Смерть в Берлине. От Веймарской республики до разделенной Германии
Шрифт:
Тем не менее некоторые немцы возражали против попытки приписать те же смыслы смертям гражданских лиц, что и смертям солдат, но не обязательно из тех соображений, которые можно было бы предположить. Уже в начале 1942 г. среди нацистских чиновников местного уровня развернулась полемика о том, допустимо ли появление Железного Креста в некрологах гражданским лицам, погибшим в результате бомбардировок. В январе того года партийная канцелярия сообщила Gauleiter [нем. гауляйтеру], что в случае с «Volksgenossen [нем. соотечественниками], убитыми в ходе воздушных налетов», допустимо не только появление Железного Креста в некрологах, но и захоронение на почетных участках кладбищ, отведенных для убитых солдат 438 . Другие чиновники возражали. «Много жертв бомбардировок [погибает] в результате собственного идиотизма и поведения, в котором виноваты они сами», – писал один из них. «В газетах постоянно сообщают о случаях», когда целые семьи гибнут потому, что отказываются пойти в подходящее бомбоубежище, и «население не поймет, если этих мертвых поставить на один уровень с солдатами посредством [использования] Железного Креста» 439 . После Сталинграда, в апреле того же года, Министерство пропаганды постановило: термины «павший» и «раненый» в некрологах должны отныне использоваться только применительно к солдатам. Чиновники министерства решили, что «иначе не поймут» их семьи 440 . Также было запрещено использование в гражданских некрологах Железного Креста 441 .
438
BA NS 18/1063.
439
BA NS 18/1063. S. 21. Reichspropagandaamt Weser-Ems – Reichsministerium f"ur Volksaufkl"arung und Propaganda. 23 февр. 1942 г.
440
См.: BA NS 18/1063. С. 82. 3 апр. 1943 г.
441
См.: BA NS 18/1063. С. 15. 20 июня 1943 г.
Другими словами, некоторые немцы, несмотря на растущие потери среди гражданского населения, продолжали настаивать, что смерти на поле боя должны почитаться превыше всего. Они отказывались уравнивать смерть солдат и гражданских не только потому, что возражали против использования этих потерь в политических целях, но и потому, что смерти солдат для многих репрезентировали более высокий уровень преданности делу войны, нежели зачастую пассивные смерти жертв бомбардировок. По этой причине, а также потому, что они составляли подавляющее большинство погибших в войну, солдаты оставались в центре многих коммеморативных усилий режима. Так, хотя режим настаивал, что каждый член германского расового сообщества – потенциальный герой, «умерший за Германию, германскую расу, германские права и германское учение» 442 , многие немцы требовали различать разные типы смерти и, кажется, сохраняли ясно осознаваемую преданность идеалу смерти на поле боя.
442
Tr"ubenbach. Auch ihr seid nicht umsonst gefallen! S. 575.
Учитывая все вышесказанное, мы, однако, должны помнить и о глубоком психологическом воздействии, которое оказывали на жителей города возрастающие людские потери, особенно когда страх смерти (собственной или близкого человека) стал постоянной реальностью. В начале 1945 г. происходила дальнейшая эскалация воздушной войны над Берлином, и растущие потери все больше угрожали балансу между обычаем и необходимостью в практиках погребения, который тщательно поддерживался с конца 1943 г. Теперь воздушные налеты происходили почти ежедневно. Каждый раз они приводили к десяткам, сотням и даже, как произошло 3 февраля 1945 г., тысячам смертей. Да и линия фронта приближалась к Берлину, которому суждено было стать последним в Европе полем боя на той войне. 1944 и 1945 гг. оказались самыми смертоносными для немцев, и большая их часть погибли на территории Германии. Только за январь 1945 г. было убито около полумиллиона немецких солдат; февраль, март, апрель – за каждый из этих месяцев погибло еще около трехсот тысяч 443 . Подавляющее большинство тел не было найдено; павшие остались там, где пали, чаще всего не захороненные.
