Шестерёнки 2. Между экономикой и идеологией

Да, конец 70-х и 80-е характерны ропотом и недовольством на начавшееся расслоение. Поскольку новое поколение элиты стало старательно дистанцироваться от тех, кого они считали «чернью». Народ начал это чувствовать.

Да, было недовольство дефицитами товаров, которые хотели видеть граждане, упорно считавшие себя аналогом современного среднего класса (в принципе «Перестройка» и была затеяна для того, чтобы объяснить им, что они чернь). Но на полноценный бунт это не тянуло.

Так что вот ещё пример манипуляции настроениями. Заодно пример неучастия граждан в происходящих в стране событиях из-за апатичных настроений или уверенности, что трудности временны.

Зато сегодня у старшего поколения настрой «порвать» борцов с режимом. Любых, и правых, и левых. Просто из боязни пережить очередную революцию. Вот из-за чего пропаганда призывает к борьбе именно молодежь. У молодежи таких настроений нет.

Глава 2. Работа пропаганды.

Наверное, самая ненавистная мне тематика – это пропаганда. Причем эвфемизмы «ненавистно» и «отрицательно» – это самое мягкое, что я смог подобрать, чтобы текст остался цензурным. В конечном счете, именно пропаганда самое разрушительное оружие. Именно она больше всего убивает людей.

Когда разговор заходит об идеологии, то тема пропаганды всплывает обязательно. Все традиционно считают, что именно идеология является первопричиной пропаганды, что именно идеология обуславливает содержание пропаганды. Увы, это не совсем так. Скорее даже, совсем не так.

И идеология, и пропаганда – это вещи сугубо утилитарные, хотя и связанные друг с другом. Чаще наоборот, идеология выступает обоснованием и базой для проведения пропагандистских акций. Фактически прикрытием истинных целей и задач пропаганды. Но конечная цель любого воздействия на умы обывателей – интересы конкретной политической группы, а если более глобально, то элиты в целом. Пропаганда в реальности не идеологию призвана продвигать, увы. Конечно, кроме очень редкого случая, когда сами заказчики пропаганды верят той идеологии, которую продвигают.

Вы не задавались вопросом, почему в пропаганду политическую, социальную, в литературу, в учебники истории закладывается не стремление что-то созидать или развивать, а рассказы о том, что кто-то хороший, а кто-то плохой? Но даже чаще мы слышим рассказы о том, как было плохо раньше и какие плохие те, кто раньше во всем этом участвовал.

Зато мы почти не слышим «проповедей» на тему, что и как нужно делать чтобы всем было хорошо. Хотя большинство идеологий именно это и подразумевают. Стало быть и их пропаганда должна проповедовать именно это.

Если задавались, то первое, что вам пришло в голову: никто и не ставит задачу строительства светлого будущего изначально.

Это действительно так. Прежде всего пропаганда продвигает интересы тех, кто ее оплатил. Обычно это продвижение себя любимого на более высокую ступеньку социальной пирамиды, или закрепление себя там. А заодно – попытка избавиться от тех, кто этому может помешать. То есть задачи пропаганды уже с созиданием не связаны.

Уровень может быть разный. Внутри собственной страны, внутри этнической или социальной группы. Но может быть и более глобальный уровень. Устранить угрозу для себя любимого и для своей страны от общества страны-соперника.

С пропагандой против чужих всё понятно. Цели ее заказчиков вполне прозрачны. Но как быть с пропагандой, оплаченной собственной элитой?

Как объяснить травлю политических систем, которые уже, по логике, ушли в прошлое и никогда не возродятся? Как объяснить очернение собственной истории? Зачем стравливать собственных сограждан друг с другом? Зачем вообще мешать обывателю спокойно жить?

Попытаться доказать объектам пропаганды (обывателю), что система построенная сейчас, лучше той, на руинах которой она построена? А зачем доказывать, если она лучше? Или она не лучше? Попытка оправдаться в глазах сограждан?

В чем иначе заключается мотив? Оправдать себя, чтобы не выглядеть вандалом, разрушившим Великую Цивилизацию? Как выглядят, например, варвары, когда-то разорившие Римскую Империю и паразитировавшие на ее развалинах.

Неужели элита испытывает чувство собственной неполноценности по отношению к элите прошлой? Другие объяснения подобрать сложно. В таком случае, с точки зрения психологии это становится понятным.

Европейской элите Средневековья хватило ума объявить себя наследниками Римской Империи и перестать себя противопоставлять ей. Но сильно потом. А сначала они активно боролись с прошлым, считая себя более прогрессивными и цивилизованными.

Впрочем, для такой «борьбы»можно ввести термин «египтизация». Помните, цивилизация Древнего Египта строила не только пирамиды из мегалитов, но и крупные города из камня, до нескольких десятков тысяч жителей. Города с очень приличной по тем временам инфраструктурой. Но главное, по строгому рассчитанному градостроительному плану.

А потом города ушли в небытие. Местное население оказалось способным строить только глинобитные сооружения и паразитировать на перепродаже артефактов и мумий. Исчезли те, кто умел всё это! Но зато это самое новое население считало себя более цивилизованным и продвинутым! Ага, у них более правильная религия. Именно так они считают.

Ровно ту же самую египтизацию можно наблюдать, глядя на современное западное общество. Но, что в двойне обидно, на наше собственное. Наше молодое общество считает себя более продвинутым, фактически разучившись делать большинство из того, что могли предшественники. Активно растаскивает «руины и артефакты», как это делали кочевники заселившие территорию Древнего Египта. Впрочем, сейчас растаскивать уже нечего. Но и строить уже некому. Полная аналогия с Египтом. Наше поколение уходит. А новое больше похоже на кочевников.

Ах да, есть еще одна тематика, весьма актуальная сегодня. Продвижение национализма и ксенофобии под видом заботы о сохранении национальной самобытности. Вот только мотивация заказчиков такой пропаганды настолько проста и незатейлива, что даже становится грустно. Это типичный способ получения полного контроля над местным населением. Самый простой способ, между прочим. Не требующий больших усилий и затрат. А квалификация пропагандистов может быть на уровне студента факультета журналистики, отчисленного за профнепригодность.

Но давайте по порядку. Если копнуть достаточно глубоко, то выяснится что пропаганда нашей собственной элиты – это лишь малая часть того, что приходится воспринимать обывателю как объекту пропаганды. В какой-то степени нашу элиту можно считать даже «белой и пушистой» в этой сфере. Но скорее беззубой, а где-то даже и не умной (мягко говоря).

Пропаганда и идеология. Выгодопреобретатели и жертвы.

«Борьба за светлое будущее» методами обгаживания чего-либо (очернение прошлого собственной страны, демонизация народа страны-соперника) только усиливает напряженность в обществе. Для простого обывателя нет ничего, кроме отрицательных эмоций. И не к какому-то гипотетическому злу, а к собственным согражданам. Если они вдруг окажутся ассоциированы с тем, что осуждает пропаганда «всего хорошего».