Сфабрикованный Иисус

DSD Dead Sea Discoveries

ExpT Expository Times

GNS Good News Studies

HTS Harvard Theological Studies

JBL Journal of Biblical Literature

JETS Journal of Evangelical Theological Society

JR Journal of Religion

JSHJ Journal for the Study of the Historical Jesus

JSNTSupJournal for the Study of the New Testament Supplement Series

JTS Journal of Theological Studies

MTS Marburger theologische Studien

Neot Neotestamentica

NHC Nag Hammadi Codices

NHS Nag Hammadi Studies

NICNT New International Commentary on the New Testament

NIGTC New International Greet Testament Commentary

NovT Novum Testamentum

NovTSup Supplement to Novum Testamentum

NTAbh Neutestamentliche Abhandlungen

NTS New Testament Studies

NTTS New Testament Tools and Studies

SBLRBS SBL Resources for Biblical Study

SBLRBS SBL Sources for Biblical Study

SBLSP Society of Biblical Literature Seminar Papers

SecCent Second Century

SFSHJ South Florida Studies in the History of Judaism

SNTSMS Society for New Testament Studies Monograph Series

SPB Studia postbiblica

TLZ Theologische Literaturzeitung

TSAJ Texte und Studien zum antiken Judentum

TU Texte und Untersuchungen

VC Vigiliae christianae

VCSup Supplements to Vigiliae christianae

WUNT Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament

YJS Yale Judaica series

ZNW Zeitschrift fur die neutestamentliche Wissenschaft

Примечания

Глава 1. Неуместная вера и необоснованные подозрения: Скептики старой и новой школы

¹ Цитаты из Фанка: См. Robert W. Funk, Honest to Jesus (San Francisco: HarperCollins, 1996), p. 4–5. Заглавие книги Фанка — аллюзия на книгу епископа Джона Робинсона «Быть честным перед Богом» (Honest to God, London: SCM Press, 1963).

² Цитаты из Робинсона: Cm. James M. Robinson, «Theological Autobiography», in The Craft of Religious Studies, ed. Jon R. Stone (New York: St. Martin's, 1998), p. 117, 121, 145; воспроизведено в: James M. Robinson, The Sayings Gospel Q, BETL 189 (Leuven: Peeters and Leuven University Press, 2005), p. 3, 7, 31. Эллипсис авторский.

³ Отношение Робинсона к историческому Иисусу: См. James M. Robinson, The Gospel of Jesus (San Francisco: Harper Collins, 2005).

⁴ Книги Роберта Прайса: Robert M. Price, Deconstructing Jesus (Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2000); The Incredible Shrinking Son of Man (Amherst, N.Y.: Prometheus Books, 2003).

⁵ Взгляды Эрмана на Писание: См. Bart D. Ehrman, Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (San Francisco: HarperSanFrancisco, 2005), p. 5, 11, 12, a также р. 210–212. См. также раннюю, более содержательную версию той же книги: Bart D. Ehrman, The Orthodox Corruption of Scripture (New York: Oxford University Press, 1993).

⁶ Критика подхода Барта Эрмана к свидетельствам новозаветных рукописей: См. J. Ed Komoszewski, M. James Sawyer and Daniel B. Wallace, Reinventing Jesus (Grand Rapids: Kregel, 2006).

⁷ О том, что мы не должны успокаиваться на вере Петра или вере Павла: См. Funk, Honest to Jesus, p. 304.

⁸ О важности свидетельства первых христиан: См. Richard J. Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses (Grand Rapids: Eerdmans, 2006).

Глава 2. Неверные аксиомы и чрезмерно жесткие критические методы: Вопрос аутентичности

¹ О «минималистских» результатах Семинара по Иисусу: см. Robert W.F unk и Roy W. Hoover, eds., The Five Gospels: The Search of Authentic Words of Jesus (Sonoma: Polebridge; New York: Macmillan, 1993); Robert W.Funk, ed., What Did Jesus Really Do? (San Francisco: HarperCollins, 1998). Семинар привлек внимание прессы своей системой цветовых обозначений: красным цветом выделяются речения, несомненно принадлежащие Иисусу, розовым — близкие к тому, что мог сказать Иисус; серым — сомнительные, черным — определенно или с большой вероятностью не принадлежащие Иисусу.

² Недавние публикации, утверждающие неграмотность Иисуса: См. Funk и Hoover, Five Gospels, p. 27; John Dominic Crossan, Jesus: A Revolutionary Biography (Dan Francisco: HarperCollins, 1994), p. 25; Robert W. Funk, Honest to Jesus (San Francisco: HarperCollins, 1996), p. 158; Pieter F. Craffert и Pieter J.J. Botha, «Why Jesus Could Walk on the Sea but He Could Not Read and Write», Neot 39 (2005): 5–35.

³ Недавние публикации, утверждающие грамотность Иисуса: См. Craig A. Evans, «Context, Family, and Formation», in The Cambridge Companion to Jesus, Cambridge Companions to Religion, ed. Markus Bockmuehl (Cambridge: Cambridge University Press, 2001), p. 11–24; Paul Foster, «Educating Jesus: The Search for a Plausible Context», JSHJ 4 (2006): 7–33. Исследование Фостера демонстрирует мастерство ученого в использовании первичной и вторичной литературы, а также отличается тонкой нюансировкой аргументации.