443
См.: Overmans R. Deutsche milit"arische Verluste. S. 265 – 266.
В самом Берлине начали сказываться и растущее количество смертей, и усиливающийся административный беспорядок – нередко и в доступных муниципальных структурах для погребения мертвых. Цифры первых послевоенных лет указывают: за 1945 г. в городе похоронены или кремированы приблизительно 135 000 человек. Для сравнения: в 1946 и 1947 гг., когда уровень смертности оставался еще очень высоким, в городе умерло порядка 71 000 и 68 000 соответственно 444 . По некоторым оценкам, около 50 000 немцев были убиты в финальной битве за Берлин, из них 20 000 составляли гражданские лица 445 . Впрочем, в какой-то момент, посреди все более хаотичной атмосферы, вызванной ежедневными воздушными налетами и падающими бомбами, а затем и уличными боями между вермахтом и немецкой нерегулярной армией Volkssturm, с одной стороны, и Красной армией – с другой, это различие начинает казаться в каком-то смысле излишним.
444
См.: Berlin in Zahlen 1946 – 1947 / Hg. Statistischen Amt der Stadt Berlin. Berlin: Das neue Berlin Verlagsgesellschaft, 1948.
445
См.: Berlin 1945: Eine Dokumentation / Hg. R. R"urup. Berlin: Verlag Willmuth Arenh"ovel, 1995. S. 25. По оценкам Красной армии, покорение города потребовало 200 000 жизней советских солдат – из них только на Зееловские высоты к востоку от Берлина пришлось 100 000.
С приходом в город воздушной войны сильно возросли обязательства муниципальной власти по избавлению от погибших гражданских. В случаях масштабных потерь городские чиновники отвечали за сбор и перевозку тел, за их опознание, а часто и за контроль над их погребением. Выполняя эти обязанности, чиновники продолжали следовать, насколько возможно, обычаю, даже когда людские потери увеличивались. Со временем давление на городское правительство в плане обеспечения «приличных» похорон возрастало, несмотря на то, что все более остро ощущалась нехватка ресурсов. Транспорт и топливо для перевозки тел на кладбища часто отсутствовали, равно как урны для праха, траурные ткани и гробы. Стало трудно найти даже места для захоронения. В сентябре 1944 г. Берлину пришлось придумывать, как освободить место на кладбищах для возросшего количества жертв бомбардировок. Чиновники начали рассматривать сокращение Ruhefrist [нем. срока покоя] до двадцати лет вместо установленных двадцати пяти 446 , что, как они, конечно, предвидели, приведет к шумным протестам населения.
446
См.: LAB C Rep 110/1068. С. 81 – 82. 2 сент. 1944 г.
Между тем следование правильному обращению с мертвыми означало неизбежную передачу погребений под муниципальный контроль, особенно после массированных атак 3 февраля 1945 г., повлекших за собой около трех тысяч смертей 447 . Городские чиновники видели, что частные похоронные конторы неспособны «хоронить павших в таком количестве подобающим образом» 448 , и были вынуждены взять эти вопросы полностью в свои руки. 17 февраля или около того мэр Берлина Людвиг Стиг объявил о создании Центрального похоронного ведомства (Hauptbestattungsamt) с отделениями в каждой районной администрации. Эти отделения ответственны за организацию предоставления похоронных услуг – в случаях не только массовых, но и, как теперь говорили, «нормальных» смертей 449 . Хотя пожелания родственников будут по мере возможности учитываться, разыскивать гробовщиков и окончательно определять место погребения – дело местных отделений Центрального похоронного ведомства. В случае смертей от «действий противника» (Feindeseinwirkungen) поиск и подготовка тел, их перевозка и собственно захоронение будут выполняться исключительно полицией и по распоряжению города 450 .
