Сказка 247-В

Радикальный национализм в/на Кроваине выгоден всей гегемонии глобальной госкоррупции, включая Кремлёвский её филиал. Поэтому от спонсоров там отбоя просто нет. Зеленобоберского поставили на должность лишь при условии, что он не будет шибко вмешиваться в автономность незаконных нацформирований, спонсируемых как с Запада, так и с Востока, – хоть с Севера и Юга, да хоть с самого Марса (бог войны, по совместительству – планета) или от самого Крымля – абсолютно без разницы. Главное понимать, что в основе любой современной войны лежит госкоррупционный капитал, и что у спонсоровского КОШЕЛЬКА нет определённых локаций. Деньги – это цифры. Да, интересы гегемонии глобальной госкоррупции и мирового олигархата (боевой единицей в системе глобальной госкоррупции считается пара – госчиновник, представляющий интересы государственного заказчика, и коммерсант, представляющий интересы частного бизнеса) тесно переплетены с национальными интересами, как бы имеющими свои определённые локации, но, когда классовая борьба приобретает угрожающий характер, все госкоррупционеры от мала до велика сплачивают свои финансовые усилия. Сами понимаете какие там деньжища образуются.

Увы, в таких условиях борьба с системообразуещей госкоррупцией

ТЕРЯЕТ ВСЯЧЕСКИЙ СМЫСЛ.

3.) «Тутовый шелкопряд или в поисках потерянного смысла»

1. «Тутовый шелкопряд»

…

Продолжение см. в «Сказка 247-В и другие приключения баблойдного коллайдера».

Тут главное понимать, что Аннотация и Пролог задуманы не в качестве некоего самодостаточного логического блока – не в коем разе, – а лишь в качестве легкоузнаваемой эмоциональной конструкции, которую мы хоть и выстрадали, но всё же не можем позволить себе во весь свой рост говорить об этом в присутственных местах. Не потому, что боимся репрессий или общественных осуждений с подковерными последствиями порой и как правило ещё похлеще, чем прямые репрессии, а потому что не можем приложить к сей хоть и конструктивной, прорастающей из интуитивной глубины нашего существа, но всё же эмоции, того достаточно подробного, универсального и понятного логического обоснования, которое обезоруживает самых вооружённых, обескураживает самых куражащихся и обнадёживает самых безнадёжных, и поэтому просто-напросто боимся прежде всего выглядеть плохо вооружёнными в аспекте знаний и, как следствие, безнадёжно куражащимися дураками, а ни самих репрессий.

Мы можем позволить себе лишь вдоволь и от души проораться об этом где-то в глухом лесу или высоко в горах (метафора внутреннего, как правило пьяного, монолога), чтоб никто, не дай бог, не услышал. Дело в том, что этой хоть и глубоко эмоциональной, но упорядоченной на интуитивном уровне конструкции, всё же не хватает математического расчёт-обоснования на уровне осознанного логически выверенного решения.

Такое решение существует. Своё начало оно берёт в «Начале» (см. сразу после «Ноль», – следующей после настоящей статьи статьи), продолжение берёт в «Продолжении» (см. далее по тексту), ну и свой кульминационный апогей оно раскрывает в «Письме Герцогу» (см. «Сказка 247-В и баблойдный коллайдер»).

Удачи!

«Ноль»

И да, с одной стороны, считается, что глобалисты вроде как делают правое дело, предоставляя разного рода неблагополучному в финансовом отношении и доведённому до отчаяния отребью прекрасную возможность выпустить пар на полях сражения и либо сгинуть в небытие, либо поправить своё финансовое положение, – этакие милосердные санитары леса: и дают особо нуждающимся людям шанс подняться по жизни, и одновременно удовлетворяют потребность переполненной планеты в естественном отборе. Но, с другой стороны, все, без исключения, понимают, что всё это делается лишь для того, чтобы удержаться у власти.

Впрочем, считается, что если к власти придут другие, не такие милосердно-санитарно-лесные, то может быть гораздо хуже, чем сейчас. Эти хоть и развлекают нас непотребным контентом, давая обыдлевающему¹ народу хлеба и зрелищ, но в целом держат ситуацию под контролем. А что будет если к власти придут те, которые не эти, неизвестно. Лучше уж синица в руках, чем утка под кроватью, кот в мешке и журавль в небе вместе взятые.

Власть – это деньги. Кто этого ещё не понял, тот либо святой, либо дурак. Притом совершенно не важно, кто из этих двух именно – и тот и другой нам не подходят.

Кто считает, что власть – это современные технологии и вооружение, тот ошибается: что касается технологий, то все они, без исключения, покупаются за деньги, а что касается вооружения, то на современном этапе развития технологий достаточно менее технологичного вооружения, чтобы дать отпор более технологичному, ведь в результате такого отпора погибнуть все стороны конфликта, а значит победителя не будет в любом случае.

