Шизоидность: ?!
Шрифт:
Что касается дальних родственников, то они есть в городе более чем у 90 % обследованных селян. У многих и друзья живут в городе. Поэтому город оказывает достаточно сильное влияние на обследованных селян через систему родственных связей отношений.
Если учесть, что в город уезжали не слабые, а сильные лица, то естественно возникла гипотеза, что они оказывают сильное влияние на формирование общественного мнения на селе. В силу этого традиционные сельские ценности должны со временем размываться.
Но этого не происходит. Крестьяне психологически как бы закрываются от влияния горожан вообще и родственников-горожан в частности.
Из всех обследованных селян переехать в город пожелали около 10 %. Большая часть таких планов не строит. А категорически против переезда в город высказалось около 60 % из них.
Довольны жизнью на селе около 70 % обследованных, недовольных (ответили – «а чего тут хорошего») оказалось около 15 %.
В селах, которые располагаются недалеко от города, достаточно высокая степень миграции населения. Если брать относительно молодых, активных работников, то примерно каждый второй из них имеет опыт проживания в другом месте (город, другое село, пребывание в армии и т. д.).
Доброжелательное отношение родственников – один из источников психической активности крестьян. Лица со сниженной психической активностью такой поддержки в полной мере со стороны родственников не получают. И трудно сказать, что здесь является первопричиной. Родственные отношения среди крестьян достаточно гармоничны, это одна из основных ценностей селян. Родственные связи – основной фактор их миропонимания, мироощущения. Родственные связи перебивают все другие факторы, с помощью которых можно влить на селян.
Наряду с этим следует отметить, что при определенной степени родства эти связи могут психологически «рваться». Так, нередки ситуации, когда двоюродные браться, сестры относятся друг к другу как чужие. В психологии известна зависимость, когда наиболее глубокие, эмпатичные отношения характерны для более узкого круга людей. Расширение круга общения ведет нередко к снижению степени эмпатичности, интенсивности взаимопонимания, снижает ее глубину. Поэтому на селе особая роль родственных отношений может резко ослабляться, когда внутри родственной группы лиц потребность в эмоциональной эмпатии удовлетворена полностью. Другие лица для этого уже нередко просто не нужны.
Не смотря на то, что семья – самое близкое и дорогое, что есть у крестьянина, ссоры здесь происходят значительно чаще, чем у горожан. Около 1/3 селян достаточно часто ссорятся с членами семьи. Это вытекает из эффекта «двойного зажима»: он более проявляется на примере основных ценностей человека. Любовь и ненависть, проявляемые в семье, способствуют психической активности селян, что в конечном счете, способствуют их развитию. При этом следует иметь в виду, что субъективная оценка конфликтов в семье может не совпадать с реальным положением дел. Самые любимые люди могут легко обидеть крестьянина. Не так посмотрел, не так сказал, не так сделал – все это может обернуться жгучей обидой и даже ненавистью. Но такое двойственное восприятие самых близких и дорогих людей вообще свойственно шизоидным личностям.
Таким образом, семья экономически и психологически исключительно значима для крестьян. В силу этого, а так же в силу естественного проявления у них эффекта «двойного зажима», члены семьи являются как объектами любви, так и объектами разрядки, вымещения негативных чувств.
Соседи, друзья, межличностные отношения
Крестьяне в своем большинстве с детства включены в микрогруппы, компании, не мыслят себя вне коллектива.
Они ценят систему межличностных отношений как таковую, горожане чаще ее используют себе в выгоду (к ним приближается по этому параметру только группа крестьян с низким ЭГО). Только каждый третий из сильных крестьян и половина из слабых не прочь при поступлении на работу разузнать, чьего расположения ему надо добиваться в связи с этим.
Успешные горожане более навязчивы в общении. 9 из 10 из них, увидев знакомых, с которыми давно не виделись, заговорили бы с ними первыми, даже если те пожелали бы пройти мимо. Среди крестьян это сделал бы только каждый пятый.
Очень сильное отличие успешных горожан и крестьян в демонстрации своих привязанностей. Крестьяне в своем большинстве (3/4) не будут показывать человеку, что он им нравится. Горожане же демонстрируют позитивные чувства к другому человеку с вероятностью более 0,6. Большая часть успешных горожан сознательно демонстрируют свои симпатии другим лицам – естественно, не бескорыстно.
Крестьянам не хватает любви и симпатии от окружающих лиц. Они реже горожан считают, что получают столько сочувствия и симпатии, сколько заслуживают. Каждый третий из них считает, что заслуживает в этом отношении большего. Если взять горожан со средним значением по шкале Sc (шизоидности) теста MMPI, как и в выборке крестьян, то таковых будет меньше – всего 10 %.
Таким образом, одни и те же показатели шкалы шизоидности отражают несколько различные психические явления. Но все же существеннейшая часть этих отличий психологически исключительно значима для крестьян.
Общение, система симпатий-антипатий для горожанина – чаще фактор управления, влияния на людей. Крестьянин же в меньшей степени ищет личную, материальную выгоду от системы симпатий и антипатий, если он привязан к человеку. Его чувства более автономны и независимы от внешних факторов, в том числе и от экономической выгоды, чем у горожан, динамика этих чувств более спонтанна, имманентна.
В связи с этим горожане часто преувеличивают свои несчастья, чтобы им посочувствовали, помогли. Крестьяне это тоже делают, но реже. Они более добродушны и более естественны.
Крестьяне (лица с чертами шизоидности) менее материальны, их система симпатий и антипатий более предопределяется не выгодой, а потребностями души. А это дает, естественно, и ощущение собственной свободы, счастья.
В игры многие играют не ради выигрыша, а ради общения.
Система межличностных отношений у крестьян достаточно специфична: они нередко не пересекаются в различных микрогруппах, хотя деревня может быть небольшой. В силу этого информация, которая циркулирует среди одной микрогруппы, далеко не всегда известна в другой.
Это одна из не последних причин, почему крестьяне любят бывать среди людей. Это один из мотивов посещения ими тех или иных мероприятий. Поэтому собрания селян, где обсуждаются те или иные вопросы, соответствуют их психологическим особенностям.
Совет селян, особенно родственников – важный источник формирования общественного мнения. Система межличностных отношений оказывает определяющее влияние на формирование общественного мнения на селе.
Окружающие могут оказать решающее влияние на изменение поведения личности, трансформировать его.