Славичи

полуночным петухам; девки чесали волосы на все четыре стороны; младшие матери

заклинали тараканов, мышей да мух, чтобы перенести на них чары злых духов.

Совершали, одним словом, только им известную магию, издревле передаваемую в

женских ритуалах старшими младшим.

Первой идти заступницей рода выпал жребий Веселке – двенадцатилетней девушке,

дочери пахаря Будилы. Русая, с заметной рыжинкой в длинной косе, Веселка была

душой девичьих забав. Хохотушка и первая певица в общине, она и работницей была не

последней.

В то утро пошла Веселка на реку, да и оступилась, упала на ровном месте, намочила

подол неподпоясанной рубахи. Так и осталась сидеть, с замиранием прижав руки к

сердцу: быть ей женой водяного, вечно молодой и красивой русалкой. Печься о том,

чтобы неводы ее соплеменников всегда были полны рыбы. Чтобы никто из речных

жителей не забирал понапрасну жизни сородичей; чтобы заступное слово молвить за

них перед водным владыкой. Велика честь, да сможет ли она? Справится ли?

Домой пришла сама не своя, потерянная и отрешенная – видимо водяной ждал уже

свою суженную, да отпустил с отцом-матерью попрощаться.

Свадебный пир удался на славу: готовились родичи заранее, знали, что не миновать

его в самое ближайшее время.

Обряжали молодушку по старинным обычаям с припевками, да страданиями. С

прощальными обрядами выводили из дому, да с девичьей песней-плачем по родимым

батюшке с матушкой. Потом пили-ели на высоком берегу, песнями да плясками

провожали избранницу водяного. Пьяна, весела была невестушка, опившись медовухи с

маком. Не помнила, как и привязали к белым ноженькам камень и как кинули с кручи в

озеро. Только круги и пошли по его глади. С тех пор и стала называться круча

Веселкиной.

Второй невестой стала Марушка, дочь охотника Говена. Пошли девушки по грибы-

ягоды, да там, в лесу и сгинула девица красная. Не пришла домой ни на тот день, ни на

следующий. Как ни искали ее, так и не нашли. Но через три дня сама явилася, косы

13

расплетены, рубаха порвана. Слова сказать не может, молчит, плачет да оглядывается.

Словно уж и чужой совсем в родительской-то землянке стала. Тоска ее гложет по

новому дому, по мужу – лешему, хозяину лесному.

Сыграли и ей свадебку, отвели в глухомань лесную с веселыми песнями да

залихватскими плясками и привязали к дереву крепко накрепко.

Теперь пришел черед отдать дань земле-матушке. Зорко следили за дочерьми

матери и отцы. Кто из них пойдет заступницей родичей?

Жребий пал на Дарьюшку, дочь крепкого хозяина, охотника, трудолюбивого и

добытного Далибора.

Довольны были селяне: хороший выбор сделали боги. Уж и красавицей, и умелицей

была Дарьюшка, не осрамит родовой чести, не опозорится.

Обрядили девицу, как полагается, и водили посолонь вокруг селища, по кромке поля

да леса ближнего, вдоль реки да озера. Обойти будущие поля и пастбища, речные и

лесные урочища босыми ножками должна заступница, чтобы не забыть о родной

сторонушке в горних чертогах богини Макоши.

Расчесали милой косы длинные, надели веночек из ярких полевых цветов, да и

закопали живехонькой посреди поля чистого вместе с коровой, козой и овцой. Были

положены рядом с девушкой в ритуальную яму, как встарь делали, и миска с сыром, и

пшенички горсть, и стрела – перунов знак.

Отныне родной стала переселенцам эта сторонушка. Теперь и к главному действию

можно было приступить – богам положенную честь отдать: отправить в мир Прави –

туда, где живут лишь боги и души самых лучших и храбрейших из их предков – своих

посланников.

На рассвете вышел волхв из лесу и бросил посередь лесного поселка руны древние.

По рунам выпало Добромиле к богам идти. А вот с парнем не заладилось: выпал

жребий на двух парубков. Оба были достойны этой чести. Один из них был Ком, другой

его ватажник одиннадцатилетний Щука. Разгорелся спор между поселянами кому из

парней на костер идти, но волхв снова жребий бросил и выпала руна Истока, значит

Щуке и честь, потому как был он из семьи удачливого рыбака. О том все знали.

– Но мой Ком первым рыбы наловил, ему водяной честь оказал! – не согласился с

таким решением отец Кома, Горбыша.

Ставр строго взглянул на спорщика:

14

– Если бы руна на Кома указала, быть бы ей тогда Опорой. Он у тебя пока один-то сын.

Селяне засмеялись, послышались колкие насмешки: у Горбыши было четыре

маленькие дочки-погодки и только один старший сын – Ком.

– Э-эх!

Досадливо махнул рукой Горбыша: с людьми не поспоришь. А как славно-то было бы.

Навеки запомнил бы род его сына-заступника. Честь и хвала через то и ему, отцу бы,

перепала.

Жертва богам дело особое. Здесь в один день не управишься. Нареченная пара была

скрыта в шалаше, поставленном в особом месте, неподалеку от селища на склоне

холма. Там лежал священный конь-камень – огромный валун, выступающий из земли.

Никому нельзя было видеться с избранными, ведь теперь они находились уже между

двух миров – Нави и Яви. Целую неделю Щука и Добромила постились, готовились к

празднику.

Наконец назначенный день пришел. Утро задалось солнечным, с легкой прохладцей

от прошедшей ночью грозы с ливнем – доброго знака перумова. Туман тонким рваным

рядном укрыл озеро, клубился над речкой.

Птицы возносили песенные почести лету. В утренней тишине разносились их

переливчатые трели, радостно встречавшие начало нового дня.

На рассвете вывел волхв заложных жениха и невесту к речке, чтобы вымылись они