На любую силу (технологию вооружения) найдётся другая сила (лучшая или худшая – неважно, но вполне достаточная для оказания эффективного сопротивления). На любую, за исключением бабла. Бабло никогда не противодействует баблу. Бабло, взаимодействуя с другим баблом или противодействуя ему, что совершенно неважно, может только обогащаться, приумножаясь в невидимом спектре их видимого противодействия. В этом принцип глобалистической экономики, основанной на технологии баблойдного коллайдера (см. цветную графическую иллюстрацию на саморазворачивающейся странице-вкладыше к рассказу «Волновая теория финансовых струн или трактат о помидорах» (см. на стр. 175), но открывать эту страницу разрешается лишь после открытия и прочтения всех предыдущих страниц книги).

В современном глобалистическом мире даже самые лютые враги предпочтут скорее объединить свои финансовые усилия (при условии, что есть, что объединять, конечно, а у глобалистов, как раз-таки, есть) в их борьбе с общим врагом – бедностью и, как следствие, безвластием, – нежели уменьшать свою капитализацию в действительном противостоянии друг с другом, взаимно пренебрегая технологией баблойдного коллайдера и сильно рискуя в результате остаться ни с чем обоим, сложив свои властные полномочия в пользу новых более экономически эффективных сил.

Вы что думаете, щас дикие, но хорошо вооружённые, западноевропейские племена схлестнут свои шпаги с не менее дикой и не менее хорошо вооружённой бандой крымнашистских славянофилов, а цивилизованные, но вообще не вооружённые пацифисты, типа автора настоящего текста, прольют свет на тайны закулисного управления геополитическими конфликтами современного вовсёммира и глобалистическая конструкция пошатнётся? Нет, конечно. Ярость сопротивления возможна только в том случае, когда тебе терять уже, действительно, нечего, а современные глобалисты никогда не отнимут у народа последнее – кишку всегда будет чем набить, даже на прожиточный минимум в России. Если тебе ещё есть что терять, то ты всегда будешь пытаться обойти конфликт, в результате которого ты можешь потерять действительно всё, стороной.

Однако, дело не в глобалистах и вообще не во власти.

Власть поменяться, конечно, может, но лучше от этого не будет. От перемены мест слагаемых сумма не меняется. Хорошо будет только верхушке госпереворотчиков. Всё.

А дело всё в том, что планета, как неотъемлемая часть природы вещей, сама способна контролировать своё густонаселяющее население. Специально, как это делают современные глобалисты – с присущей им хорошо завуалированной хозяйской приблатнённостью – в эти процессы вмешиваться не надо. В каждом человеке есть частичка той природы, которая согласуется с волей общей для всех людей природы вещей, при условии того, что ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО, в результате такого согласования, УНИЖЕНО НЕ БУДЕТ.

Именно унижение человеческого достоинства блокирует возможность нормальной эволюции современного человека и глобального общества.

Когда социальная матрица на системообразующем её уровне (не путать с обывательско-бытовым уровнем) залита коррупцией, как цементом, когда любая живая человеческая мысль, исходящая от представителей наименее коррумпированного большинства, неумолимо блокируется, если она не согласуется с интересами наиболее коррумпированного меньшинства, когда в самих правилах игры, составляющих ядро законодательной системы, прописан издевательский алгоритм контрибуционного финансового насилия адептов традиционно сложившейся системы иерархических ценностей над гипотетически существующими апологетами добросовестной модели экономического развития, основанной на естественной конкурентной среде (графическую иллюстрацию к этому алгоритму, выполненную в цвете, см. на самораскрывающейся странице-вкладке к рассказу «Волновая теория финансовых струн или трактат о помидорах» (см. на стр. 175), смотреть в которую разрешается лишь после просмотра всех предыдущих страниц книги), притом когда это насилие реализуется абсолютно вне рамок каких-либо левоцентристских или правоцентристских идеологий, а является чистым наебаловым на уровне чуть выше, чем элементарная арифметика, в надежде на плохую усидчивость и безграмотность основной массы народонаселения, тогда всё наше человеческое существо попадает в прострацию морально-нравственного дезориентирования и становится не нашим.

Проблема не в том, что каждому из нас (из 8 миллиардов) невозможно стать одинаково востребованным в обществе, – кому-то в любом случае будет отдаваться большее предпочтение, а кому-то меньшее. Проблема не в этом. Вся проблема в том, что существует принципиальная разница между тем, когда тебе не удаётся добиться достаточного успеха в обществе в следствии недостаточной личной подготовленности, и когда тебе не удаётся добиться этого успеха в следствии того, что правила игры, по которым происходит конкурсный отбор на пути к этому успеху, прописаны изначально некорректно.