Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

— имя действия ( масдар),

— имя деятеля ( причастие действительное),

— имя поддейственного т. е. причастие страдательное,

— имя орудия ,

— имя времени и места ,

— а также имя способа совершения действия, имя остатка, имя болезни, и некоторые другие имена.

От глаголов производных пород образуется имя действия (масдар), оба причастия, иногда имя места (совпадающее по форме с причастием страдательным).

Большинство арабских слов относятся к одной из перечисленных здесь категорий. Каждая из них имеет особую формулу образования, называемую вазном. Например, мифта:х, «ключ» является именем орудия первой породы корня ФТХ «открывать», фа:тих «открывающий» — причастием действительным этой же породы.

Соответствующая формула определяется по конфигурации огласовок и по включенным в слово некорневым согласным. Основу всего словообразования составляет система пород.

Породы и их значения

В туземной арабской грамматике породы не нумеруются, как в нашей арабистике, а обозначаются особыми формулами (вазнами), построенными на основе глагола фаъала «делать», с помощью которых можно характеризовать почти любое знаменательное слово арабского языка. Говорят, например, что слово минша:р «пила» построено по формуле (по вазну) мифъа:л, где буква Фа обозначает первую корневую, Ъайн — вторую корневую, Лям — третью корневую. Арабские породы также обозначаются этими формулами. Своего рода грамматическая алгебра.

Производные породы могут иметь до 6–7 значений и более, но наиболее употребительными обычно бывают два — три.

Первая порода имеет три формулы: фаъала,  фаъила и фаъула, различающиеся огласовкой средней корневой.

По первой формуле, как правило, строятся глаголы действия, по второй — глаголы состояния, по третьей только глаголы качества (типа джамула «быть красивым»).

Возможны три формы настоящего времени, различающиеся также огласовкой средней корневой: йафъалу, йафъулу или йафъилу. Огласовка средней корневой формы настоящего времени конкретного глагола указывается в словаре.

Примечание. Огласовки средней корневой в диалектах могут отличаться от нормативных.

Масдар (отглагольное имя) от первой породы нестандартный, и имеет множество формул, которые указываются в словаре. Так, глагол катаба «писать» имеет масдар кита:ба(т) (вазн ), глагол шариба «пить» имеет три формы масдара: шурб, ширб, шарб, различающиеся только огласовками.

Кроме того, от глагола первой породы образуются следующие имена.

— Причастие действительное: фа:ъил, напр., ка:тиб «пишущий»

— Причастие страдательное: мафъу:л, напр., макту:б «написанный», «письмо».

— Имя орудия: мифъал или мифъа:л, напр., мифта:х «ключ», «то, чем открывают».

— Имя места и времени: мафъал или  мафъала(т), напр., маджлис «место, где сидят, заседают», причем огласовка средней корневой может уточняться по словарю, хотя она совпадает обычно с огласовкой средней корневой в настоящем времени.

— Имя манеры: фиъла, напр., рикба «манера сидеть в седле», «посадка», от (а) [1] ракиба «сидеть, садиться (на транспорт)»

1

Огласовка средней корневой глагола настоящего времени в русских словарях подается обычно в скобках. В данном случае гласная а означает, что форма настоящего времени: йаркабу

— Имя остатков фуъа:ла, напр., нуша:ра «опилки», от нашара (у) «пилить».

— Имя болезни: фуъа:л, напр., суъа:л «кашель», буха:р «морская болезнь» (от бахр «море»).

— Имя изобилия: мафъала, напр., ма'сада «место, где много львов», (от 'усу:д «львы» [2] ); мактаба «билиотека или книжный магазин» (от кита:б «книга, писание»).

2

От этого слова в русском сударь, государь, государство. Первый слог го означает «его» (его величество). Великий тоже в обратном прочтении (по-арабски) дает йаки лев.

— Имя сосуда или вместилища: мифъал

— Имя единичности образуется добавлением к имени Та марбуты . При образовании от масдаров имеет значение однократности действия: 'интика:л «переход», > 'интика:ла «однократный переход». При образовании от общих имен веществ и продуктов означает одиночный предмет:

 газар «морковь» > газара «морковина», самак «рыба» > самака «рыбина».

Вторая порода образуется удвоением второй корневой: фаъъала и обычно обозначает переходность (каузатив) или интенсивность действия. Ср.: дахала «войти» > даххала «заставить войти», «впустить»; фатаха «раскрыть», > фаттаха «пораскрывать».

Настстоящее время: йуфаъъилу

Масдар: тафъи:л

Причастие действительное: муфаъъил

Причастие страдательное: муфаъъал

Третья порода образуется удлинением огласовки первой корневой: фа:ъала и обозначает попытку, старание, а также каузатив, либо совместность действия или отношение к кому-л. Ср.: ъаун «помощь» > ъа:вана «оказывать помощь».

Наст. время: йуфа:ъилу

Масдар: муфа:ъала(т)

Причастие действительное: муфа:ъил

Причастие страдательное: муфа:ъал

Четвертая порода образуется по формуле 'aфъала и передает каузативность, вхождение в состояние или время, а также отправку в то место, которое обозначается корневыми. Ср: бахр «море» > 'абхара «отплывать в море».

Наст. время: йуфъилу

Масдар: 'ифъа:л

Причастие действительное: муфъил