронзовыми зеркалами, шаманскими бубнами с рисунками Вселенной, храмами, пирамидами и, кроме того, жертвенниками (см. Библию). То есть со всеми магическими предметами-символами, способными породить эфирные образы по заданным шаблонам.
Теперь станет понятным, почему Рай, как идеалистическая картина, так соответствует представлениям о блаженстве в разных культурах и так отличается один от другого. Сравните христианский рай, где почти нет чувственных радостей, а только "веселия гласы", цветы и чистые воды, и "Джанну" (араб. "сад") — мусульманский рай, где праведникам даны в супруги "большеглазые", "мужелюбящие девственницы" и прислуживают "мальчики, вечно юные".
Если первоначально Эдемы имели прямую связь с пророками, то с течением времени она все более затруднялась. Человек погружался в материал, теряя каналы слышания. Если раньше для поддержания эгрегора хватало одного пророка, то в дальнейшем, когда экстравертная сила эгрегора возрастала, для его сохранения надо было увеличить и интровертную силу
Магический акт происходил так. Маг энергетически опирался на крест — символ физического плана, четырех частей света, четырех Стихий (Огонь, Земля, Воздух, Вода) — символы, соответствующие Мандале. Ставился жертвенник с курениями. По его краям раскладывались жертвы: овен — Огонь, хлеб или пшеница — Земля, птицы — Воздух, кровь или вино — Вода. Маг произносил заклинания и ходил вокруг жертвенника (до сих пор священники ходят вокруг аналоя в христианских церквях) . Те же ритуальные движения выполняла толпа. Мы уже с вами разбирали подобный способ в 8-й Зоне. Вихрь-турбулент, создаваемый круговым движением из ауры четырех компонентов, достигал места встречи с "богом" — Сущностью 3-й Зоны, Ангелом. Возникал канал общения.
Обычно к "святому" месту люди собирались в дни больших потрясений, перед значительными событиями, т.е. всегда по определеному случаю, поэтому в их эманациях точно задавались функции "бога", т.к. молитва была направлена на достижение желаемого (против засухи, за победу и т.д.). Эманационным богам придавался вид, соответствовавший обусловленным временем представлениям. Например, бог кузнецов Гефест был хром, как и земные кузнецы, имевшие дело с парами металлов и часто болевшие туберкулезом костей; богиня-охотница Артемида имела лук и колчан со стрелами, а богиня любви была необыкновенно хороша и соблазнительна.
Каждый народ имел свой Пантеон богов, святых, ангелов и героев (христианство — святые, ангельские чины..., в буддизме — Идамы (желанный
бог), эллинизм — боги, полубоги и герои, и т.д.). "Специальности" их не особенно отличались друг от друга, несмотря на то, что их авторы жили в разные времена и в разных частях света.Созданные и постоянно подпитываемые людьми, существа эти получали довольно стойкие формы и даже после выхода из них Ангела оставались в эфирном слое, долго не разрушаясь — образовывали фантомы. Особенно много их образовалось в эпоху конца 1 тысячелетия до н.э. и 1 века нашей эры. В это время для создания фантомов Ангелов уже использовались такие могучие средства, как скульптура, живопись, иконопись и т.д. Основой создания оболочек могли быть эфирные тела умерших, желательно во время жизни ведущих примерный образ жизни, не погрязших в "грехах" в виде многих пророков. Создавались пророческие гильдии, школы, и каждому требовался свой "Учитель". Тем более, что пророки становились судиями и к ним постоянно обращались за советами, предсказаниями. Один Эдем уже не мог выполнить такую функцию, т.к. был удален от сердца эгрегора, да и "Учителей" на всех не хватало.
"И не было более у Израиля пророка такого. как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу" (Второзаконие, гл.34,10).
Строительство новых пирамид или храмов не приводило к результату, а Эдемы освобождались и переходили к новым Иерархиям Учителей реже, чем требовалось. С установлением прочных путей перетекания энергий из Подзеркалья в Надзеркалье и обратно, и подключением к этому процессу фантомов Лилит и Горна стала возможна Церемониальная Магия. Появилось "знание", или "техническое обоснование" приемов магии. Тот, кто имел возможность дотягиваться до Эдемов, получал силу коагулировать эфирный материал снизу, из физического слоя.
Попробуем рассматривать Магию 9-й Зоны по энергиям. Ясно, что Эдемы находятся на уровне 1 (входа). Они дают идею. Это "узел" нашей Петли — его образ отразился в поясах лам и йогинов. На уровне 2а мы расположим оформленные учения и устные предания. Там же будут школы, монастыри и другие учебные заведения, где это учение распространялось. На уровне За люди начинают создавать "богов" см. выше выдержку из Евангелия от Филиппа, п. 85). Что это значит?
Условия заставили пророков стать магами, т.е. впервые сознательно применить имеющуюся у них власть над материалом и создать себе личных "богов". Это направление воздействия снизу вверх — из физического плана в эфирный, но существует и обратное — из эфирного в физический. Это второе направление осуществляют Ангелы, дети 3-й Зоны. Стараясь помочь своим "родственникам", эти Сущности присутствуют во всех слоях и при первой же возможности стараются вступить в контакт с подопечными. В дальнейшем они могут приобрести образ Ангелов-хранителей.
(108) Человек святой свят весь, вплоть до тела его. Ибо, если он получил хлеб, он освятит его, или чашу, или другое все, что он получил — он очищает это. И как не очистит он также тела? Евангелие от Филиппа
В настоящее время в христианской церкви насчитывается более 190 тыс. святых. Конечно, большинство из них уже забыто. Не получая подпитки в эманациях людей, фантомы рассыпались и сегодня многие числятся только в церковных календарях. Другие же, часто поминаемые, "работают", и могут быть домом для Ангелов. Поэтому святые ассоциируются в нашем сознании с Ангелами-хранителями. В то же время в церквях сохраняются таинства, обслуживающие "святых". Например, яйца на Пасху красят в цвет крови — лакомой пищи духов, и кладут перед иконами и на могилы. Не говоря уже о церковном вине, просвирках или облатках и, конечно, свечах.
Хочу обратить ваше внимание на одно из таинств Христианской Церкви — Крещение. Происходит оно при помощи четырех элементов: Воды, Огня (свечи), Воздуха (запахи), Земли (церковное вино), т.е. фантомов всех трех видов и их коагулянтов. Молитва играет роль заданной идеи. Церковное здание—канал и его основная Мандала. В процессе крещения младенцу дается Ангел-хранитель. Имя созданному таким образом Ангелу обычно бралось из Святцев на день крещения и получалось, что человек носил имя, данное в день крещения и совпадающее с именем Святого Христианского пантеона, чей прообраз становился образом Ангела-хранителя. Наработанная сущность энергетически постоянно подпитывалась, т.е. ее образу ставились свечи, возносились молитвы, праздновался день именин или день Святого. Соединение с материалом Эдемов в церквях также облегчалось тем, что там хранились "святые мощи", или источник коагулянтов, постоянно поддерживающий канал. Мандалой, дающей связь с Эдемом, также может служить икона или настенная роспись, имеющая определенную графику — два четырехугольника или восьмиугольник. Кстати, нимб, который появился только в IV веке, представляет собой ничто иное, как Мандалу, и изначально изображался не чистым, а разделенным на 4 части прямым или мальтийским крестом.