Шерамур

В главе десятой, в конце, к словам "ничего не понимаете" сделана сноска, отсутствующая и в издании 1880 (1886) года и в издании 1889 года. Она важна тем, что подтверждает предположение, будто в основе повести лежит какой-то близкий к действительности эпизод, который Лесков (Nemo повести) мог наблюдать в Париже в 1875 году. "Так как это не выдумка (курсив Лескова.
– С. Р.), то можно предполагать, что профессор, который выругал Шерамура и воздерживал его от поездки к графине, едва ли не был покойный Зарянко" (известный художник-портретист, 18181870).

В главе двадцать первой в "Новом времени" нет выпадов против Аксакова и Кокорева: они впервые появились в издании 1880 (1886) года.

Как свидетельствует А. Н. Лесков, "Шерамур" подготовлялся в 1879 году (А. Лесков, Жизнь Николая Лескова, стр. 376).

"Шерамур" вызвал в критике очень противоречивую оценку. Наряду с отрицательными отзывами "Русского богатства" (1880, Э 5, стр. 82, Н. Ф. ин), "Дела" (1880, Э 5, стр. 146, без подписи) и "Отечественных записок" (1880, Э 5, стр. 41, без подписи) в печати были и очень положительные отзывы об этом произведении, например в "Историческом вестнике" (1880, Э 6, стр. 383-385, А. П. Милюков) и "Новом времени" (1880, 2 ноября, Э 1682, стр. 4, без подписи).

...по строгановскому лицевому подлиннику...
– Имеется в виду традиция изображения, святых в одной из иконописных школ на Руси, сложившихся в XVI и XVII веках.

...преподобному Моисею Мурину...
– Моисей Мурин (325-400) христианский святой. По преданию, в молодости был атаманом разбойников, но раскаялся, удалился в монастырь и предался подвижничеству. Судя по словам Лескова о мадьярском происхождении святого, он смешал его с Моисеем Угриным (ум. в 1043 г.), оскопленным за отказ от связи со знатной полькой, в плену у которой он находился. Оба имени звучат сходно, схожи иконописные изображения обоих святых. См., например, собрание гравюр А. В. Олсуфьева в Гос. Публичной библиотеке в Ленинграде, т. 4, л. 68 и т. 5, л. 56.

Он не сумасшедший?
– Разве с точки зрения доктора Крупова.
– Крупов, герой одноименной повести Герцена, считал, что человечество больно безумием и его история - биография сумасшедшего. Причина этого безумия - социальное неравенство.

Tante Grillade (франц.) - буквально: тетка (по прозвищу) Жареное мясо.

...предметом внимания Луи-Бонапарта... но с тех пор, как он сделался Наполеоном Третьим...
– Племянник Наполеона I, президент Французской республики Луи-Бонапарт, в результате переворота 2 декабря 1852 года провозгласил себя императором Франции под именем Наполеона III.

"Пир Лазаря".
– В евангелии от Луки (гл. XVI) описывается нищий Лазарь, питавшийся крошками со стола богача: в этом и заключается иронический смысл "пира".

Консоматер (от франц. consommateur), - гость, потребитель.

Каинов сын.
– Сын Каина Енох, по библейскому преданию, был продолжателем нечестия своего отца.

Нельи - предместье Парижа.

Поплеванник - то есть пеклеванный хлеб.

Холодно, странничек, холодно; Голодно, родименький, голодно!
– строки из поэмы Некрасова "Коробейники" ("Песня убогого странника").

А лягушки по дорожке...
– Шерамур поет популярную детскую песню.

И вы подобно так падете...
– это державинское переложение 81-го псалма действительно подвергалось цензурным запретам и было напечатано лишь в 1808 году,

Бударь - будочник, сторож.

...как Спиноза промеж ног проюркнул.

– Происхождение этого выражения не установлено. Ср. еще в "Свадьбе" Чехова слова Апломбова: "Я не Спиноза какой-нибудь, чтобы выделывать ногами кренделя".

...у нас был директор Ермаков.
– Н. А. Ермаков (1824-1897) был директором С.
– Петербургского технологического института в 1869-1875 годах.

Экозес (экосез) - танец.

...с одним англичанином познакомилась, и ей захотелось людей исправлять.
– Английский пропагандист лорд Редсток появился в Петербурге в 1874 году. Его проповедь "подлинного" христианства нашла немало последователей в аристократических кругах Петербурга. Разоблачению учения Редстока Лесков посвятил несколько газетных статей: одна из них "Великосветский раскол. Лорд Редсток и его последователи" - вышла в 1877 году отдельным изданием.

Дубельт, Л. В. (1792-1862) - с 1835 по 1855 год управляющий III отделением. Что за отзыв Дубельта о евангелии имеет в виду Шерамур, не установлено.

Энгелист - то есть нигилист.

Юлисеев - владелец гастрономического магазина в Петербурге Елисеев.

Лаферма - здесь: вывеска, фирма.

Страфил - здесь в значении - струсил.

Чугунка - народное наименование железной дороги.

Я бы, говорит, от тебя и не бежал, да боялся, что у тебя вумственные книжки есть - намек на революционную пропаганду. В частности, в 1874 году слушалось дело революционной группы А. В. Долгушина, обвинявшегося в распространении нелегальной литературы в специально оборудованной типографии. Ср. в стихотворении Некрасова "Путешественник" (1874):

Книг нам не надо - неси их к жандару!

В прошлом году у прохожих людей

Мы их купили по гривне за пару,

А натерпелись на тыщу рублей.

..."Эмиля" Руссо читали?
– Роман Ж.
– Ж. Руссо (1712-1778) "Эмиль, или о воспитании" (1761, русский перевод 1807) развивал идеи воспитания сообразно с природой и вызвал большие нападки на автора со стороны и католиков и протестантов.

Лизис - постепенное ослабление болезни (в отличие от резкого перелома кризиса).

Ковчег завета - в нем, по библейскому преданию, хранились откровения (скрижали), которые бог через пророка Моисея даровал еврейскому народу.

Скрыжи - скрижали.

Ипокритство (от франц. hypocrite - лицемер) - притворство, лицемерие.

...Тэн обнаружил и другие свойства этих тартюфок.
– Знаменитый французский философ и историк литературы И. Тэн (18281893) в работе "Histoire de la litterature anglaise", t. V, Paris, 1864, сделал ряд выпадов против героев современной ему французской литературы. Тартюфки - лицемерки (по имени Тартюфа, героя одноименной комедии Мольера).

...молодой осленок, о котором в библии так хорошо рассказано...
– Речь идет об осленке, на которого, по евангельскому преданию, до Христа никто не садился; на этом осленке Христос въехал в Иерусалим.

Кис-ме-квик (англ, kiss me quick) - поцелуй меня скорее.

В Женевку - то есть в Женеву, центр русской политической эмиграции в те годы.

...примера "старца Погодина", как он скорбел и плакал о некоем блуждавшем на чужбине соотчиче...
– речь идет о Герцене, см. ниже на стр. 652.