Сибирь и каторга. Часть первая
Шрифт:
{1 В Холмогорах (Арх. г.) мне удалось записать еще вариант этой песни древнейшего происхождения:
Мой сизой голубчик,Ты зачем, для чегоВ садик не летаешь?Буйным ветромСизого относит,Частым дождемКрылья-перья мочит.Мой миленькой,Мой милой дружочек!Ты пошто, для чегоРедко в гости ходишь:Твой отец да матьТебя не спускают,Род они, племяТебе запрещают?Сидел-посиделУдалой молодчикВ темной темнице.У той у темной, у темной темницыНи дверей нету, нету ни окошек,Еще в ней нету ни красна крылечка,Только есть одна труба дымовая,Из той трубы дым-от повевает,Меня молоду горе разбирает.Пойду я, млада, с горя в зелен садик,Пойду-возьму я ключи золотые;Отопру я сундуки-ларцы кованы,Возьму денег ровно сорок тысяч,Стану дружка-дружка выкупати.Из неволюшки его выручати,Грозен{1 В известной русской песне: "Уж как пал туман на сине море", мотив этот повторяется в конце с таким вариантом:
Молодой жене скажите мою волюшку —На все ли на четыре сторонушки,Малым детушкам благословеньице.}Сопоставляя эти песни рядом, мы видим в них разительное сходство в основных мыслях: одна служит основанием другой. Если источник этих песен лежит в думах заключенников русских тюрем (где они, по всему вероятию, и придуманы), то тем не менее песни эти любимые и у сибирских арестантов. Одна песня (No IV) даже до такой степени освоилась в Сибири, что ее там признают все за свою, называют сибирскою национальною и знают ее и поют все, начиная с тюремных казарм и крестьянских изб и кончая богатыми кабинетами и гостиными богатых купцов и золотопромышленников. Эта — одна из самых известных и распространенных песен в Сибири, несмотря на то, что коренной сибиряк вообще петь не охотник, мало знает песен и почти ни одной своей не придумал. Сибирскою можно назвать упомянутую песню разве потому только, что сибиряки несколько изменили напев, отличающийся от русского большею тоскливостью (к тому же он и растянутее). Творчество в Сибири, по-видимому, не шло дальше того, что завещано Россиею, и остановилось, удовлетворенное старыми русскими образцами. Взамен того, в Сибири заметно явление противоположного свойства: там из готового материала составляются новые песни, в которых начало взято из одной, конец приставлен из другой. Эта перетасовка и перекройка стихов — дело обычное у арестантов, примеры мы укажем ниже. Вот, между прочим, один, отвечающий сразу трем песням, помещенным нами под No III, IV и V. В России III песне отвечает следующая, очень распространенная:
Ты воспой, воспой, млад жавороночек,Сидючи весной на проталинке.Сидит молодец в темной темнице,Во темной темнице-заключеньице;Пишет он грамотку к отцу, к матери,К отцу, к матери, к молодой жене:"Ох ты, матушка, родной батюшка!Выкупи, выручи доброго молодца,Доброго молодца из темной темницы".Как отец-то и мать отказалися,Все сродники отступаются1.Ты воспой, воспой, мил жавороночек,Сидючи весной на проталинке.Сидит молодец в темной темнице,Во темной темнице, в заключеньице;Пишет грамотку к красной девице,К красной девице, прежней полюбовнице:"Выкупи, выручи доброго молодца,Ах ты душенька — красная девица,Ты, прежняя моя полюбовница!"Красная девица горько всплакнула,Горько всплакнула, слова молвила:"Ох вы нянюшки, мои мамушки!Вы берите скорей золоты ключи,Отпирайте вы кованы ларцы,Вы берите казны сколько надобно,Выкупайте доброго молодца,Доброго молодца из темной темницы,Из темной темницы-заключеньица".1 В России вариант:
Как у нас в роду воров не было,Ни воров у нас, ни разбойничков.Песня под No VIII составлена из двух, из которых одна поется в России так:
Уж ты, веснушка наша весна!Ты не к радости, весна, пришла,Не к радости, весна, не в чести,Во великой большой сухоте.Уж ты, сад ли мой, садик,Сад — зеленый виноград!Отчего ты, садик, весь посох?В саду Ванюшка — Ваня гулял,Всею травыньку Ваня помял,Алы цветики все Ваня перервал,Красну девицу терял,Во тюрьму Ваня попал.Во тюремушке Ваня сидел,Сам в окошечко глядел,На доброго коня смотрел,С конем речи говорил:"Уж ты, конь ли мой конек,Конь добра лошадь моя!Что не вынесешь меняС белой каменной тюрьмы?"Вторая однородная русская песня (древнейшей формы) такова:
Добры молодцы все на волюшке живут,Один Ванюшка в победушке сидит:В каменной, Ваня, государевой Москве,В земляной тюрьме, за решетками,За железными дверями,За висячими замками.За утра Ваню к наказаньицу ведут,К наказаньицу — ко ременному кнуту,К столу крашеному, дубовому.По праву руку отец с матерью идут,По левую руку молода жена с детьми,Молода жена с детьми малыми,Позади его православный весь народ.Как и стал Ваня говорить жене:"Ты сними с меня шелковой поясС позолоченными на нем ключиками.Отопри, жена, окован сундук,Уж ты вынь оттоль золотой казны,Ты дари, жена, молодого палача,Чтобы молодой палач меня легче наказывал!"Для песни под No IV имеется в России такой вариант:Не ласточка ко мне прилетала,Касаточка вестку приносила:Будто бы мой-то миленькой сидит во неволе,Во той тюрьме, в губернском остроге.Во той тюрьме нет ни дверей, ни окошек.Одна труба и та дымовая;Из трубоньки дымок повевает,У девушки сердце занывает.Пойду, млада, в высоки хоромы,Возьму, млада, ключи золотые:Отопру, млада, ларцы кленовые,Пойду, млада, всех судей дарить.Судьи денег моих не принимаютЛюбезного ко мне не пущают.В России еще известны следующие прекрасные тюремные песни:
(Вариант в 1-м приложении: "Еще сколько я, добрый молодец, не гуливал" и проч.)