447
«Согласно утверждениям того времени, сделанным берлинской полицией», количество умерших в результате налета 3 февраля составляло 2893. См.: M"uller. Der Bombenkrieg. S. 214. Эта цифра подтверждается в кн.: Groehler. Bombenkrieg gegen Deutschland. S. 400. Близка к ней и оценка Лоренца Демпса; он называет
число 2541; см.: Demps L. Die Luftangriffe auf Berlin: Ein dokumentarischer Bericht, Teil II // Jahrbuch des M"arkischen Museums 8 (1982). Между прочим, одним из убитых 3 февраля был Роланд Фрейслер – председатель Volksgerichtshof (Народной судебной палаты).448
LAB C Rep 110/1068. «Lenkung des Bestattungswesens». 23 февр. 1945 г.
449
См.: LAB C Rep 110/1068. 17 февр. 1945 г.
450
См.: LAB C Rep 110/1068. Pressenotiz. Февр.1945 г.
С этого момента и до апреля 1945 г. ответственность за оказание похоронных услуг в городе лежала только на муниципальных властях. Но и в таких экстремальных условиях обычай продолжал играть центральную роль в уходе за мертвыми. Семьям по-прежнему давали по возможности право решать, как похоронить их близких. По-прежнему принимались во внимание конфессия или отсутствие религиозной принадлежности, от чего могло зависеть место погребения 451 . И все-таки некоторые меры, принимавшиеся в случаях массовых смертей, начинали заметно беспокоить общественность. 28 февраля одно окружное отделение пропаганды опротестовывало заявление группы прохожих, видевших на берлинском кладбище на Барутерштрассе, как завернутые в тряпки трупы и части тел вытаскивали из грузовика и как «останки четырех или пяти человек хоронили в одном гробу» 452 .
451
См.: LAB C Rep 110/1068. S. 3. 17 февр. 1945 г.
452
См.: LAB C Rep 110/1068. Gaupropagandaleiter der NSDAP Wernicke – Oberb"urgermeister. 14 марта 1945 г.
К началу 1945 г. введенная в июле 1943 г. система распределения средств на создание чрезвычайного запаса гробов для погибших при воздушных налетах больше не могла поддерживаться 453 . 22 февраля город наложил арест на все имевшиеся гробы 454 . Тем не менее к 6 марта Центральному похоронному ведомству уже не хватало гробов даже на покрытие «нормальных смертей», не говоря уже о случаях непредвиденной массовой гибели. Вместо них ведомство выдавало Leihs"argen, или «гробы напрокат»: в них трупы доставляли к могиле, но не хоронили – таким образом гробы можно было использовать повторно. Тем временем Katastrophenleichen, буквально – «трупы бедствий», как теперь называли жертв массового истребления, решено было хоронить вместе, в бумажных гробах, в закрытых гробницах 455 . При этом распределение гробов по-прежнему зависело от расовой прерогативы и иерархии. Чтобы обеспечить поставку гробов для Volksgenossen [нем. соотечественников], Центральное похоронное ведомство постановило: надлежащие гробы могут получать лишь представители «дружественных иностранных государств»; и наоборот, гробы поляков и Ostarbeiter должны быть «только самого низкого качества», а военнопленных и приговоренных к смерти надлежало хоронить и вовсе без гробов 456 .
453
См.: BA R 36/2735. Reichsstelle Glas-, Keramik-, und Holzverarbeitung (Berlin) – Herren Reichsstatthalter, Oberpr"asidenten, Regierungspr"asidenten und entsprechenden Beh"orden. 22 июля 1943 г.
454
См.: LAB C Rep 110/1068. «Anordnung "uber die Regelung des Bestattungswesens in Berlin». 22 февр. 1945 г.
455
См.: LAB C Rep 110/1068. Lagebericht, Hauptbestattungsamt. 6 марта 1945 г.
456
См.: LAB C Rep 110/1068. Niederschrift. 6 марта 1945 г.
