Системная философия

... Теорема 4:

Нет ни одного телесного состояния, о котором мы не могли бы составить ясного и отчетливого представления.

... Теорема 35:

Бог любит самого себя бесконечной познавательной любовью.

... Теорема 39:

Имеющий тело, способное к весьма многим действиям, имеет душу, наибольшая часть которой вечна.

... Теорема 42:

Блаженство не есть награда за добродетель, но сама добродетель; и мы наслаждаемся им не потому, что обуздываем свои страсти, но, наоборот, вследствие того, что мы наслаждаемся им, мы в состоянии обуздывать свои страсти. ... Но все прекрасное так же трудно, как и редко.

* Средне-ассирийские законы.

1. 3десь нет крупного государственного сектора, и именно поэтому в доминирующем общинно-частном секторе очень интенсивно развиваются отношения частной эксплуатации (за отсутствием сильного государства их некому ограничивать).

2. Каждый человек должен делать работу, касающуюся его поля, и орошать свое поле.

3. Основной ячейкой общины-алу второго порядка была большая семья или «дом» («биту»), включавшая три поколения родственников, подвластных патриарху, их предку по мужской линии.

*Средневековая притча.

1. Три разных ответа рабочих на один вопрос: Что ты делаешь?

– Камни таскаю,

– На хлеб зарабатываю,

– Строю Шартрский собор.

*Сталин И.В.

1. Чтобы стать колхозниками зажиточными, – для этого требуется теперь только одно – работать в колхозе честно, правильно использовать тракторы и машины, правильно использовать рабочий скот, правильно обрабатывать землю, беречь колхозную собственность.

2. Товарищ Сталин указывал, что пережитки капитализма в сознании людей гораздо более живучи в области национального вопроса, чем в любой другой области.

3. Мы ликвидировали национальный гнет, но этого недостаточно: надо ликвидировать тяжелое наследие прошлого – хозяйственную, политическую и культурную отсталость ранее угнетавшихся народов; надо помочь им догнать в этом отношении центральную Россию. Сталин призвал партию к борьбе с великодержавным, великорусским шовинизмом, как главной опасностью, и к борьбе с местным национализмом.

4. Раньше было принято думать, что мир поделен искони на низшие и высшие расы, на черных и на белых, из коих первые неспособны к цивилизации и обречены быть объектом эксплуатации, а вторые являются единственными носителями цивилизации, призванными эксплуатировать первых. ... неевропейские народы, ... способны двинуть вперед действительно передовую культуру и действительно передовую цивилизацию ничуть не меньше, чем народы европейские.

*Сулейменов О. Эссе, публицистика. Стихи, поэмы. Аз и Я.

1. Стало чуть ли не нормой в иных романах, говоря о прогрессивных тенденциях присоединения Средней Азии к России, умалчивать о негативной стороне этого предприятия, называвшегося колонизацией. ... Прошлое, проклятое прошлое гнездится в закоулках души, на сгибах карт. ... Оно пышным цветом распускается там, где пассивен ученый и невежественен критик.

2. В западной литературе слово «гунн» в течение долгого времени было синонимом варвара. Но мы всегда забываем, что германские племена той эпохи находились на более низкой ступени социального и культурного развития, чем новоприбывшие. Германцы заимствовали у гуннов не только слова, предметы, но и мировоззренческие системы.

3. Узость специализации в историографии является поразительным явлением.

4. ...поэмы о любви кончаются свадьбой, но истинность чувства познается после, когда и ссоры, и драки, и слезы возможны. Отношения этносов так же сложны и неоднозначны. Судьбы Евразии тысячи лет назад во многом зависели от взаимодействия и взаимозависимости тюрок и славян. Отношения славян и тюрок будут и в перспективе по нарастающей определять жизнь обществ на шестой части земной тверди. Не осознавая прошлое, заблудимся и в настоящем, как Иваны и Ахметы, не помнящие родства друг с другом.

*Тимирязев К.А.

1. Растение – посредник между небом и землею. Оно истинный Прометей, похитивший огонь с неба. Похищенный им луч солнца горит и в мерцающей лучине, и в ослепительной искре электричества. Луч солнца приводит в движение и чудовищный маховик гигантской паровой машины, и кисть художника, и перо поэта.

*Тимофеев А.Т. АиФ, 2001, №4, с. 12.

1. Мне очень нравится ваша идея создания клуба поклонников любимого напитка многих россиян – Cafe Pele. Должно быть что-то, объединяющее людей. Пусть это будет кофе, который делают в Бразилии и везут к нам в Россию.

*Ткачев П.Н. Терроризм как единственное средство нравственного и общественного возрождения России.

1. Революционный терроризм является, таким образом, не только наиболее верным и практическим средством дезорганизовать существующее полицейско-бюрократическое государство, он является единственным действительным средством нравственно переродить холопа-верноподданного в человека-гражданина.

*Тодорова Н. (из вопросов, заданных Гадильбеку Шалахметову, АиФ Казахстан, № 6, 2001 г., с. 3).

1. To есть сделать так, чтобы общность интересов была сильнее разногласий?

Токаев К., Премьер-министр Казахстана.

1. Я категорически против подбора кадров по признаку родства. ... Эта тенденция сильно вредит Казахстану. Она усиливает депрессию в обществе,...

2. Если казахи будут увлекаться объединением на основе кланов, то другая часть населения вряд ли поймет эти игры. Кроме того, можно было бы обеспечить пропорциональное представительство всех народов в структурах власти.

3. Нет, речь идет прежде всего о Казахстане, о социальном самочувствии его народа.

*Файн Э.Е. Культ нравственности – против культа силы.

1. И нет для нас другой альтернативы, как объявить наступающий век столетием мира и согласия между людьми, объединить наши усилия, поставить преграду роковому движению нашей уникальной цивилизации к критической отметке.