Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света
Шрифт:
Пути, которыми Рахакар действовал, были тщательно сокрыты им. И хотя присутствие Умотворца было неоспоримо, сам Рахакар подобно Ветру над Водой не оставлял долговечных зримых Следов и Отражений в Подлинной Филактери, и являлся единовластным и единоличным Хозяином своего Творения.
Случается, что Рахакар допускает ко Власти Здесь одного из ставленников своих и вернослужителей своих, но нельзя обманываться притворной личиной их, ибо никого Другого, кроме себя, Рахакар не допустит ко Власти.
И отсюда я утверждаю, что за всяким проявлением всепроникающей
Деяния ума Рахакара трудноописуемы и труднопостижимы для нас, и только единицы сумели разоблачить сотканную иллюзионистом завесу Тени и Лжи, ибо неукоснительно следовали Учению Высшего Тела.
Знания же и Откровения, что получал ты, мушаафир, не происходят от Тела Совершенного Учения, но от Ума Рахакара, ибо в Здешнем Пределе нет ничего Другого и Истинного, кроме Ложной Тени Ума.
И Рахакар препятствует распространению Высшего Учения.
И Рахакару известно, что твое Намерение попалось в расставленные им Звероловные Сети и притянуло к себе содержания, задуманные им.
И он ожидал, когда появится подобный тебе, мушаафир, чьи Желания будут сопричастны первоначальному Замыслу самого Рахакара!
Он ощущает твою Близость к нему и доискивается тебя в Здешней Камкарре, и направил эмиссаров своих по Следу, который оставило твое Намерение, когда затронуло Содержания, задуманные им.
И содержания эти атаковали твою Волю и настраивали твой интерес, фиксируя его в выгодном для Рахакара русле.
И если эмиссары не найдут тебя, ты найдешь их сам!
Мушаафир попытался узнать, что за Содержания те, о каких Хал-Ашад упомянул?
Хал-Ашад же спросил, неужели не Зришь Глазом, что окружает твой Ум? и кто отвечает за содержание свое и за продукты мировоззрения своего, если не сам содержатель? но если и вправду недоступно тебе, то пойдешь со мной и я проведу тебя к Руинам Древнего Храма.
И мушаафир последовал за Хал-Ашадом, и Хал-Ашад спросил у него так:
– Тот, кто Делает Здесь, есть Деятель своего Дела, и если Деятель Хорош, то и Дело Хорошо.
Но Дело заключается не в том, чтобы Делать его Хорошо, ибо Дело делается в Здешнем Мире, и Дела Здешнего Мира не найдут для себя Пристанище и Отражение в Высшем, ибо там нет ничего, что нуждалось бы в Улучшении!
И если ты Деятель тех Дел, что ограничены привязанностями к Здешнему Миру, то можешь ли рассчитывать на Вход в Сферы Высшие? Можешь ли назвать их – хорошими?
Мушаафир промолчал, и Хал-Ашад улыбнулся:
– …позади нас привязанности, а впереди нас препятствия, – сказал он.
Когда достигли Руин Древнего Храма, то в глубинах Атриума мушаафир увидел то, что Хал-Ашад нарек Спекулярием.
И сквозь просветы в полуразрушенных гемисфериях над их головами сияли лучи небесной дали.
И Хал-Ашад беззвучно ступал по пропылившемуся
выцветшему ковру, пересекающему темпулу Атриума, вслушиваясь в пронзительный писк и мягкий шелест крыльев невидимых в нишах тенебрария летучих мышей.Между тем восточная стена Атриума в Храме сохранилась только наполовину, а в образовавшийся проем втиснулся облакоподобный массив листвы, чей узор непрерывно видоизменялся от соприкосновения с ветром.
В раскосых лучах холодного света, пронизывающего залы, наравне с каменными колумнами колоннады возвышались и медленно кружились пустотелые столбы стародавней пыли.
Мушаафир последовал за Хал-Ашадом к Спекулярию, где они оба отразились в ложной дали, повторяющей очертания Атриума.
– Это зеркало? – спросил мушаафир.
– Это Сумрак, – сказал Хал-Ашад, – мы в Храме Сумрака…
В моем народе существует легенда о том, как Рахакар сотворил Ум.
В природе Филактери существовало Сияние, существовало Дыхание, существовала Форма, существовала Пустота, существовали Связи, и все это было включено в природу Филактери и неотделимо от нее.
Но изначально у этих сил не существовало имен, и они взяли себе имена позже, после того как Всюдущий Хатхагата Вышел из Высшей Природы Филактери и проник в каждую из них, чтобы изучить и Даровать им Учение.
И ему открылось Сияние Филактери, и ему открылось Дыхание Филактери, и ему открылась Форма Филактери, и ему открылась Пустота Филактери, и ему открылись Связи Филактери, и все это было Членами Тела Его – а сам он был Дитя!
Дитя Невидимого Света, Дитя из Чрева Незримой Матери!
И Всюдущий Хатхагата расширил свои Владения и даровал свое Учение в различных Сферах. И укрепил присутствие свое, и сделался почитаем. Отделил одно от другого, и когда его воззрение проникло в каждую из Великих Сил, то оставило в них След или Узор, подобный тому, какой первые мушаафиры оставили в нашей Камкарре.
Следуя Учению Хатхагаты, каждая из Великих Сил научилась рассматривать себя и только себя его Воззрением, его Учением, его Глазами.
Но эти Глаза не принадлежали никому, кроме Единого Зрящего, хотя Взгляд их, будучи Единственным, был устремлен в Великое Множество Направлений, и так Всюдущий наблюдал.
И первоначально Великие Силы могли ощущать его присутствие в собственном Воззрении и Глазах своих, и присутствие Хатхагаты формировало их – и формировало то, на что и куда направлялся их взгляд.
И пока Присутствие Хатхагаты сохранялось, то имелось Смешение Дыхания и Сияния в Глазах, и наступало Блаженство, и несотворенные миры наполнялись формами, и формы входили в пространства Великих Сил.
И вскоре каждая Сил прониклась Учением Хатхагаты.
Но Учение для них сделалось второстепенным, а первостепенным стало то, во что они Употребляли Учение.
И так они сделались привязанными к воззрениям своим и к тому, что видят, и опасались Всюдущего Дарителя Хатхагату, так как он располагал Властью забрать у них то, что Даровал, а именно свой Глаз и Взгляд.