Однако к концу марта 1945 г. подобные различия уже не имели значения: без гробов хоронили все тела. Несколько дельцов взялись продавать их на черном рынке; директор Центрального похоронного ведомства Харбауэр выразил, наверное, чувства многих, сказав, что «в нынешних крайних обстоятельствах деловые интересы индивида должны отступить перед коллективным благом» 457 .
Отсутствие гробов стало для берлинцев чрезвычайным испытанием – об этом говорит тот факт, что нет практически ни одного дошедшего до нас воспоминания военного или послевоенного времени, где не упоминалось бы это обстоятельство. Но какого рода было это «испытание», и почему даже годы спустя оно оставалось в центре воспоминаний о войне? Стоит заметить, что в марте 1945 г. из отрядов Volkssturm специально забирали плотников – делать гробы; даже защита города казалась в каком-то смысле менее важной 458 . Как обнаружили после войны городские чиновники, берлинцы, которым пришлось хоронить близких в 1945 г. (к этой теме мы еще вернемся), иногда клали на лежащие в могиле тела тяжелые двери, щиты и ящики – чтобы имитировать гроб, прежде чем закопать могилу 459 . Другие, самостоятельно найдя или смастерив гроб, просили Центральное похоронное ведомство выкопать умершего близкого, чтобы (пере)захоронить надлежащим образом. Все это говорит нам о длительном моральном потрясении в связи с погребением без гробов 460 .
457
LAB C Rep 110/1068. Niederschrift. 29 марта 1945 г.
458
См.: LAB C Rep 110/1068. Niederschrift. 6 марта 1945 г.
459
См.: LAB C Rep 110/169. Bezirksb"urgermeister Spandau – Magistrat Hauptamt f"ur Gr"unplanung. 20 февр. 1946 г.
460
См.: LAB C Rep 110/1068. Hauptbestattungsamt – Bezirksb"urgermeister. Апр.1945 г.
Для некоторых такие похороны представляли просто непереносимый диссонанс. Мария Хервег вспоминала: когда в 1945 г. ее мать «отдала Богу душу», она уложила ее в комнате на раскладушку, где та пролежала целых четырнадцать дней. Хервег не могла добыть гроб и не могла смириться с тем, что ее «всегда беспокоящаяся и заботливая мать» будет похоронена без него:
Я должна была завернуть ее в одеяло, но не должна была присутствовать при опускании ее в могилу. У гробовщика был гроб, дно которого открывалось, чтобы тело упало в могилу. Нет, так не могло быть – моя мать, работавшая только ради детей, должна была быть похоронена вот так? У меня было всего 600 марок; я пошла к знакомому мебельщику на Ландсбергерштрассе. Он сделал мне дубовый гроб из шкафа. <…> пока я шла по Розенталерштрассе и Брюнненштрассе, меня все время спрашивали, есть ли в гробу труп. Когда я говорила, что нет, люди предлагали мне впятеро больше той суммы, которую я заплатила. Но гроб был для моей матери 461 .
461
LAB F Rep 240, Acc. 2651/4. В 1977 г. Senator f"ur Arbeit und Soziales (сенатор по трудовым и социальным вопросам) (Западного) Берлина поддержал конкурс эссе под названием «Berlin nach dem Kriege – wie ich es erlebte» («Берлин после войны: мой личный опыт»). Часть присланных текстов, в том числе эссе Марии Хервег, хранятся в: Landesarchiv Berlin; некоторые были также опубликованы в брошюре: Berlin nach dem Kriege – wie ich es erlebte. Berlin: Berliner Forum, 1977.
Такие отчаянные меры говорят о глубокой символической важности гроба. Если следование обычаям смерти и надлежащего погребения способствовало социальному единству и, возможно, символизировало немецкое культурное наследие и самобытность, то отсутствие гробов предвещало упадок почти столь же ужасный, как распад нацистского государства и оккупация города неприятельской армией. В Берлине 1945 г. гробы были чем-то большим, нежели просто деревянные ящики. Они выражали самый порядок социума, его основы и его самопонимание.